St. Peter und Paul: Wenn die Glocken zu Ostern schweigen Hans Müskens zeigt im Glockenturm von St. Peter und Paul auf die Inschriften der Märch. Foto: Blazy, Achim (abz) Hans Müskens kennt die interessante Geschichte der besonderen Klangkörper von St. Peter und Paul ganz genau. Mit den Klöstern kamen die Glocken, und mit ihnen wurden Sonntag und Alltag strikt getaktet. Die Kirchenglocken machen weiterhin ihren Job, die Lebensläufe richten sich nach anderen Einteilungen. Aber die zu Klangkörpern gegossenen Tonnen aus Metall existieren weiter – Ehrfurcht gebietend, Heimat beschreibend und auch für die Menschen hörbar, die dem Kirchenraum entfliehen. In St. Peter und Paul hängt zum Beispiel eine Glocke – die Märch – die fünf Jahrzehnte nach den Kölner Prachtstücken Pretiosa und Speciosa im Jahr 1498 gegossen worden ist. Allein: Die Vermarktung des Doms ist eindeutig besser. D'r decke Pitter oder decker Pitter, die Hit-Glocke im Kölner Dom, ist übrigens erst im vergangenen Jahrhundert entstanden.
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[Wenn Sie aktuelle Nachrichten aus Potsdam und Brandenburg live auf Ihr Handy haben wollen, empfehlen wir Ihnen unsere App, die sie hier für Apple und Android-Geräte herunterladen können. ] Die rund 240 Arbeiter aus Lüttich waren damals jedoch nicht die einzigen katholischen Christen in Potsdam. Im Jahr 1723 gehörten zur Gemeinde außerdem "ungefähr 50 auswärtige Katholiken sowie bis zu 400 katholische Soldaten", schreibt der Historiker Thomas Fischbacher in der Zeitschrift "das münster", Ausgabe 1/2017. Bei Andreas Kitschke in seinem Buch "Die Kirchen der Potsdamer Kulturlandschaft" ist zu lesen, dass in der nachreformatorischen Zeit bereits ab 1714 katholische Messen unter der Leitung des Geistlichen der Kaiserlichen Gesandtschaft, Pater Engelbert Borgesi, in Potsdam gefeiert wurden. Ein Willkommensteam erleichtert den Weg in die Gemeinde Die Gemeinde wuchs sehr schnell. Schon 1737 lebten hier etwa 2000 katholische Soldaten. Die mittlerweile zu kleine und baufällige Kirche wurde bereits 1738 zugunsten eines Neubaus an gleicher Stelle ersetzt.
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Nachdem das Video Zef-Side im Internet in Blogs und sozialen Netzwerken für Aufsehen sorgte, produzierte die Gruppe mit dem Regisseur Rob Malpage zusammen das Video Enter the Ninja, welches Anfang 2010 mit vielen Klicks bei YouTube zu einem noch größeren viralen Hit wurde. In diesem Video tritt auch der 2011 verstorbene [5] südafrikanische Künstler und DJ Leon Botha auf, der an Progerie litt. Daphne de Luxe - Das pralle Leben - (Einlass nach den gültigen Verordnungen) | Hamburg Tourismus. [2] Die Gruppe konnte auf dem Coachella Valley Music and Arts Festival in den USA auftreten. [6] Ninja und ¥o-Landi Vi$$er, 2012 Laut einer Videorechtfertigung von Ninja auf YouTube wegen der Verwendung des Wortes faggot (Englisch für "Schwuchtel") in ihrem Lied Fok julle naaiers (Afrikaans für fickt euch ihr Ficker) meinte er, er sei nicht homophob. Der gesamte Textabschnitt ist ein abgewandeltes Zitat einer Pressekonferenz des Boxers Mike Tyson. [7] Außerdem sei DJ Hi-Tek, welcher einer seiner besten Freunde sei, homosexuell. Das Video war eine Reaktion auf die Beschwerden von Interscope Records.
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