Für sie war klar, dass sie "Netzwerker vor Ort" sind. Sie würden theologische Fachkompetenz mit einer Weltkompetenz verbinden, indem sie – anders als die Geweihten – ihr Charisma in Familie und "weltlicher Welt" leben. Auch weitere Gruppen trugen zur Debatte bei und stellten ihre Arbeitsergebnisse vor. Abschließend wurden die Teilnehmer gebeten, in einer Schlussrunde ihre Anliegen bezüglich des Gesprächsprozesses und seiner Folgen zu formulieren. Evangelii gaudium pdf deutsch 2019. Vielen war es ein Anliegen, die offene Gesprächsatmosphäre, die die ganzen vier Jahre des Forums geprägt hatte, in die Gemeinden zu tragen, den Dialog auch an der Basis fortzuführen. Man müsse nun Ernst machen und Mut zur Verbindlichkeit zeigen. Für diese Verbindlichkeit sei es von unschätzbarem Wert, den Menschen als Mittelpunkt aller kirchlichen und von Laien geprägten Verkündigungsarbeit zu sehen. Hier sei das Beispiel, das Papst Franziskus durch "Evangelii gaudium" gegeben hat, ein ermutigendes Zeichen. Wolle man, so formulierte es ein Teilnehmer, aus dem Motto "Ich bin eine Mission" ein "Wir" machen, dürfe man keine Furcht vor Veränderungen haben und mit klaren Positionen, aber "in Bescheidenheit den anderen ernst nehmen und Haltung zeigen. "
Papst Franziskus genießt die Aufmerksamkeit der Weltpresse. Will er eine Reform der Kirche oder eine Revolution? sprach mit Reinhild Rössler vom katholischen Mediennetzwerk Pontifex. Was ist das zentrale Anliegen, das Papst Franziskus in seiner ersten Enzyklika »Evangelii Gaudium« anspricht? Reinhild Rössler: Mit seinem ersten apostolischen Lehrschreiben will Papst Franziskus jeden Einzelnen in der Kirche ansprechen und zur Umkehr aufrufen. Die Kirche soll darauf ausgerichtet sein, alle Menschen für Christus zu begeistern, das heißt die Freude des Evangeliums – also evangelii gaudium – in die Welt hinaus zu tragen. Das ist sein Hauptanliegen, und daran richtet er alle Veränderungen aus, von denen er spricht. Alle Veränderungen richten sich auf eine Kirche, die sich nach außen öffnet, und an jeden einzelnen Menschen, der das Evangelium weitergeben möchte. Leidenschaft für Christus | Arbeitshilfen | Deutsche Bischofskonferenz. Papst Franziskus spricht in dem Schreiben zum Beispiel vom »ausufernden Kapitalismus«. Was soll man davon halten? Reinhild Rössler: Was das Wirtschaftssystem angeht, kritisiert er sehr scharf die Auswirkungen, die der übertriebene Kapitalismus haben kann.
Dabei hat er die im Blick, die Opfer dieses Systems sind, die am Rand leben, die nicht »funktionieren« oder gar als »Abfall« der Gesellschaft übrigbleiben. Ich denke, dass er ein Bewusstsein dafür schaffen will, dass wir auch diese Menschen in den Blick nehmen und nicht nur die schönen, positiven Seiten des wirtschaftlichen Systems. Das ist übrigens immer ein Anliegen von Christus und der Kirche gewesen: sich um die Schwachen und Armen zu kümmern. Aber irrt Franziskus nicht, wenn er davon spricht, dass »Kapitalismus tötet«? Evangelii gaudium pdf deutsch en. Der Kapitalismus ist immerhin die Basis unseres Wohlstands. Reinhild Rössler: Ich glaube nicht, dass er als Ökonom spricht, als einer, der wirtschaftliche Systeme bewerten will. Sondern er spricht als Christ und als Papst. Er nimmt dabei die Perspektive der Armen ein, derer, die am Rand der Gesellschaft stehen und dort die negativen Seiten am eigenen Leibe erfahren. Man muss solche Aussagen vor dem lateinamerikanischen Hintergrund sehen, der ihn geprägt hat: Franziskus stammt aus einem Land, in dem die Armut in noch viel direkterer Form als hierzulande vorhanden ist.
In Deutschland oder Österreich hat das Christentum eine ganz andere Tradition als beispielsweise in Asien, wo die Kirche noch sehr jung ist. Hier braucht man natürlich ganz andere Methoden der Pastoral und andere Formen der Mission. Viele Journalisten sind offensichtlich der Meinung, dass Franz die Kirche vom Kopf auf die Füße stellt. Glauben Sie das auch? Reinhild Rössler: Nein, ich glaube nicht, dass der Papst die Kirche vom Kopf auf die Füße stellen wird. Sondern eher, dass er darauf verweist, was die Füße der Kirche sind und was der Kopf ist – nämlich Christus. Selbstverständlich will er konkrete Änderungen, aber die Formulierung, dass er die Kirche revolutionieren will, ist übertrieben. Apostolisches Schreiben EVANGELII GAUDIUM von Papst Franziskus. Eine Revolution will er insofern, als die Kirche immer wieder zu einer radikalen Umkehr, zu einer Neuausrichtung auf Christus auffordert. Die Kirche und die Menschen, die die Kirche ausmachen, müssen sich immer wieder bewusst machen, dass ihre Beziehung auf Christus ausgerichtet sein muss. Sie müssen – und das beschreibt der Papst ganz am Anfang des Schreibens – wieder bereit sein für den heiligen Geist, der das tragende Element in der Kirche ist.
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