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Auch wenn wir es gerne anders hätten – er hat es sich nicht leicht gemacht, mir und uns Erlösung, Vergebung und Heil zu erwirken. Natürlich, wenn er es gewollt hätte, hätte er es so machen können – die Berge menschlicher Schuld mit einer Handbewegung einfach beiseite schieben, ignorieren, sagen: Schwamm drüber! Halb so wild! Hat sich erledigt! Doch hätte das nicht geheißen, menschliche Schuld, auch meine Schuld, nicht wirklich ernst zu nehmen? Hätte es nicht geheißen, mich nicht wirklich ernst nehmen, mich auch in meinem Versagen? Das Zeugnis der Schrift ist eindeutig: Dieser Eine, Jesus Christus, der Gottessohn als Menschensohn, ist bereit, die unermessliche Schuld der Welt zu tragen. In einer Liebe, die sich nicht einen Augenblick zu Hass verdunkelt. In einer Liebe, die vom Kreuz herab das große Vergebungswort sprechen kann: " Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun ". Bußgottesdienst fastenzeit 2020. So wollte er das Meer des Bösen ausleiden und umleiden in ein noch größeres Meer der Liebe. Aus ihm dürfen wir die vergebende Barmherzigkeit des Erlösers trinken.
(Ps 18, 20) L1: Kirchen eröffnen inmitten des Lärms und der Hektik Räume der Stille und Sammlung, der Geborgenheit und der Begegnung mit Gott. [58/124] L2: - Gönne ich mir Zeiten des Ruhigwerdens, des Nachdenkens ohne äußere Ablenkung? - Kann ich mich als von Gott gewollter und bejahter Mensch annehmen? - Finde ich in der Hektik des Alltags Zeit zum Gebet, zum Dialog mit Gott? Stille Ruf "Bekehre uns, vergib die Sünde" (GL 160), nur Kehrvers. Pr: Kapitel Bildung Brief des Apostels Paulus an die Epheser: Der Gott Jesu Christi, unseres Herrn, … gebe euch den Geist der Weisheit …". Er erleuchte die Augen eures Herzens, damit ihr versteht, zu welcher Hoffnung ihr durch ihn berufen seid. (Eph 1, 17–18) L1: Die Kirchen wollen ihre Vielfalt positiv nützen. Sie wollen gruppenübergreifende Lernprozesse fördern – zwischen jungen und alten Menschen, zwischen Frauen und Männern. Bußgottesdienst. Die Kirchen wollen Raum bieten zur Integration von Menschen mit Behinderungen oder von Fremden. [24/33] Die Kirchen laden in ihren Räumen zu Begegnung und Gemeinschaft ein.
Unsere Gottesliebe kommt dadurch zum Ausdruck, dass wir auf seine Sehnsucht antworten, uns ihm zuwenden, im Gottesdienst und im Leben, in Dankbarkeit und in Verantwortung für die Schöpfung und die Mitmenschen. In der Feier nehmen wir das Dialogangebot Gottes an. Er wendet sich an uns, wir wenden uns an ihn. Dieser Dialog bringt Veränderung mit sich, bewirkt Wandlung, führt zu mehr Leben. Die Feier selbst ist diesem Dialog verpflichtet. Gottesdienst feiern. Sie ist in ihrer Struktur dialogisch aufgebaut. Liturgie ist auf das Leben ausgerichtet. Sie ist Brennpunkt unseres Lebens, in dem sich Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft treffen, um mit Gott in Berührung zu kommen, um von ihm angenommen, angerührt, belebt zu werden. Wir feiern und reflektieren mit Gott zusammen unser Leben. Wir vertrauen darauf, dass wir aus dieser Gottesbegegnung heraus die Kraft und die Freude erhalten, durch die wir in Solidarität mit den anderen das Leben immer mehr zur Entfaltung bringen. Diesen Schatz der Liturgie zu entdecken und zu entfalten helfen ist das Anliegen unserer Bemühungen und Angebote, durch die wir den Menschen einen Zugang, ein vertieftes Verständnis und ein erfülltes Mitfeiern gottesdienstlicher Feiern ermöglichen wollen.
Ein heiliger Tausch, wie die Kirchenväter sagen, der sich hier vollzieht. In der Tat, das Kreuz Jesu so anzuschauen heißt, ernst zu machen mit dem Gedanken: Es waren nicht einfach nur die Menschen damals, die Bösen von damals, die Jesus ans Kreuz brachten. Nein, auch ich gehöre dazu. Auch ich bin einer seiner Henker. Auch um meinetwillen, um meiner Schuld willen, um meiner Erlösung willen, um meiner Befreiung aus den Verstrickungen der Sünde willen, hängt er da. Niemand, auch ich nicht, kann, wie Pilatus es versuchte, die eigenen Hände in Unschuld waschen. Wer das tut, belügt Gott, belügt Christus, belügt seine Mitmenschen, belügt vor allem sich selbst. Gott hat auch für meine Erlösung das Kreuz des Sohnes für nötig, für not-wendig, für einzig not-wendend befunden. Niemand will dies gerne wahrhaben: Was habe ich schon getan? Bußgottesdienst in der Fastenzeit | Pfarrverband Oberschleißheim. Im Großen und Ganzen bin ich doch okay! Die wirklichen Sünder – das sind doch die anderen! Die, von deren Untaten die Zeitungen und die Nachrichten voll sind. Und überhaupt das Kreuz!
Amen. 7. Bußgottesdienst fastenzeit 2010 qui me suit. Lied Meine engen Grenzen (Liederquelle 222) 8. Gebet Pr: Menschenliebender Gott, nimm unsere Gebete an, die wie der Weihrauch zu dir aufsteigen. Gewähre uns Vergebung und Verzeihung und einen neuen Anfang in deinem Licht, das unserem Leben Richtung und Freude schenkt, du Gott der Liebe und Versöhnung, Vater, Sohn und Geist. Der Friede Gottes sei allzeit mit euch. Geben wir einander ein Zeichen dieser Versöhnung und des Friedens.