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Ü ber dem Vermitteln von Wissen vergessen wir jenes Lehren, das für die menschliche Entwicklung am wichtigsten ist: jenes Lehren, das nur durch die einfache Gegenwart eines reifen und liebenden Menschen gegeben werden kann. Erich Fromm, Die Kunst des Liebens Info: Quellenangabe Thema ⇓ Entwicklung (37) Erziehung (18) Lehre - Lehrer (45) Liebe (158) Mensch > Mitmenschen (221) Praesenz - Gegenwaertigkeit (22) Reife (10) Schule - Schulung (10) Vermittlung (8) Wichtig (27) Wissen (46) Aktionen: Verschicken D er Befürworter des garantierten Jahreseinkommens muß dem Einwand begegnen, daß der Mensch faul sei und nicht arbeiten wolle, wenn das Prinzip «arbeiten oder verhungern» abgeschafft würde. Tatsächlich aber stimmt das nicht. Wie ein überwältigendes Beweismaterial ergibt, hat der Mensch eine angeborene Neigung, sich zu betätigen, und Faulheit ist ein pathologisches Symptom. In einem System der «Zwangsarbeit», in dem der Attraktivität der Arbeit kaum Beachtung geschenkt wird, sucht der Mensch ihr wenigstens auf kurze Zeit zu entrinnen.
Rezension des brandaktuellen Klassikers über die seelischen Grundlagen einer neuen Gesellschaft. Der Philosoph, Sozialpsychologe und Psychoanalytiker Erich Fromm (1900 – 1980) gehört nach Wikipedia zu den bedeutendsten Denkern des 20. Jahrhunderts. Und in der Tat, wer hat heute noch nichts von seinen wichtigsten Buchtiteln "Die Kunst des Liebens" und "Haben oder Sein" gehört? Vor allem das 1976 erschienene Werk "Haben oder Sein" liest sich im Kontext der Zeitgeschichte so als ob es topaktuell gerade für die wichtige Fragen der Gegenwart geschrieben worden wäre. Auf der Suche nach der Ursache für die Coronakrise und die bevorstehende Wirtschaftskrise klingt die Zeitanalyse und Beobachtung von Erich Fromm so aktuell, dass man sich fragen möchte, warum es nicht gelungen ist, in den vergangenen 44 Jahren dem vorhergesehenen wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Zusammenbruch etwas entgegenzusetzen. Das Werk gliedert sich in die drei Abschnitte, zunächst ZUM VERTSTÄNDNIS DES UNTERSCHIEDS ZWISCHEN HABEN UND SEIN, dann zu einer ANALYSE DER GRUNDLEGENDEN UNTERSCHIEDE ZWISCHEN DEN BEIDEN EXISTENZWEISEN und schließlich über DEN NEUEN MENSCHEN UND DIE NEUE GESELLSCHAFT.
"Wir sind eine Gesellschaft notorisch unglücklicher Menschen: einsam, von Ängsten gequält, deprimiert, destruktiv, abhängig - jene Menschen, die froh sind, wenn es ihnen gelingt, jene Zeit 'totzuschlagen', die sie ständig einzusparen versuchen. " — Erich Fromm, buch Haben oder Sein Haben oder Sein. Die seelischen Grundlagen einer neuen Gesellschaft, Überarbeitet von Rainer Funk, 36. Aufl., dtv Muenchen 2009. S. 18 "We are a society of notoriously unhappy people: lonely, anxious, depressed, destructive, dependent — people who are glad we have killed the time we are trying so hard to save. " - To Have or to Be? Continuum 1996. p. 5 Haben oder Sein. Die seelischen Grundlagen einer neuen Gesellschaft "Durch die Maschine ist die Zeit zur Beherrscherin des Menschen geworden. Die seelischen Grundlagen einer neuen Gesellschaft, überarbeitet v. Rainer Funk, 36. Aufl., dtv München 2009. 160. Aus dem Englischen von Brigitte Stein. ISBN 978-3-423-34234-6 "Via the machine, time has become our ruler.
Somit möchte ich die Lektüre dieses Buchs allen Personen empfehlen, die spüren, dass ein gesellschaftlicher und individueller Wandel ansteht und die nach möglichen Perspektiven suchen. Spiritueller Wert 4/5 Praktischer Wert 4/5 (1) Meister Eckhart (1260-1328), war ein bedeutender Theologe und Philosoph im Spätmittelalter, dessen Schriften und Predigten in den folgenden Jahrhunderten bis in die Neuzeit von vielen bedeutenden Denkern studiert wurden. (2) Emile Benveniste (1902-1976) war ein französischer Sprachwissenschaftler. (3) Erich Fromm – ein Gespräch (1980), Erich Fromm, Haben oder Sein, Taschenbuch, 272 Seiten, dtv Verlagsgesellschaft 2005, ISBN 9783423342346 Das Buch kann online bestellt werden bei,,
"Haben" und "Sein" als unterschiedliche Existenzweisen des Menschen Was den Unterschied zwischen den Existenzweisen des Habens und des Seins betrifft, so gibt es zum Beispiel im Hinblick auf das Lernen laut Fromm für "Studenten in der Existenzweise des Habens nur ein Ziel: das "Gelernte" festzuhalten, entweder indem sie es ihrem Gedächtnis einprägen oder indem sie ihre Aufzeichnungen sorgsam hüten. Sie brauchen nichts Neues zu schaffen oder hervorzubringen. Der "Habentypus" fühlt sich in der Tat durch neue Ideen oder Gedanken über sein Thema eher beunruhigt, denn das Neue stellt die Summe der Informationen in Frage, die er bereits hat. Für einen Menschen, für den das Haben die Hauptform seiner Bezogenheit zur Welt ist, sind Gedanken, die nicht leicht aufgeschrieben und festgehalten werden können, furchterregend, wie alles, was wächst, sich verändert und sich somit der Kontrolle entzieht. Für Studenten, die in der Weise des Seins zur Welt bezogen sind, hat der Lernvorgang eine völlig andere Qualität.
Neben dem Benz auch "die Bitches", und den Applaus anderer Leute. Wir wollen die Größten sein, die Könige sein, ein bisschen so, wie's der Rapper Kollegah übertrieben (gut) ausdrückt: "Jetzt ist der Straßenboss hier, ey, wenn mir mal jemand meine Visage poliert, dann an der Statue von mir. " Auch das, was man nicht anfassen kann, wollen wir so in unsere Kontrolle bringen. Den geistigen Besitz. Aus Ideen werden Meinungen, also Mein-ungen. Etwas, das wir uns nicht so einfach wegnehmen lassen wollen durch so etwas Gefährliches wie Argumente: "Beim Haben kennt jeder die Ansicht des anderen mehr oder weniger genau. Beide identifizieren sich mit ihrer Meinung. Es kommt ihnen darauf an, bessere, das heißt treffendere Argumente zur Verteidigung ihres eigenen Standpunktes vorzubringen. Keiner denkt daran, seine Meinung zu ändern, oder erwartet, dass der Gegner dies tut. Sie fürchten sich davor, von ihrer Meinung zu lassen, da diese zu ihren Besitztümern zählt, und ihre Aufgabe somit ihren Verlust darstellen würde.