Ehren ist da ein großes Wort. Hier steht nicht, du sollst dich mit deiner Familie perfekt verstehen und keine Probleme haben. Nein, hier steht du sollst deine Eltern ehren, und das kann so einfach aussehen wie ihnen mit Respekt und Höflichkeit zu begegnen. Wenn du es nicht schaffst ihnen so zu begegnen, dann nimm dir im Gebet Zeit für sie. Für jemanden zu beten ist auch ein Ausdruck der Wertschätzung. Betest du für deine Familie? Du sollst nicht morden. Morden nimmt einem Geschöpf den Gott gegebenen Atem. Mord ermächtigt sich und spielt Gott, indem der Mörder so tut als könne er über Leben und Tod bestimmen. Töten können wir allerdings nicht nur mit unseren Händen, sondern auch mit unseren Worten und Gedanken. Andere als "dumm" abzustempeln, nur weil sie nicht unsere Meinung teilen oder Menschen zu canceln, sogar mundtot zu machen gehört genauso dazu. Wie aufrichtig ist deine Barmherzigkeit anderen gegenüber? Willst du mehr über die Zehn Gebote lernen? Du sollst den namen gottes nicht verunehren den. Schau dir auch diesen Artikel an
Da muss dann ein Christ den Mut haben, etwas dagegen zu sagen. Eine kurze Zurechtweisung gengt. Es bringt nichts, sich mit diesen Leuten in Diskussionen einzulassen. Besser ist es, fr sie zu beten. Du sollst den namen gottes nicht verunehren in youtube. Es gibt manchmal auch Gelegenheiten, in einem lngeren Gesprch den Glauben und die Religion zu verteidigen. Dann muss man sich aber vorher mit den verschiedenen Fragen grndlich auseinandergesetzt haben. Es hat keinen Sinn, sich in eine Diskussion ber den Glauben einzulassen, wenn man keine klaren Vorstellungen und keine feste berzeugung hat. Es kann dann sogar passieren, dass sich die anderen noch mehr ber Gott und den Glauben lustig machen und die Christen als Dummkpfe beschimpfen. In gewissen Situationen kann allerdings ein schlichtes Zeugnis oft mehr bewirken als eine tiefsinnige Argumentation. 6) EIN LEBEN ZUR HHEREN Der tiefste Sinn des zweiten Gebots besteht darin, dass unser ganzes Leben zur hheren Ehre Gottes gereichen soll. Wenn wir so leben, wie Gott es will, dann hat Gott durch uns bei den Menschen einen guten Namen.
Das zweite Gebot ist gegen eine Verzweckung Gottes für weltliche Belange. Z. um den Gläubigen Erfolg und materielle Vorteile zu garantieren, indem man auch die Gott in seine Pläne miteinbezieht. Auch für das Volk Israel musste lernen, den Dienst an Gott nicht wegen Erlangung von weltlichem Erfolg und kriegerischer Überlegenheit zu tun, sondern aus Liebe zu Gott. Der Bund vom Sinai wird von Gott mit einem Ehebund verglichen. Das Volk Israel versprach, Gottes Namen aus Liebe in Ehren zu halte und nicht nur wegen materieller Vorteile. Der Missbrauch des Namen Gottes geschieht auch wenn damit Gewalt, Terror und Krieg gerechtfertigt werden. Das gilt nicht nur für die Extremisten oder Politiker sondern für alle gewaltbereiten Bewegungen. Oder wenn Gott bei Meinungsverschiedenheiten, die auf einer unterschiedlichen Einschätzung von Sachverhalten beruhen, vereinnahmt wird (z. Du sollst dem Namen des Herrn nicht missbrauchen. Jesus würde heute diese und jene Meinung vertreten). In der Bibel gibt es eine Stelle, in der Gott die Freunde von Hiob rügt, die Hiob erklären wollten, dass er das Unglück, was über ihn gekommen ist, durch Sünden selbst verschuldet hat: Buch Hiob 42, 7: Als nun der Herr diese Worte mit Hiob geredet hatte, sprach er zu Elifas von Teman: Mein Zorn ist entbrannt über dich und über deine beiden Freunde; denn ihr habt nicht recht von mir geredet wie mein Knecht Hiob.
Und die späteren Schreiber, die für die nur aus Konsonanten bestehende hebräische Schrift Zeichen für Vokale entwickelten, um die genaue Aussprache der Heiligen Schriften festzuhalten, machten den Gottesnamen unaussprechbar, indem sie die Vokale anderer Wörter zu den Konsonanten des Gottesnamens schrieben. So ist die ursprüngliche Aussprache des Gottesnamens heute unklar und mit Sicherheit kennt man nur seine vier Konsonanten יהוה (jhwh). Eines der durch diese Vokalisation vorgesehenen Ersatzwörter für den Gottesnamen ist das hebräische Wort אֲדֹנָי (gesprochen: adonaj). Das Zweite Gebot Gottes. Die Herkunft dieses Wortes ist das hebräische Wort für "mein Herr" (אֲדֹנִי, gesprochen: adoni), allerdings in einer Form und Aussprache, die nur für Gott verwendet werden darf. Niemand außer Gott wird als אֲדֹנָי angesprochen. Ein weiteres Ersatzwort für den Gottesnamen in den hebräischen Manuskripten ist das aramäische Wort שְׁמָא (gesprochen: sch'ma), das einfach "Name" bedeutet. Gemäß dem Vater Unser soll der Name Gottes geheiligt werden und die Zehn Gebote verbieten ihn zu missbrauchen.
Und genau das ist das Schwierige und da steckt Missbrauchspotenzial drin! Es gibt aber ein wichtiges Mittel gegen den Missbrauch, was jeder Hörer und Leser auch nutzen sollte. Es erinnert mich an Mathe, wo es manchmal so Wege gibt, um zu überprüfen, ob ein Ergebnis richtig ist. Lesen kannst Du das in Apostelgeschichte 17, 11 – 12: "Die Einwohner Beröas waren offener als die Leute in Thessalonich und hörten die Botschaft Gottes mit Interesse an. Tag für Tag forschten sie in den Schriften nach, um zu prüfen, ob Paulus und Silas tatsächlich die Wahrheit lehrten. Die Folge war, dass viele Juden und viele vornehme griechische Frauen und Männer zum Glauben fanden. Die Katechetische Überlieferung der 10 Gebote | Licht und Liebe. " Checke mit der Bibel selbst ab, ob das was Du irgendwo hörst oder liest wirklich mit Gottes Meinung übereinstimmt! Ich bin ganz dankbar, wenn Menschen mich auf etwas hinweisen, was so nicht stimmen kann. Weil ich dann weiß, dass die wirklich prüfen, was ich hier so schreibe. Ich hab die Weisheit nicht gefressen und liege mit Sicherheit auch öfter mal falsch.