Aktiviere deine inneren Heilkräfte mit Cosmogetic® Healing Von Haas, Jana Trinity Verlag, 2015. 224 S. 185 mm, Gebunden ISBN: 978-3-95550-119-8 17, 99 € Diesen Artikel liefern wir innerhalb Deutschlands versandkostenfrei. Preis incl. MwSt. Zum Wunschzettel hinzufügen Wie gelingt es, das eigene seelische und geistige Potenzial auszuschöpfen und somit ein gesundes, sinnerfülltes Leben zu führen? Aus den Quellen ihrer Hellsichtigkeit schöpfend zeigt Jana Haas Wege auf, wie wir uns der eigenen Kräfte bewusst werden und unser Schicksal selbst gestalten können. Das klare spirituelle Konzept von Cosmogetic® Healing bietet geistige Orientierung und hilft, sich mit Gottes Quelle zu verbinden und dadurch Heilung auf allen Ebenen zu erfahren. Durch liebevollen Glauben aus Gottes Heilkraft schöpfen In unserer von Stress, Unsicherheit und zahlreichen Umwelteinflüssen geprägten Welt brauchen wir für Gesundheit und Seelenheil mehr denn je geistige Anbindung: Eine positive Einstellung, liebevolle Gedanken sowie das unerschütterliche Vertrauen in Gott und die eigenen Selbstheilungskräfte lassen uns gesund bleiben, aber auch unsere Zellen lichtvoll beeinflussen und somit von bereits manifestierten Krankheiten genesen.
Mit der göttlichen Kraft heilen nach Jana Haas - YouTube
Seit ihrer Kindheit verfügt sie über die Gabe der Hellsichtigkeit und kann geistige Dimensionen genauso deutlich sehen wir die materielle Welt. Mit den Einsichten, die ihr auf diese Weise zu teil werden, bringt sie den Menschen die Zusammenhänge zwischen beiden Welten näher. Durch ihre liebevolle, klare Ausstrahlung und ihre Bücher eroberte Jana Haas eine große Fangemeinde. In Vorträgen, Seminaren und Schulungen gibt sie ihr Wissen weiter. Die Autorin lebt am Bodensee. Weitere Informationen unter (... ).
Unser Pastor Karl Flentje hält derzeit eine spannende vierteilige Predigtreihe zum Gleichnis vom verlorenen Sohn. Teil 1: "Weglaufen ist keine Lösung" Warum sollte man von zu Hause weggehen, wenn man dort alles hat, was man braucht? Zweifel wächst immer wieder in unseren Herzen und verleitet uns zu denken, dass 'da draußen' etwas Besseres zu haben ist, als was Gott uns anbietet. Aber wo führt das hin? [anhören] Teil 2: "Komm aus Deinem Saustall heraus" Welche Lüge kann uns zur Wahrheit führen? Keine! Man muss bei der Wahrheit bleiben, sonst landet man in der Falle. Oder wie der verlorene Sohn es erlebt hat, man landet im Saustall. Aber wenn man zur Besinnung kommt, kann man zur Wahrheit zurückkommen — das ist befreiend! Der verlorene sohn predit.prd.fr. [anhören] Teil 3: "Der Vater freut sich über alle Maßen" Der Vater heißt den schwer abgewirtschafteten Lebemann und ehemaligen Schweinehirten mit offenen Armen willkommen. Er bekommt das Beste vom Besten, obwohl er schon alles erhalten hatte, was ihm später einmal zugestanden hätte, weil der Vater ihn so sehr liebt.
Doch wer ohne Snde ist, der werfe das erste Wort ein. - Schweigen. Ich sage trotzdem was. Nicht, weil ich nicht ohne Snde wre, sondern weil das Gleichnis eigentlich mit dem lteren Sohn endet, und der soll nicht zu kurz kommen; darum die zweite Geschichte, die mit er ersten nichts zu tun hat: "Der gerechte Sohn" Der gerechte Sohn, also der ltere, hob den Trklopfer zum wiederholten Mal und schwang ihn glaubensstark gegen die Himmelstr. Er malte sich mit gerechten Zgen einen farbigen Empfang aus und wartete auf den Vater. Zu Lebzeiten hatte er sich das Genick gebrochen; die Bestattungszeremonie hielt er fr angemessen, aber nach seinem Dafrhalten etwas zu frh. Er klopfte noch einmal. Predigtreihe zum verlorenen Sohn – Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Jena. Kurze Zeit spter schusselte der jngere Sohn herbei und purzelte vor die Tr. Er sah zerschlagen aus; htte er doch zu Lebzeiten besser aufgepasst, aber: selbst schuld. "Sieh an, mein lterer Bruder; aus dir ist was geworden. Aber: Wieso biste auf den Kopf gefallen? " "In Ausbung meiner Pflicht. "
Alles hat seinen Preis. Von nichts kommt nichts. Und jetzt bekommt der andere ein Fest. Alles wird ihm zurckgegeben, was er verspielt, verprasst und vergeudet hat. Empfangen wird er wie ein Weltmeister! Wo bleibt da die Gerechtigkeit? Der ltere Sohn versteht die Welt nicht mehr. Er reagiert sauer, stocksauer. Eifersucht und Zorn steigen in ihm auf. So sehr fhlt er sich zu kurz gekommen, bergangen, benachteiligt, gekrnkt, so tief sitzt Neid und Missgunst, so sehr empfindet er das Verhalten des Vaters als Provokation, dass er wie gelhmt ist. Er bringt es nicht fertig, mein Bruder zu sagen: der da, dein Sohn. Und nun will der Vater auch noch, dass er am Freudenfest teilnimmt. Da strubt sich alles in ihm dagegen. Voll Trotz ist er. Er denkt nicht dran. Predigt zu „Der verlorene Sohn“ (Lk 15, 11-32) | Die Nacht ist vorgedrungen. Alles, nur das nicht! - Wer wills ihm verdenken? Kann ihm das jemand verbeln? Wenn schon der Vater dem da, diesem Taugenichts, diesem Tagedieb, diesem elenden Snder nicht die Tr weist - verdient htte er es ja! Strafe muss sein!
Denn dieser mein Sohn war tot und ist wieder lebendig geworden; er war verloren und ist gefunden worden. Und sie fingen an, fröhlich zu sein. (Lk 15, 20-24) Der Vater ließ ihn einst ohne Widerworte ziehen – doch nun legt er Widerspruch ein. Der Sohn hat kaum ausgesprochen: Ich bin hinfort nicht mehr wert, dass ich dein Sohn heiße – da sorgt der Vater bereits dafür, das das beste Gewand gebracht wird und er einen Ring an den Finger bekommt – er nimmt ihn voller Freude wieder voll und ganz in die Familie auf. Das ist für mich das Faszinierende an der Geschichte. Der verlorene Sohn | Sermon-Online — Predigten, Gottesdienste, Bibelarbeiten, Lieder. Keine Fragen: Wo warst du? Warum kommst du erst jetzt? Schämst du dich nicht? Sondern pure Freude des Vaters über die Rückkehr seines Sohnes! Und das ist für mich auch das Faszinierende an Gott, wie Lukas ihn hier zeichnet. In dieser Erzählung ist klar, dass mit dem Vater Gott gemeint ist. Ein Bruder aus Taizé sagte einmal in einer Bibeleinführung: "Weil der Vater den SOhn schon von weitem sieht, habe ich immer den Eindruck, dass der Vater Tag für Tag vor dem Haus sitzt und nach seinem Sohn Ausschau hält, voller Hoffnung darauf, dass der Sohn einmal zurückkommt, und ja nicht den Moment verpassen will, wenn er zurückkommt".
Genau das verharmlost diese Geschichte, wie ich finde, überhaupt nicht. Sie thematisiert es in Gestalt des älteren Sohnes – und zeigt zugleich, wie Gott damit umgeht: Obwohl der ältere Sohn zornig und verbittert ist, geht der Vater auf ihn zu. Er bittet den Sohn, mitzufeiern. Kein Tadel über den Zorn des Sohnes ist hier zu lesen, sondern die Bitte, sich doch mitzufreuen. Freude statt Zorn. Es wird nicht unter den Teppich gekehrt, dass es auch angesichts der Vergebung zu Zorn aufgrund von Enttäuschung kommen kann, auch unter Christen. Dass wir gut daran tun, uns daran zu erinnern: Wir können in unserem Unverständnis für die Vergebung Gottes auch der ältere Sohn sein. Und dass der Vater eben auch dem älteren Sohn nachgeht, ihn in die Gemeinschaft zurückholen will und für Verständnis für die Freude über den zurückgekehrten Sohn wirbt.