31 Pilatus sagte zu ihnen: Nehmt ihr ihn doch und richtet ihn nach eurem Gesetz! Die Juden antworteten ihm: Uns ist es nicht gestattet, jemanden hinzurichten. 32 So sollte sich das Wort Jesu erfüllen, mit dem er angedeutet hatte, welchen Tod er sterben werde. ( Joh 3:14; Joh 12:32) 33 Da ging Pilatus wieder in das Prätorium hinein, ließ Jesus rufen und fragte ihn: Bist du der König der Juden? ( Joh 12:13; Joh 19:15) 34 Jesus antwortete: Sagst du das von dir aus oder haben es dir andere über mich gesagt? 35 Pilatus entgegnete: Bin ich denn ein Jude? Dein Volk und die Hohepriester haben dich an mich ausgeliefert. Was hast du getan? 36 Jesus antwortete: Mein Königtum ist nicht von dieser Welt. Wenn mein Königtum von dieser Welt wäre, würden meine Leute kämpfen, damit ich den Juden nicht ausgeliefert würde. Nun aber ist mein Königtum nicht von hier. 37 Da sagte Pilatus zu ihm: Also bist du doch ein König? Jesus antwortete: Du sagst es, ich bin ein König. Ich bin dazu geboren und dazu in die Welt gekommen, dass ich für die Wahrheit Zeugnis ablege.
Rasch nahm die Judengemeinde Nürnbergs an Zahl und Bedeutung zu. Einen Höhepunkt dieser Entwicklung stellte 1296 zweifellos die Einweihung der ersten Synagoge an der Stelle der späteren Frauenkirche dar. 1298 kam es in ganz Franken zu einem grauenvollen Progrom (so genannter "Rindfleischpogrom"). Anlass war ein angeblicher Hostienfrevel. Eine Hostie soll von Juden mit Nadeln durchstochen und in einem Mörser zerstampft worden sein. Daraufhin habe sie zu bluten angefangen. Um der Verfolgung zu entgehen, flohen die Nürnberger Juden auf die Burg ihres königlichen Schutzherrn. Hier, wie so oft, erwies sich aber der königliche Schutz auch bei der Judenverfolgung am 1. August 1298 als wirkungslos. Das bei der Grabung in der Frauenkirche 1986 entdeckte Pfeilerfundament stellt den Rest der 1349 abgebrochenen Synagoge dar. Durch diesen Fund ist der Ort der ehemaligen Synagoge auch archäologisch eindeutig belegt. Die Nürnberger Burg wurde gestürmt und teilweise niedergebrannt. 628 jüdische Männer, Frauen und Kinder wurden erschlagen.
2Macc 4:36 Als nun der König aus Kilikien wieder heimkehrte, wandten sich die Juden in der Stadt an ihn, und auch die Griechen zeigten sich mit ihnen darüber empört, dass Onias gewissenlos ermordet worden war. 2Macc 6:1 Nicht lange danach sandte der König den Athener Geron, damit er die Juden zwingen sollte, dass sie von den Gesetzen ihrer Väter abfielen und nicht mehr nach Gottes Gesetzen lebten. 2Macc 8:10 Nikanor aber hatte vor, mit den gefangenen Juden den Tribut hereinzubringen, den der König den Römern zahlen musste, nämlich zweitausend Talente in Silber. 2Macc 11:15 Makkabäus ging auf alles ein, was Lysias anbot. Denn er erkannte, dass es das Beste war. Und der König bewilligte alles, was Makkabäus dem Lysias wegen der Juden schriftlich vorgetragen hatte. 2Macc 11:27 Das Schreiben des Königs an die Juden lautete: » König Antiochus entbietet dem Rat der Ältesten und der Gemeinde der Juden seinen Gruß. 2Macc 13:9 Der König aber ergrimmte sehr gegen die Juden und begann, ihnen so Grausames anzutun, wie es sein Vater getan hatte.
Das Heilige Römische Reich hatte mit der Goldenen Bulle ein Grundgesetz erhalten, das bis zu seinem Ende 1806 Geltung besaß. Und mit der Pest war ein Unglück über Europa gekommen, das seine sozialen, politischen und intellektuellen Bahnen völlig neu ausrichtete. Wenn anlässlich des 700. Jubiläums von Karls Geburtstag am 14. Mai 1316 zahlreiche Ausstellungen und andere Veranstaltungen den Kaiser feiern, geht es nicht nur um einen erfolgreichen Politiker, sondern auch um diesen weltgeschichtlichen Umbruch, der auch in Mitteleuropa tiefe Spuren hinterlassen hat. In seiner Geburtsstadt Prag wird die erste tschechisch-bayerische Landesausstellung "Karl IV. 1316-1378" eröffnet, ab Oktober ist sie im Germanischen Nationalmuseum in Nürnberg zu sehen. Auf der kaiserlichen Burg Karlstein bei Prag werden die Reliquien des "Karlstein-Schatzes" gezeigt. Und mit einem großen Fest feiert ganz Tschechien den Mann, der als größter Sohn des Landes überhaupt gilt. Das Heilige Römische Reich im 14. Jahrhundert Quelle: Captain Blood/Wikipedia/CC BY-SA 3.
Die Sowjetunion gehört 1948 zu den ersten Ländern, die Israel anerkennen, und lässt über die Tschechoslowakei sogar Waffen an den jüdischen Staat liefern. Freilich nicht nur aus altruistischen Motiven: Stalin will Israel an den Ostblock binden. trotzkisten Aber in Osteuropa gibt es auch nicht wenige Kommunisten, die den überlebenden Juden mit einer Mischung aus mitleidlosem Unverständnis und elitärer Arroganz begegnen. In ihrer Welt begreifen sie sich als erste und wichtigste Nazi-Opfer – verfolgt aufgrund ihrer politischen Einstellung. Juden sehen sie als eher passive Opfer, verfolgt »nur« wegen ihrer Abstammung und Religion. Im Herbst 1948 verschärft sich Stalins Haltung gegenüber den Juden massiv. Er ist entsetzt darüber, dass die erste israelische Botschafterin in Moskau, Golda Meïr, von Tausenden sowjetischen Juden jubelnd empfangen wird. Daneben zeichnet sich ab, dass sich Israel in Richtung Westen orientiert. Fortan sind die Juden für Stalin ein Risiko. Es kommt hinzu: Der ganze Ostblock ist in Unruhe, die Wirtschaft schwächelt, und Jugoslawiens Staatschef Josip Tito hat sich von Moskau distanziert.
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