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Die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter der Augenklinik am Klinikum Bielefeld Rosenhöhe stehen für Notfallpatient*innen im Rahmen der gesetzlichen Krankenversicherung nur für den Zeitraum von 24. 00 bis 07. 00 Uhr im Notdienst zur Verfügung. Außerhalb dieser Zeiten wenden Sie sich bitte bei augenärztlichen Notfällen an die zentrale Notdienstnummer 116 117 (kostenlos), der Sie an den zuständigen augenärztlichen Notfalldienst weiterleitet. Der augenärztliche Notdienst ist für Bielefeld und den Kreis Gütersloh zuständig. Ausnahmen gelten für plötzlichen Sehverlust, Arbeitsunfälle (im Rahmen des D-Arzt-Verfahren), Privatpatient*innen, Patient*innen der britischen Armee und Patient*innen, die über einen aktuell gültigen Überweisungsschein des/der niedergelassenen Augenärzt*in verfügen. Für Auskünfte außerhalb der Sprechstundenzeiten über den allgemeinen ärztlichen Notfalldienst (z. B. Hausbesuche bzw. Umkreissuche: Zahnarzt-Notdienste in Bielefeld (0521) - Auskunft Zahnärztlicher Notdienst. Notfallpraxis) oder die fachärztlichen Notdienste der Augen- und HNO-Ärzte erreichen Sie die Arztrufzentrale der Kassenärztlichen Vereinigung Westfalen-Lippe unter der Telefonnummer 116 117 Die Nummer der Arztrufzentrale (116 117) ist kostenlos!
Die bewusst eingesetzte Reduzierung in Bühnenbild und Requisiten lenkt die Betrachtung des Zuschauers dabei konsequent auf die bedeutende Handlung sowie auf die kunstvollen Dialoge der Akteure – kurz gesagt: der Inhalt und die Botschaft stehen im Fokus. Das Drama "Nathan der Weise", welches den Schülern und Schülerinnen bereits aus dem Deutschunterricht bekannt war, entfaltet dabei in der szenischen Darstellung erst seine tatsächliche Wirkungsweise. So erwachen der Klosterbruder, der Tempelherr, Nathan, Recha und Saladin plötzlich zum Leben und mit ihnen zahlreiche Szenen. Den Höhepunkt der Aufführung stellt, wie auch im klassischen Drama, die Ringparabel dar. Die beinahe provokante Frage Saladins nach der "einzig wahren" Religion beantwortet Nathan dabei anhand eines Gleichnisses, in welchem er die Toleranz gegenüber den Religionen pointiert. Gerade angesichts aktueller politischer und religiöser Differenzen und Konflikte wird deutlich, dass die Thematik und Aussagekraft des Dramas "Nathan der Weise" auch beinahe 250 Jahre nach seiner Veröffentlichung nicht an Relevanz verloren hat.
So entschloss sich Lessing zu dem Versuch, "ob man mich auf meiner alten Kanzel, auf dem Theater wenigstens noch ungestört wird predigen lassen". Mit dem Dramatischen Gedicht Nathan der Weise und der Ringparabel als Höhepunkt sowie der Enthüllung von Menschen verschiedenen Glaubens als Mitglieder einer einzigen Familie schuf er ein Plädoyer für Vernunft, Toleranz und praktische Humanität. Dass seine Botschaft nach über 240 Jahren nichts an Aktualität eingebüßt hat, zeigt der Regisseur Stefan Bachmann. Dem Bau, den Sagen und der Geschichte des Kölner Doms widmet sich Oliver Frljić. Inspirieren lässt er sich dazu von Ivo Andrić' Roman Die Brücke über die Drina. Wie um diese Brücke und die Stadt Višegrad so schlingt sich auch um den Dom und die Stadt Köln ein Band gemeinsamer Überlieferung und gemeinsamen Schicksals. Wie die Brücke bildet auch der Dom einen ruhenden Pol inmitten mannigfaltiger Begebenheiten. Und wie in Višegrad ist auch in Köln das friedliche Zusammenleben von Muslim*innen, Christ*innen und Jüdinnen*Juden an die Toleranz gebunden.
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", fragt sich Chass ungläubig. "Das Monster, es scheint, ist der gewöhnliche funktionale Mensch, der jede Maschinerie ölt und stark im Zunehmen begriffen ist. " In eingefügten Szenen stellt Kipphardt Analogien her zwischen der Haltung Eichmanns und der eines amerikanischen Bomberpiloten im Vietnamkrieg oder der Ariel Scharons, der 1981 das Massaker in einem palästinensischen Flüchtlingslager zynisch kommentierte. Mit Thomas Jonigk als Regisseur setzt das Schauspiel Köln Kipphardts Drama, das zu seinem letzten wurde, auf den Spielplan. Umrahmt wird es von zwei dramatischen Aufrufen zur Toleranz, Gotthold Ephraim Lessings ebenfalls letztem Drama und einem neuen Projekt des Regisseurs Oliver Frljić. Lessings Plädoyer für Humanität Lessing hatte als Bibliothekar in Wolfenbüttel die Fragmente eines Ungenannten aus dem Nachlass des Orientalisten Samuel Reimarus herausgegeben. Da sie eine radikale Kritik am Christentum im Geiste der Aufklärung enthielten, trug ihm dies den Zorn des orthodoxen Pastors Melchior Goeze ein, und als Lessing sich in Aufsätzen zur Wehr setzte, hob die Braunschweiger Regierung seine Zensurfreiheit als Bibliothekar auf.