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Dance Monkey-Piano Tutorial Deutsch-Einfach - YouTube
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Tones & I - Dance Monkey I Klavier Tutorial für Anfänger「+ NOTEN」Teil 2 - YouTube
Information zu dieser Seite: Zeichenerklärung: Navigationshilfe Forum-Seite(n) Externer Link Hörprobe [1] Ingeborg Bachmann im Gespräch mit Kuno Raeber, Januar 1963, in: Ingeborg Bachmann. Wir müssen wahre Sätze finden. Gespräche und Interviews. Hrsg. : Christine Koschel, Inge von Weidenbaum, Piper-Verlag, München 1983, S. 40. Das Interview wurde unter dem Titel "Begegnungen mit Ingeborg Bachmann" veröffentlicht in: Das Schönste. Monatszeitschrift für alle Freunde der Schönen Künste. München. Jg. 9, Heft 1, Januar 1963, S. 52-54. [2] Vgl. Ingeborg Bachmann. Werke. Hrsg. : Christine Koschel, Inge von Weidenbaum, Clemens Münster, Erster Band: Gedichte, Hörspiele, Libretti, Übersetzungen. Piper Verlag, München, Zürich 1978, S. 633 - 660. [3] Ingeborg Bachmann im Dezember 1967 in Rom. Bildnachweis: Leonore Mau, Hamburg. Veröffentlichung des Fotos mit freundlicher Genehmigung des © Piper-Verlages, München sowie der © Erben Ingeborg Bachmann 2000. [4] Vgl. Bachmann Handbuch. Leben-Werk-Wirkung.
Darum liess ich das Kind fallen. Ich liess es aus meiner Liebe fallen. Dieses Kind war ja zu allem fähig, nur dazu nicht, auszutreten, den Teufelskreis zu durchbrechen. » Die Mutter hingegen geht einen anderen Weg: Sie zeigt dem Kind voller Liebe und mit Geduld alles, was es auf dieser Welt gibt. Alles will sie für dieses Kind haben: «…mehr Liebe, die ganze Liebe, einen Liebesspeicher wollte sie anlegen, der reichen sollte ein Leben lang, wegen draussen, wegen der Menschen…» Sie glaubt an das Gute in Fipps, sie will ihn beschützen vor dem Bösen in der Welt. Doch auch Fipps wird zum Menschen, auch in ihm steckt das Böse. Und er trägt es in die Welt. Bis zu dem Tag, an dem er stirbt durch einen Unfall. Nach seinem Tod kann der Vater plötzlich all das tun und sagen, was er sich vorher versagt hat. «Alles» ist die dritte Erzählung in Ingeborg Bachmanns Erzählband «Das dreissigste Jahr», einem Zyklus von sieben Erzählungen, welcher 1961 erschien. Es ist die Geschichte eines namenlosen Vaters, welcher seine Beziehung zu seinem verstorbenen Kind reflektiert, welcher die Unterschiede des Verhaltens von Vätern und Müttern zu ihren Kindern analysiert.
Auf der Straße, Fotogedicht S. U. Auf der Straße, auf dem Weg - Aus dem Garten / From the Garden Anne Sexton Komm, mein Geliebter / Come, my beloved Aufblickend Ingeborg Bachmann Daß ich nach schalem Genusse Aufforderung des Poeten Ihr Liebenden Aufforderung zum Tanz Das Ziel allen Fragens - das Geheimnis Aufsteigende Liebe Liebe Bestimmen Sie die Variablen Hannah Blume = Stimmung | Randbedingung a: direkt vor und direkt nach dem Zubettgehen Da erschienst Du, Seele der Natur! Da erschienst du, Seele der Natur! Das kosmische Werk Franz Werfel Wir sind die Boten von Scheinbefehlen Das Sonett Johann Wolfgang von Goethe Sich in erneutem Kunstgebrauch zu üben Das zu weit gesteckte Ziel Ich bin nicht Lord Byron, sagte Lermontov Der Dichter Rainer Maria Rilke Du entfernst dich von mir, du Stunde Der Fliegende Robert Hans Magnus Enzensberger Eskapismus, ruft ihr mir zu Der Frühling Die letzten Apfelbäume verschenken uns ihr rosa-weißes Glühn Der Frühling (Anschlussgedicht) Norbert Stenkamp... ich weiß wohl, was das sagen will Der Lehrling Ai, ai, ai, ai!
Es bräuchte eine neue Sprache dafür, der Vater findet für diese neue Sprache Namen wie Schattensprache oder Wassersprache. Er hofft, dass Fipps diese neue Sprache finden und sprechen wird, um so nicht Teil der alten Sprachwelt zu werden. Die Hoffnung platzt, als Fipps mit zunehmendem Alter die Sprache seiner Umgebung sprechen lernt. «Er äusserte schon Wünsche, sprach Bitten aus, befahl oder redete um des Redens willen. » Das Misstrauen des Vaters gegen den Sohn wächst mit dem Erkennen von dessen Menschwerdung. Dass er diesen zudem bei Handlungen wie beim Abreissen von Grashalmen oder sinnlosen Töten von Käfern und Würmern beobachtet (die Untaten werden mit wachsendem Alter grösser), trägt mit dazu bei, dass er Fipps die Unschuld abspricht, ihn gar einen Teufel sieht. Sich selber spricht er von der Schuld an dieser Entwicklung frei, indem er konstatiert, Kinder kämen schon schuldig zur Welt. Darin steckt die philosophische Frage nach dem Ursprung des Bösen. Die Erzählung bleibt die Auflösung dieser Frage in der konkreten Geschichte von Fipps schuldig.