[7] Es wurde auch im Zweiten Weltkrieg zum gleichen Zweck gespielt. Das kommt in Wolfgang Petersens Kriegsdrama Das Boot von 1981 zum Ausdruck. Dort spielt eine Militärkapelle die Melodie des Liedes, als das U-Boot aus dem Hafen von La Rochelle ausläuft. Text Bearbeiten Muss i denn, muss i denn zum Städtele hinaus, Städtele hinaus, Und du, mein Schatz, bleibst hier? Wenn i komm', wenn i komm', wenn i wiedrum komm', wiedrum komm' [8] Kehr' i ein, mein Schatz, bei dir. Kann i glei net allweil bei dir sein, Han i doch mei Freud' an dir! Wie du weinst, wie du weinst, Dass i wandere muss, wandere muss, Wie wenn d' Lieb' jetzt wär' vorbei! Sind au drauß, sind au drauß Der Mädele viel, Mädele viel, Lieber Schatz, i bleib dir treu. Denk du net, wenn i 'ne Andre seh', No sei mein' Lieb' vorbei; Über's Jahr, über's Jahr, Wenn me Träubele schneid't, Träubele schneid't, Stell' i hier mi wiedrum ein; Bin i dann, bin i dann Dein Schätzele noch, Schätzele noch, So soll die Hochzeit sein. Über's Jahr, do ist mein' Zeit vorbei, Da g'hör' i mein und dein; Melodie Bearbeiten Studentenverbindungen Bearbeiten Nachdem der offizielle Teil einer Studentischen Kneipe ("Offizium") zu Ende ist, wird beim Auszug der Chargierten meist von der Chorona die erste Strophe des Liedes spontan (also ohne Kommando) gesungen.
[9] Trivia Bearbeiten " Oberwölz macht zu": Zum Abschluss einer 2 Tage dauernden Periode geschlossener Stadtmauern während eines Stadtfestes wurden Juni 2012 die Tore unter Spielen des Liedes wieder geöffnet. [10] Weblinks Bearbeiten Tobias Widmaier: Muss i denn, muss i denn zum Städtele naus (2010). In: Populäre und traditionelle Lieder. Historisch-kritisches Liederlexikon "Muss i denn, muss i denn zum Staedtele naus... " Illustrationen auf Postkarten Text und Melodie Volksliederarchiv Einzelnachweise Bearbeiten ↑ August Bopp: Friedrich Silcher. 1916. ↑ Tobias Widmaier: Muss i denn, muss i denn zum Städtele naus: Edition A (Friedrich Silcher 1827) (2010). Historisch-kritisches Liederlexikon ↑ Ben Weisman (* 16. November 1921 in Providence/Rhode Island, † 20. Mai 2007 in Los Angeles/Kalifornien) schrieb mit 57 Titeln die meisten Lieder für Elvis im Vergleich zu anderen Komponisten ↑ Joseph Murrells: Million Selling Records. 1985, S. 145 f. ↑ Joseph Murrells: Million Selling Records. 152 ↑ Chubby Checker ↑ Andreas Plaggenmeier: "Muss i denn zum Städtele hinaus" - der Klassiker beim Auslaufen eines deutschen Schiffes der Marine.
[5] Der US-amerikanische Liedtexter Kal Mann (1917–2001) verfasste einen Subtext mit dem Titel Twist mit mir. Er wurde 1962 von Chubby Checker aufgenommen und auf der LP Twistin' Round the World (Parkway P-7008) veröffentlicht. [6] Insgesamt existieren von Muss i denn... oder Wooden Heart mindestens 42 Coverversionen. 1962 sang Vico Torriani das Lied im Schlagerfilm Muß i denn zum Städtele hinaus. Viele deutsche Schlagersänger spielten Muss i denn ein, darunter Heino (1971), Karel Gott (1976) und Vicky Leandros (1977). Andererseits wurde das Lied in Deutschland unter anderem auch vom Folk -Duo Zupfgeigenhansel ins Programm aufgenommen und erschien 1983 auf der LP Kein schöner Land. Von Hannes Wader existiert eine Version auf dem Album Hannes Wader singt Volkslieder von 1990. Das populäre Lied wird heute vornehmlich beim Abschied von der Heimat und der Braut, aber auch zu allen anderen Arten von Abschieden beim Reisen und Wandern gesungen. Außerdem wird es bei der Deutschen Marine gespielt, wenn ein Schiff der Marine zu einem längeren Auslandseinsatz verabschiedet wird.
Muss ich denn, muss ich denn, zum Städtele hinaus, Städtele hinaus. Und du, mein Schatz, bleibst hier. Wenn ich komm, wenn ich komm, wenn ich wieder, wieder komm. Wieder, wieder komm, kehr ich ein, mein Schatz, bei dir! Kann ich auch nicht immer bei dir sein, hab ich doch meine Freude an dir! Wenn ich komm, wenn ich komm, wenn ich wieder, wieder komm. Wieder, wieder komm, kehr ich ein, mein Schatz, bei dir! Wie du weinst, wie du weinst, dass ich wandern muss, wandern muss, Wie wenn's Lieb jetzt wär vorbei! Sind au drauss, sind au drauss, der Mädels viel, Mädels viel. Lieber Schatz, ich bleib dir treu! Denk du nicht, wenn ich 'ne Andre seh', so sei meine Liebe vorbei! Sind au drauss, sind au drauss, der Mädels viel, Mädels viel. Lieber Schatz, ich bleib dir treu! Muss ich denn, muss ich denn, zum Städtele hinaus, Städtele hinaus. Wieder, wieder komm, kehr ich ein, mein Schatz, bei dir!
Dies ist eine wunderbar selbstlose, hier aber völlig schlicht und beiläufig erbrachte Geste, die in einer reifen Liebe gründet, die man einem solch jungen, unerfahrenen Burschen kaum zutrauen möchte. Die zeitliche Einordnung des Vorgangs ist alles andere als zufällig. Das Trennungsgeschehen muss im Herbst stattfinden, denn zur nächsten Traubenernte will man sich wieder treffen: "Übers Jahr, do ist mein Zeit vorbei, / do g'hör i mein und dein;" vor den beiden Liebenden liegen zunächst harte Wintermonate, die selbstverständlich auch metaphorisch zu deuten sind. Übersteht man diese, darf man auf einen neuen Frühling hoffen; bewährt sich das Paar, wird die geübte Treue Frucht tragen: "Übers Jahr, übers Jahr, / wenn mer Träubele schneid't, Träubele schneid't, / stell i hier mi wiedrum ein. " Eine weitere Anmerkung verdient noch der kleine Hinweis auf das, Wandern" im ersten Vers der zweiten Strophe. Hier erfahren wir etwas über die Ursache der anstehenden Trennung. Der Sprecher muss sich auf die in vorindustriellen Zeiten obligatorische Wanderung eines zünftigen Handwerksgesellen begeben, um sich in der Fremde für die Meisterschaft zu qualifizieren.
Damit ist implizit mitgedacht, dass er auch wandern muss, um die gesellschaftliche und finanzielle Basis zur Gründung eines Hausstandes zu schaffen – d. h. seine Trennung von der Liebsten dient funktional der Vorbereitung des erwünschten Happyends. Die Übernahme der Marschpolka ins Repertoire deutscher Wandervögel stellt angesichts dieses Kontexts eine melodisch nachvollziehbare, vom Text her aber recht willkürliche Interpretation dar. Ebenso wenig dürften die Schöpfer dieses Liedes das deutsche Militärwesen im Sinn gehabt haben, dessen Kapellen seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts diese Melodie regelmäßig intonieren, wann immer irgendwo Soldaten in Marsch gesetzt werden. Tobias Widmaier weist im Historisch-kritischen Liederlexikon noch auf besonders zynische Verwendungsweisen dieses gefühlvollen Volksliedes in den Jahren der Naziherrschaft hin, als man es Opfern auf dem Weg in die KZs und Vernichtungslager hinterhersang: "Wenn i komm, wenn i komm, wenn i nie wieder komm" (dazu ausführlich auch Martin Ruch: Das Novemberpogrom 1938 und der "Synagogenprozeß" 1948 in Offenburg.
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