Und er macht Mut: " Wer in mir bleibt und in wem ich bleibe, der bringt reiche Frucht. " Er warnt aber auch: "Wer nicht in mir bleibt, wird weggeworfen wie die Rebzweige und verdorrt. " Sich von Christus loszusagen, sich von ihm zu trennen, ihm nur halbherzig anzugehören, ist also keine Alternative. Wir wählen den Tod statt des Lebens, wir geben uns – wie ein angebrochener Ast – zufrieden mit einem kümmerlichen Leben, statt das Leben voll auszukosten. 4. Auswirkungen auf den Alltag Ich lernte einen jungen Mann kennen; er war wenig kommunikativ, unzufrieden, scheu, verbittert, voller Ironie; er wusste nicht, warum. Impulse zum 5. Sonntag der Osterzeit B - Spiritualität. Da lernte er ein Mädchen kennen, das zu ihm passte, das ihn aufheiterte, das ihn umwandelte; es war ihm gelungen, aus seiner Isolierung herauszufinden und einzutreten in einen Lebensstrom, der das Leben erst lebenswert machte. Über die Gemeinschaft mit dem Mädchen fand er die Unbekümmertheit und Freude sein Leben zu teilen. Ein anderes Beispiel: Ein Herr in den besten Lebensjahren verlor seine Frau.
Predigtimpuls In der "heiligen Kirche" sind keineswegs nur Heilige 1. Lesung: Apg 9, 26-31 2. Lesung: 1Joh 3, 18-24 Evangelium: Joh 15, 1-8 Zum Kantillieren des Evangeliums: Liebe Schwestern und Brüder im Glauben, wir nennen uns Christen und bekennen damit unseren Glauben an Jesus Christus, bekennen eine Beziehung zu ihm. Wie sehen Sie diese Ihre Beziehung zu Christus, wie eng, wie tief oder wie locker? Ist Jesus für Sie wie ein ferner Chef, wie ein naher Freund, ein entfernter Bekannter…? Das heutige Evangelium haben Sie schon oft gehört, aber prägt es Ihren Blick auf Ihre Beziehung zu Jesus Christus (und zur Kirche)? Predigt 5 sonntag der osterzeit b c. Wie eng Jesus diese Beziehung sieht, überrascht: Ich bin der Weinstock, ihr seid die Rebzweige. Es geht also um eine Lebensbeziehung, denn uns ist sofort klar: Ein Ast oder ein Zweig bleibt nur so lange lebendig, wie er mit dem Stamm verbunden ist. In unserer Beziehung mit Jesus geht es nicht um das irdische Leben, sondern um das Leben, das uns in der Taufe geschenkt worden ist und das seine Fülle und volle Entfaltung nach diesem irdischen Leben finden soll in der ewigen Gemeinschaft mit Gott.
Fruchtbringen ist die natürliche Konsequenz des Lebens, das seine Kraftquelle in Jesu Wort und Person hat. Die Frucht, die solche Menschen, die an Jesus, dem Wurzelgrund eines Lebens in Fülle, hängen, ist eine Liebe, die sich im alltäglichen Leben in immer neuen Formen ausbuchstabiert. Sie ist all das, was durch mein Tun anderen zu Gute kommt. Sie ist Offensein für andere, ist Mitweinen und Mitlachen, ist das selbstverständliche Dasein für die, die mir anvertraut sind und die, die mich brauchen. Wer sich an ihn hängt, wird befähigt zu einem Leben, von dem keine Zerstörung ausgeht und das sich nicht selbst zerstört. Predigt 5 sonntag der osterzeit b.k. In der Gemeinschaft mit Jesus und seinem Wort, sind Menschen mit ihrer Sehnsucht nach geglücktem und sinnvollem Leben gut aufgehoben. Die Entscheidung jedoch zwischen dem 'Zappen' und dem 'Bleiben in ihm', weil er sich an mich gehängt hat, muss ich schon selber fällen. Keiner kann sie mir abnehmen. P. Dr. Bernd Werle SVD
Wie das neue Leben der Liebe aussieht, dafür haben wir ein Beispiel, dem wir nacheifern dürfen. An diesem Beispiel können wir sehen, wie das neue Leben aussieht. Dieses Beispiel ist der auferstandene Herr selbst. "Wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben. " Wenn wir fragen, was das eigentliche Geheimnis der Person Jesu ausmacht, was die Intention seiner Verkündigung und seiner Lebenspraxis war, dann müssen wir sagen: Er ist gekommen, um Gemeinschaft herzustellen. In dieser Gemeinschaft hat er den Menschen neuen Lebensmut, Lebensfreude, Sinn und Hoffnung geschenkt. Predigt 5 sonntag der osterzeit b radio. Dadurch konnten sie aus ihrem engen, unfreien Leben ausbrechen und neue Menschen mit Freude und Hoffnung werden. Jesus hat Gemeinschaft mit seinen Freunden und Jüngern hergestellt, eine Gemeinschaft, die ihren Alltag geprägt und umgestaltet hat. Aus der Erinnerung an diese Gemeinschaft und aus der neuen Erfahrung dieser Gemeinschaft mit dem Auferstandenen blieben sie als Jüngergemeinde zusammen und trafen sie sich immer wieder in ihren gemeinsamen Mahlfeiern mit Jesus im Gedächtnismahl der Eucharistie.
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