Doch dafür ist es bereits zu spät… Nach dem gleichnamigen Roman von Ödön von Horváth. Wo kann ich diesen Film schauen? Sky Ticket Abonnement Netflix Abonnement Alle Streaming-Angebote anzeigen Jugend ohne Gott (DVD) Alle Angebote auf DVD/Blu-ray Kritik der FILMSTARTS-Redaktion Ödön von Horváth nahm in seinem Roman "Jugend ohne Gott" von 1937 kaum verschlüsselt das Deutschland der Nationalsozialisten ins Visier und beschrieb am Beispiel eines Lehrers und seiner Schulklasse eine von Angst und Anpassung gezeichnete Gesellschaft auf dem Weg in die komplette Entmenschlichung. Das Buch wurde zum Klassiker der antifaschistischen Literatur und hat bis heute seinen festen Platz im Deutschunterricht. Mehrere eng an der Vorlage orientierte Verfilmungen folgten, unter anderem 1991 mit Ulrich Mühe in der Rolle des Lehrers. In ihrer neuen Adaption lösen Regisseur Alain Gsponer ("Heidi", "Das kleine Gespenst") und die Drehbuchautoren Alex Buresch ("Lila, Lila") und Matthias Pacht ("Mein Bruder, der Vampir") Horváths Szenario nun aus dem historischen Kontext und übertragen es in eine nicht genau verortete Zukunft.
Die dritte Gruppe sind die, welche die Ideologie nicht kritiklos akzeptieren jedoch nur passiv Widerstand leisten. Diese dritte Gruppe ist dabei die kleinste Gruppe und umfasst den Lehrer, den Pfarrer, Julius Cäsar und der Club. Für den Roman ist auch der Begriff der Plebejer sehr wichtig. Im Buch spricht Horváth von einem Oberplebejer, welcher mit Hitler gleichgesetzt werden kann. In der Geschichte Roms waren die Plebejer das einfache Volk und die Patrizier der Adel, welche das Reich regierten. Im Laufe der Geschichte gelangten dann die Plebejer in einer Republik an die Macht. Daraus folgte, dass später reiche Plebejer das Volk leiteten. Im Roman "Jugend ohne Gott" symbolisiert die neue Regierung mit Hitler die Plebejer und die oben genannte dritte Gruppe symbolisiert die Patrizier, da Julius Cäsar im alten Rom zu den Patriziern gehörte. Ein weiterer wichtiger Begriff im Roman sind die Fische, welche die Gruppe umfasst, welche die Ideologie verinnerlicht und diese auch verteidigt. Also könnte man sie symbolisch auch zu den Plebejern zählen.
Die Personen welche sich dem System nicht unterordnen sind jedoch keine Menschen welche wirklich etwas dagegen Tun. Das sieht man am Beispiel des Lehrers, als er am Ende des Buchs einfach nach Afrika flüchtet. Mit dem Roman zeigt Horváth wie schwer es war im nationalsozialistischen Deutschland zu leben, wenn man diese Ideologie selbst nicht teilt. Mit Jugend ohne Gott zeigt er wie Kopflos die Menschen sind welche die Ideologie vertreten und wie sich die Menschen verhalten die die Ideologie nicht annehmen. Den Roman kann man als Kritik am Faschismus werten, da Horváth den Faschismus hautnah miterlebt hat und seine Theaterstücke nicht im nationalsozialistischen Deutschland vorgeführt werden durfte. Da es mehr Argumente gibt welche dafür sprechen, dass Jugend ohne Gott eine Kritik am Faschismus ist und die Gegenargumente nur schwach sind, kann gesagt werden, dass der Roman Kritik am Faschismus übt. (mr) Jugend ohne Gott - Ein religiöser Roman Das Werk "Jugend ohne Gott" von Ödön von Horváth wurde im Jahre 1937 vom Suhrkamp Verlag herausgegeben.
Der Roman erzählt die Geschichte eines Jungen Lehrers und dessen Klasse. Während einem Zeltlager wird ein Schüler brutal erschlagen. Darauf folgen mehrere Gerichtsverhandlungen, in denen die mysteriöse Tat aufgedeckt wird. Der Autor erwähnt in seiner Erzählung immer auch immer wieder die Einstellung des Lehrers gegenüber Gott. Es stellt sich also die Frage, ob es sich beim Werk um einen religiösen Roman handeln könnt. Schon der Titel des Werkes lässt erahnen, dass es sich um einen religiösen Roman handelt. Ödön von Horváth wählte für sein Werk bewusst den Titel "Jugend ohne Gott" um damit auf den religiösen Aspekt hinzuweisen. Beim Lesen der Geschichte kann der Betrachter einen interessante Entwicklung der Einstellung des Lehrers gegenüber Gott feststellen. Am Anfang der Geschichte glaubt der Lehrer nicht an Gott. Als sich der Lehrer während dem Zeltlager mit dem Pfarrer trifft, wird seine Haltung klar ersichtlich. Er erklärt dem Geistlichen auf Seite 41, Zeile 15, dass er Gott während dem Krieg verlassen hat.
Der Lehrer weiß, dass Z liegt, sagt jedoch nichts. Zwei Waldarbeiter finden N, der mit einem großen Stein erschlagen wurde. Der Staatsanwalt verdächtigt Z, der schließlich gesteht. Im Prozess sagt die Verteidigung, dass Eva die Mörderin ist. Außerdem wurde ein Kompass beim Toten gefunden, der weder N noch Z gehört. Es besteht also die Möglichkeit, dass ein Unbekannter N getötet hat. Als der Lehrer im Prozess vernommen wird, erzählt er, dass er das Kästchen aufgebrochen hat und dass er Z und Eva beobachtet hat. Danach sagt Eva aus. Weil der Lehrer die Wahrheit gesagt hat, erzählt sie nun auch alles. Z und N haben sich geprügelt und Eva wollte N danach mit dem Stein erschlagen, doch ein Junge kam aus dem Gebüsch, entriss ihr den Stein und erschlug N schließlich. Da Z den Dritten nicht gesehen und ihr auch nicht geglaubt hat, hat er die Tat auf sich genommen. Über Unbekannten kann Eva nichts sagen, außer dass er Fischaugen hatte. Lektürehilfen zu Jugend ohne Gott Anzeige Der Lehrer, der wegen seiner ursprünglichen Falschaussage vom Dienst suspendiert wurde, wartet nach der Schule auf T. Er lädt ihn zu einem Eis ein und stellt ihm Fragen.
Das Buch wurde 1938 in Deutschland verboten. Es gibt insgesamt fünf Verfilmungen des Stoffs, die letzte aus dem Jahr 2017. Über den Autor Ödön von Horváth wurde 1901 in Österreich-Ungarn geboren. Er schrieb auf Theaterstücke und Romane und verfasste diese in deutscher Sprache. 1936 wurde er zur Emigration gezwungen. Seine Bücher wurden nicht mehr verkauft, die Theaterstücke nicht mehr aufgeführt. 1938 wurde er in Paris von einem umstürzenden Baum erschlagen. Diese Seite nutzt Cookies. Wir gehen davon aus, dass du damit einverstanden bist, wenn du die Seite weiter nutzt, du kannst dich jedoch davon abmelden, wenn du möchtest. OK Abbrechen Zur Datenschutzerklärung
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