Autor Nachricht gast Gast Verfasst am: 10. Dez 2004 15:21 Titel: cicero in verrem II, 4 107 und 108 Hilfe, wer hat eine Übersetzung zu den beiden Kapiteln von Cicero. Danke im Voraus! Thomas Administrator Anmeldungsdatum: 01. 03. 2004 Beiträge: 228 Verfasst am: 10. Dez 2004 15:41 Titel: Hi, wir geben grundsätzlich keine Übersetzungen. In verrem 2.4 107 übersetzung. Du kannst hier im Forum fragen, wenn du Probleme beim Übersetzen hast. Siehe auch Geschlossen Gruß, Thomas 1 Verwandte Themen - die Neuesten Themen Antworten Aufrufe Letzter Beitrag Übersetzung Cicero Satz Gast 5256 17. Nov 2020 14:49 Pontius Privatus Cicero Übersetzung III, 56f. 0 RainerMeddler 9418 23. Okt 2018 08:44 RainerMeddler Suche Cicero in Verrem Text max123 16593 07. Jan 2017 12:37 Pontius Privatus Suche passenden Verres Text 2 12978 17. Feb 2018 17:32 yasir7734 Übersetzungsfrage: "quo" bei In Verrem Philo886 5984 15. Jul 2016 11:06 Julius15 Verwandte Themen - die Größten Was heißt hier Cicero? 14 Publius Vergilius Maro 18139 23. Sep 2004 19:32 juergen Cicero Rede über die Bedeutung von Sizilien 11 Annie1884 30184 01.
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dazu folgendes nützliches: merk dir NPLSGÜ! neutrum pluralmusssingularübersetztwerden. immer, wenn der plural keinen sinn ergibt, singular übersetzen. das sind im deutschen solche ausdrücke: das, was (ea, quae): z. B. das was schön ist, gefällt mir: ea, quae pulchra sunt, mihi placent (achtung: auch das verb gehört dann in den sg. ) manches (nonnulla) / multa (vieles; es gibt auch multum, aber eher im sinne von "sehr, viel" überhaupt gibt es bei solchen ausdrücken auch im lateinischen den sg. aber eher solcher gebraich: pulchrum est in Italiam migrare - schön ist es, nach italien zu reisen) er sagte dies, jenes (haec, illa dixit) wenn auch dies (=ea = nplsgü) durch viele (multis) und verschiedenste ungerechtigkeiten (et variis iniuriis) zutraf / tatsächlich geschah (acciderunt: natürlich auch plural und muss sg. übersetzt werden), gilt (valet) ** dennoch** (tamen) ein einziger grund in der meinung der siculer (der bewohner sziziliens) am meisten (plurimum) (= ist die vorwiegende meinung der sizilaner), dass aufgrund der verletzung der ceres (cerere violata = ablabs: da ceres verletzt wurde, gekränkt wurde: durch die entführung ihrer tochter persephone / proserpina in sizilien durch pluto / hades) geglaubt wurde / man glaubte (von der bevölkerung), dass alle kulte und früchte der ceres an diesen orten zugrunde gegangen seien.
(1) Alt ist diese religiöse Vorstellung, ihr Richter, die sich auf sehr alte Schriftstücke und Denkmäler der Griechen stützt: dass die ganze Insel Sizilien der Ceres und Libera geweiht sei. (2) Da die übrigen Völker es so glauben, war dieses dann auch den Siziliern selbst so überzeugend, dass es in den Herzen von ihnen eingepflanzt und eingeboren zu sein schien. (3) Denn sie glauben, dass diese Göttinnen sowohl an diesen Orten geboren wurden, als auch die Früchte auf dieser Erde zum ersten Male erfunden worden seien, und dass Libera, die sich aus Proserpina nennen, aus dem hennischen Hain geraubt worden sei, dieser Ort wurde, weil er in der Mitte der Insel gelegen ist, Nabel Siziliens genannt. (4) Als Ceres diese entdecken und finden wollte, soll sie Fackeln mit diesem Feuer, das aus dem Krater des Ätna hervorbricht, angezündet haben; während sie dies vor sich selbst trug, soll sie den ganzen Erdkreis durchstreift haben.
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Die Furcht des Weisen ist Teil 2 der Königsmörder-Chronik von Patrick Rothfuss und die Fortsetzung von Der Name des Windes. Kvothe erzählt den zweiten Teil seiner Geschichte. Weil das Buch so umfangreich ist, wurde es in der deutschen Version in zwei Bände aufgeteilt. In der Hörbuchversion haben beide Bände zusammen fast 44 Stunden Laufzeit. Je nachdem, wie viel man pro Tag hört, reicht das für mehrere Wochen. Inhalt: Kovthe arbeitet an seiner Legende In der Rahmenhandlung der Geschichte ist der zweite Tag angebrochen und Kvothe fährt fort, dem Chronisten die Erlebnisse seiner Jugend zu diktieren. Der junge Kvothe setzt seine Ausbildung an der Universität von Imre fort und wird weiterhin von Geldproblemen und der schwierigen Suche nach einem Schirmherren für seine Musikerkarriere geplagt. Über einen Bekannten ergibt sich die Möglichkeit, weit im Osten für den reichen und mächtigen Maer Alveron tätig zu werden. Sein Weg führt also in dieses ferne Land. Am dortigen Hof warten allerlei fremde Sitten und Gebräuche und natürlich auch höfische Intrigen.
Die Rahmenhandlung dagegen gibt zunehmend Fragen auf. Die Furcht des Weisen ist im selben Stil gehalten wie schon Der Name des Windes. Die Handlung schreitet vergleichsweise langsam und gemächlich voran. Eine Ausnahme davon bildet vielleicht der Teil, in dem Kvothe auf die Fae und die Adem trifft. Hier ist die Geschichte kurz davor, ein wenig überladen zu wirken, allerdings nicht immer mit besonders tiefsinnigen Elementen. Insgesamt ist Die Furcht des Weisen etwas schwächer als der erste Teil der Reihe. Ein bekanntes Problem bei Fortsetzungen. Trotzdem warte ich gespannt auf Teil 3, der leider immer noch nicht angekündigt wurde. Zumindest der Titel steht schon fest: "The doors of Stone" Das Hörbuch: Kaminski mit toller Performance Wie schon Der Name des Windes wird auch Die Furcht des Weisen wieder von Stefan Kaminski gelesen. Von daher gibt es an dieser Stelle wenig neues zu sagen. Stefan Kaminski ist ein sehr angenehmer Sprecher, dem man gut zuhören kann. Ich fand ihn hier fast noch eine Nuance besser als beim ersten Teil.
Auf Reisen im Dienst des Maer trifft Kvothe auf Banditen, die sagenumwobenen Fae und die mysteriösen Adem. Durch seine Taten macht Kvothe sich schnell einen Namen. Und je weiter die Geschichten seiner Taten sich über das Land verbreiten, desto mehr werden sie aufgebläht und verwässert. Kvothe gibt offen zu, dass er diesen Ruf durchaus genoss und nichts tat, um übertriebene Erzählungen zu korrigieren. Dadurch wird natürlich auch der Kvothe, der in der Gegenwart dem Chronisten diktiert, immer anzweifelbarer. Dieser untergetauchte Gastwirt wirkt nicht wie jemand, der diese Taten vollbracht haben könnte. Noch dazu ist er ein Musiker, Schauspieler und Dichter. Eigentlich also der perfekte Lügner. Die Furcht des Weisen und das Warten auf Teil 3 Das Rätsel darum, was dazu geführt hat, dass Kvothe als Gastwirt untergetaucht ist und sich nun Kote nennt, ist der eigentliche Cliffhanger am Ende von Teil 2. Der junge Kvothe kehrt zum Schluss relativ unaufgeregt an die Universität zurück und schwimmt auf einer Erfolgswelle.
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