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B. anhand der Z. 10. Auch benutzt er Metaphern. Eine davon ist z. in Z. 40-41. Das Geschehen ist im Text auch in unterschiedlicher Weise dargeboten. Am Anfang Z. 1-54 beschraenkt sichder Erzaehler auf einen einfachen Erzaehlbericht. Danach kommt ein Teil in dem die beiden Gefangenen miteinannder kommunizieren. Dies ist zwar keine wirkliche woertliche Rede, trotzdem aber gut damit vergleichbar, da es sich um eine in dem Moment erlebte Kommunikation handelt. Die aussage inhaltsangabe. Das unvermittelte Ende des Textes soll den Leser in Spannung halten und die Fage, ob der Erzaehler nun letzten Endes gerettet ist oder nicht, ist ihm selbst ueberlassen. In einer abschliessenden Wertung der Kurzgeschichte moechte ich noch einmal anfuehren, dass die Geschichte sehr anschaulich geschrieben ist, und der Leser somit eine gute Vorstellung der Situation im dritten Reich bekommt. Auch faellt es mir leicht, mich durch die Ich-Erzaehlperspektive mit den Personen zu identifizieren. | impressum | datenschutz
Er hofft gerettet zu sein. Das Verstehen des Textes ist umso besser moeglich, wenn man sich selbst schon einmal in einer schwierigen Lage befunden hat, aus der man sich ohne Hilfe von anderen gar nicht mehr herauswinden konnte. Dadurch dass die Geschichte in der Ich-Erzaehlperspektive geschrieben ist, faellt es dem Leser einfacher, sich selbst in das Geschehen zu integrieren. Keiner, weder Erzaehler noch Leser der Geschichte, ist allwissend. Beide verfuegen ueber das gleiche Wissen. Textinterpretation: Günter Weisenborn "Die Aussage" | Deutsch Forum seit 2004. Der Leser erlebt das Geschehen also zur gleichen Zeit wie der Erzaehler, dadurch ist der Text auch spannender. Die Personen der Kurzgeschichte sind beide anonym. Das Ausschlaggebende an ihnen ist naemlich nicht wer, sondern wann und unter welchen Umstaenden. Durch die staendige Bedrohnung der Gestapo scheint es den beiden unmoeglich irgendwie dem Tod zu entkommen. Doch Zusammenhalt und Hilfsbereitschaft sind eben manchmal doch staerker als Bedrohungen und Unterdrueckung. Der Erzaehler benutzt Wiederholungen, das sieht man z.
Mit den manchmal unvollständigen Sätzen stellt Weisenborn eine Nähe zur Alltagsprache dar. Das offene Ende besteht darin, dass die Bestätigung der Aussage in Z. 98 zeigt, wie die Menschen zusammenhalten, aber dennoch die Bedrohung durch die Gestapo, was im letzten Satz der Kurzgeschichte durch das "Vielleicht. 101) deutlich wird, weiterhin bestehen bleibt. Beim Untersuchen der sprachlichen Besonderheiten habe ich festgestellt, dass sich einige Wörter bestimmten Wortfeldern wie z. Gefängnis oder Hofgang zuordnen lassen. Außerdem hat der Autor sehr viele Adjektive wie z. "atemlos kalter Präzision" (Z. 34), "wartende Kilometer" (Z. 4 oder "erstaunte Aufblicken" (Z. 92) verwendet. Es sind wenige Adjektive, die eine bedrückende, beengte Stimmung ausdrücken, aber auch ansatzweise aufkeimende Hoffnung machen. Die Aussage von Günther Weisenborn - Textinterpretation - Interpretation. Statische ("liegen" (Z. 2), "standen und warteten" (Z. 87/8) und dynamische ("klopfen" (Z. 8ff), "ticken" (Z. 22)) Verben bezeichnen verschiedene Situationen. Die statischen Verben benutzt Günter, wenn die SS in der Nähe ist und die dynamischen Verben benutzt er in der Zelle bzw. auf dem Hof oder bei der Kontaktaufnahme zwischen den Häftlingen.
Hier, in Zeile 29, ist auch der Höhepunkt der Geschichte anzusiedeln, denn von der gelungenen Kommunikation zwischen den Gefangenen hängt das Leben des Ich-Erzählers ab. Seine Freude drückt er durch eine Metapher aus: "Unser Verstand hatte die schwere Zellenmauer des Gestapokellers überwunden" (Z. 32). Von Zeile 44-55 wir der "Dialog" per Klopfzeichen in direkter Rede wiedergegeben. Diese besteht hauptsächlich aus einzelnen Wörtern und Ellipsen und steht darüber hinaus in Präsens – all dies verdeutlicht die Dringlichkeit und Wichtigkeit des Gesprächs. Es endet abrupt, weil plötzlich das "Auge der SS" durch das Guckloch in die Zelle des Erzählers blicht (Z. 56). Der Wachposten erscheint durch diese Bezeichnung nicht mehr als Mensch, sondern wird auf seine Funktion reduziert, auf das Organ mit dem er die Häftlinge beobachtet. Das Auge ist das Symbol für die allgegenwärtig, aber anonyme Bedrohung, der die Gefangenen ausgesetzt sind. Als der Ich-Erzähler darüber nachdenkt, dass die Rücknahme der Aussage für ich vielleicht die Rettung bedeutet, verwendet er ein Konjunktiv: "Morgen würden es oben Worte werden, dann würde es ein unterschriebenes Protokoll im Büro sein und eines Tages würde dies alles dem Gericht vorliegen" (Z.
Mit den im Hexenhaus gefundenen Schätzen finden sie mit Hilfe einer Ente wieder nach Haus' zurück. Die Stiefmutter ist inzwischen gestorben und die Kinder leben fortan mit ihrem Vater ohne Not. Wie würdet Ihr dieses Märchen deuten? Uns hat dieses Märchen verdeutlicht, wozu Menschen fähig sind bzw. fähig sein können. Zum einem, dass der blanke Überlebenswille, der durch Not und Armut entsteht, den Menschen auf die absonderlichsten und die brutalsten Ideen bringt. Hier waren es eben die Kinder, die ausgesetzt wurden, weil sie durch die Eltern nicht mehr ernährt werden konnten. Zum anderen verkörpert die Hexe das Fremde, dass hier zum Bösen gezählt wird. Für uns steht die Entwicklung (die Reife) der Kinder im Vordergrund. Die Kinder sind enttäuscht und verletzt, dennoch suchen sie immer wieder den Weg nach Hause. Sie wissen, dass man sie nicht mehr haben will, aber für Hänsel und Gretel verkörpern die Eltern den einzigsten Halt. Durch eine Situation, in der sie auf gar keine fremde Hilfe hoffen dürfen, lernen sie ihre Geschicke selbst zu meistern und selbst in die Hand zu nehmen.