Gemalt hat das Gemälde der Künstler Wolfgang Sahlmann, der von 2001 bis 2007 eine wichtige Schaffensperiode im Atelier Meerkatz in Königswinter verbrachte. Seinerzeit entwickelte er mit Kurt Volkert, Hausherr des Ateliers, die Kunstszene in Königswinter neu. Sahlmanns Bilder leben von ihrer eindrucksvollen, handwerklich meisterhaften Kombination sorgfältig aufbereiteter Farbpigmente. "Ausgewählte Materialien vermitteln den Eindruck tiefer Dimensionen und schaffen Bildlandschaften, die es mit den Augen zu entdecken gilt", beschreibt Heinz Zöller vom Atelier Meerkatz Sahlmanns Kunst. Geschichte: Erhaben über Ort und Zeit | MMH. Das Gemälde "Der Mönch von Heisterbach" ist ein typisches Beispiel für Sahlmanns künstlerische Haltung. Es inszeniert den Ort mit der berühmten Kulisse der Chorruine, indem die Motivgestaltung auf den Mythos anspielt. Die Legende "Der Mönch von Heisterbach" wird lebendig. "Eigentlich sollte der Mönch gar nicht auf das Bild", erzählt Wolfgang Sahlmann im Siebengebirsmuseum bei der Präsentation des Bildes. "Aber er wollte... ", fährt Sahlmann lachend fort.
Dieser wollte ihn fr den Eintritt ins Kloster Heisterbach bewegen. Doch Csarius entschied sich vor dieser wichtigen Entscheidung auf einer Pilgerfahrt zu gehen. Er machte sich auf den weiten Weg von Kln nach Rocamadour in Sdwestfrankreich auf. Es war eine Sttte der groen Marien-Wallfahrtsorte, die auch viele Jakobspilger im 12. und 13. Jahrhundert besuchten. Nach einer dreimonatigen Pilgerreise durch Frankreich und Spanien, in Zeiten der Kreuzzge, sammelte er viele Eindrcke so kam er nach Kln zurck und entschied sich fr das Klosterleben. Voraus gegangen waren seine tief greifenden Erinnerungen, die er mit dem Heiligen Jakobus und der Wallfahrt nach Santiago de Compostela in Verbindung brachte. Es war fr ihn ein besonderer Weg, mit Wirkungskraft und Heilverdienst zugleich, denen selbst der Teufel nicht standhalten konnte. Mönch von heisterbach legende. Klosterruine Heisterbach mit Parkanlage In einer Geschichte geht es um die Freundschaft zweier Pilger. Sistappus und Godefridus, beide aus Kln und auf dem Pilgerweg nach Spanien.
Zu einer andern Zeit, als Hermann noch Prior war, wenn ich nicht irre, am Vorabend von St. Columbanus, begann der Chor des Abtes den ersten Psalm der Matutin: "Herr, wie haben sich gemehret, die mich drängen" (Ps. III, 2); da fanden sich im Chor soviele Teufel zusammen, dass durch ihr Hin- und Herlaufen die Brüder in ihrem Psalm ganz irre wurden. Als nun der andere Chor den Gesang wieder in den richtigen Gang zu bringen suchte, flogen die Teufel herbei, mischten sich unter jene falsch singenden und brachten sie in solche Verwirrung, dass sie gar nicht mehr wussten, wie sie singen sollten. Der Mönch von Heisterbach – Wikisource. So schrie ein Chor gegen den andern. Herr Abt Eustachius und Prior Hermann, welche alles Vorherehende gesehen hatten, standen auf und machten einen Versuch, dem Wirrwarr unter den Sängern zu steuern und die dissonirenden Stimmen wieder zu vereinigen, jedoch vergeblich. Nachdem jener nicht allzu lange oft gesungene Psalm mit Mühe und Noth zu Ende gebracht worden war, ging der Teufel, der Urheber der ganzen Verwirrung, mit seinen Gesellen fort, und der Friede war unter den Sängern wieder hergestellt.
Er hört das Wort, es überläuft ihn kalt. Er nennet nun den Abt und nennt das Jahr; man nimmt das alte Klosterbuch zur Hand; da wird ein großes Gotteswunder klar: er ist´s, der drei Jahrhunderte verschwand! Ein Äthioper unter den Dämonen (vor 1240) – Black Central Europe. Der Schrecken lähmt ihn, plötzlich graut sein Haar, er sinkt dahin und ist dem Tod geweiht, und sterbend mahnt er seiner Brüder Schar: Gott ist erhaben über Ort und Zeit. Was er verhüllt, macht mir ein Wunder klar; drum grübelt nicht, denkt meinem Schicksal nach; ich weiß: ihm ist ein Tag wie tausend Jahr, und tausend Jahre sind ihm wie ein Tag.
Viel wusste man in unserer Zeit nicht vom zisterziensischen Erbe in der Region. Von der Abtei gab es weder eine Gesamtansicht noch einen Lageplan; Skizzen, die 1809 die Kölner Kunsthistoriker Melchior und Sulpiz Boisserée anfertigten, sind nur bedingt verwertbar, weil die Kirche damals schon zerstört war. Wende für die Ruine kam 1980 1980 schließlich wurde eine Wende in der Wahrnehmung des Klosters eingeleitet: In jenem Jahr, so schreibt Scheuren, habe in Aachen die vom Rheinischen Museumsamt konzipierte Ausstellung "Die Zisterzienser – Ordensleben zwischen Ideal und Wirklichkeit" erste Impulse für eine neue Sicht auf den 1098 gegründeten Orden und seine Niederlassungen im Rheinland gegeben. Munch von heisterbach . Der Kreuzweg und die kleine Kapelle befinden sich auf dem Gelände des Klosters Heisterbach. 1981 wurde die Ausstellung leicht verändert im Siebengebirgsmuseum gezeigt. 1984 initiierte der damalige Königswinterer Pfarrer Georg Kalckert, ein profunder Kenner der Zisterzienser, die "Stiftung Abtei Heisterbach".
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