Voraussetzung ist lediglich ein mittelalterliches bzw. hanseatisches Gewand. Der Umzug beginnt am Sonntag, dem 31. Juli um 16 Uhr vor der Tourist Information. Die Aufstellung erfolgt um 15:40 Uhr. Der Umzug führt die Teilnehmer zunächst Richtung Martinikirche und wird dann die Rheinpromenade entlang bis zum Rheinpark laufen. Dort findet auf der Bühne eine Ansprache des Bürgermeisters statt. Danach geht es zurück zur Stadtplatte, wo sich die gewandete Schar zum Abschluss sammelt. Emmerich im lichterglanz 2019 programm. Die Emmericher Hansedelegation freut sich, viele Emmericher Bürger und die Kollegen der Rheinischen Hanse mit Vertretern der Städte Kalkar/Grieth, Wesel und Neuss begrüßen zu dürfen. Über viele Besucher und "Jubel"-Bekundungen am Wegesrand würden sich die Teilnehmer ebenfalls freuen. Das historisches Musikensemble "Goet ende Fyn" begleitet den Hanseumzug Interessenten melden sich bitte in der Tourist Information, Dr. Manon Loock-Braun 02822-931030 oder Weitere Informationen zu Emmerich im Lichterglanz unter
Emmerich: "Lichterglanz" steigt zum zehnten Mal Höhepunkt des zweitägigen Festes ist das Feuerwerk, das am 29. Juli gegen 23 Uhr steigen wird. Foto: mvo Am Wochenende 29. /30. Juli geht die Jubiläumsausgabe des größten Emmericher Festes über die Bühne. Zum "Geburtstag" hat die Wirtschaftsförderung das Musikprogramm am Sonntag im Rheinpark aufgestockt. Emmerichs größtes Fest wird zehn Jahre alt. 2007, zur Eröffnung der Rheinpromenade, wurde "Emmerich im Lichterglanz" das erste Mal initiiert. Damals noch von einer eingekauften Eventagentur aus Köln. Seit neun Jahren hält die städtische Wirtschaftsförderung die Fäden in der Hand und wird auch am Wochenende 29. Juli wieder fürs Organisatorische verantwortlich zeichnen. Emmerich im lichterglanz 2017 programm download. Wirtschaftsförderer Sascha Terörde und Tourismuschefin Manon Loock-Braun setzen dabei wieder auf das bewährte Konzept: Musik im Rheinpark und bunter Trubel auf der Promenade und in der Innenstadt. Programm 29. Juli Den musikalischen Startschuss gibt am Samstag um 18. 30 Uhr "Second Edition"ab.
Am Sonntag um 16. 00 Uhr wird der Historische Umzug auf der Rheinpromenade stattfinden, zu dem wir herzlich einladen. Mit dabei ist auch der Einzelhandel mit einem verkaufsoffenen Sonntag. Die Händler öffnen von 12. 00 – 17. 00 Uhr ihre Geschäfte. Tolle Aktionen zum Fest werden geboten. Der beliebte Büchermarkt findet auf dem Rathausvorplatz statt. Hier kann man nach Herzenslust in gebrauchten Büchern stöbern. Auf dem Alten Markt präsentiert sich das Fest der Kulturen. Jede Menge Spaß und Spiel für "die Kleinen" runden das Angebot ab. Es lohnt sich also an diesem Wochenende Emmerich am Rhein zu besuchen. Zwei glanzvolle Tage in Emmerich am Rhein für die Bürger der Stadt und die Gäste aus nah und fern. Am Wochenende 30. -31. Emmerich im Lichterglanz, Hansemarkt und historischer Hanseumzug. Juli 2016 erwartet die alte Hansestadt Emmerich am Rhein wieder viele Besucher. An diesem traditionellen Promenadenfest mit Schiffskonvoi, Musikfeuerwerk und Hansemarkt findet auch wieder ein historischer Hanseumzug statt. Emmericher Bürger und Hanseinteressierte aus nah und fern sind eingeladen am sonntäglichen Umzug teilzunehmen.
Kurze Erzhlungen von Franz Kafka Ein altes Blatt. Es ist, als wre viel vernachlssigt worden in der Verteidigung unseres Vaterlandes. Wir haben uns bisher nicht darum gekmmert und sind unserer Arbeit nachgegangen; die Ereignisse der letzten Zeit machen uns aber Sorgen. Ich habe eine Schusterwerkstatt auf dem Platz vor dem kaiserlichen Palast. Kaum ffne ich in der Morgendmmerung meinen Laden, sehe ich schon die Eingnge aller hier einlaufenden Gassen von Bewaffneten besetzt. Es sind aber nicht unsere Soldaten, sondern offenbar Nomaden aus dem Norden. Auf eine mir unbegreifliche Weise sind sie bis in die Hauptstadt gedrungen, die doch sehr weit von der Grenze entfernt ist. Jedenfalls sind sie also da; es scheint, dass jeden Morgen mehr werden. Ihrer Natur entsprechend lagern sie unter freiem Himmel, denn Wohnhuser verabscheuen sie. Sie beschftigen sich mit dem Schrfen der Schwerter, dem Zuspitzen der Pfeile, mit bungen zu Pferde. Aus diesem stillen, immer ngstlich rein gehaltenen Platz haben sie einen wahren Stall gemacht.
Die Erzählungen. Originalfassung, Herausgegeben von Roger Herms, Fischer Verlag 1997, ISBN 3-596-13270-3. Drucke zu Lebzeiten. Herausgegeben von Wolf Kittler, Hans-Gerd Koch und Gerhard Neumann. Fischer Verlag, Frankfurt/Main 1996, S. 263–267. Sekundärliteratur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Peter-André Alt: Franz Kafka: Der ewige Sohn. Eine Biographie. Verlag C. H. Beck, 2005, ISBN 3-406-53441-4. Cerstin Urban: Franz Kafka: Erzählungen I. Königs Erläuterungen und Materialien (Bd. 279), Bange Verlag, Hollfeld 2005, ISBN 978-3-8044-1726-7. Ingeborg Scholz Franz Kafka Erzählungen I. Königs Erläuterungen, Bange Verlag, 1991, ISBN 3-8044-0313-1. Reiner Stach: Kafka: Die Jahre der Erkenntnis. S. Fischer, ISBN 978-3-10-075119-5. Bettina von Jagow, Oliver Jahraus: Kafka-Handbuch Leben-Werk-Wirkung. Vandenhoeck & Ruprecht, 2008, ISBN 978-3-525-20852-6. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Ein altes Blatt im Projekt Gutenberg-DE Text von Ein altes Blatt auf Ein altes Blatt – Text der Erzählung gesprochen von Hans-Jörg Große Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Scholz S. 53 ↑ s. v. g.
Hallo ihr Lieben, ich besuche zurzeit die 13. Klasse eines technisches Gymnasiums und habe heute in Deutsch Abitur geschrieben. Ich hab mich für die Kurzgeschichte entschieden, Thema: Franz Kafka "Das alte Blatt" Könnt ihr mir vlt. sagen, was es mit dem Blatt auf sich hatte? Danke:) Hab auch Kurzprosa genommen:) Ich glaube die Kurzgeschichte war eine Parabel? Bei Parabeln gibt es dann ja Sach- und Deutungsebenen, in zwei meiner Deutungsebenen habe ich den Titel mit einbezogen. Zum einen war die erste Deutungsebene, dass die Menschen oft die Verantwortung an andere abgeben wollen --> an den Kaiser. Da das schon immer so ist und sich vermutlich auch nichts daran ändern wird, habe ich es mit einem alten Blatt verglichen, welches schon seit langem beschrieben ist... Die zweite Deutungsebene war, dass Menschen schon immer Vorurteile gegen Andersdenkende und Fremde haben (wie die Stadtbewohner den Nomaden gegenüber)--> es ist ein alt, beschriebenes Blatt, da es schon immer so war,... so in die Richtung Huhu, hab vorher auch geschrieben, ebenfalls die kurzgeschichte gewählt.
Zitate [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] "Bekämen die Nomaden kein Fleisch, wer weiß, was ihnen zu tun einfiele; wer weiß allerdings, was ihnen einfallen wird, selbst wenn sie täglich Fleisch bekommen. " "Ich lag wohl eine Stunde ganz hinten in meiner Werkstatt platt auf dem Boden und alle meine Kleider, Decken und Polster hatte ich über mir aufgehäuft, nur um das Gebrüll des Ochsens nicht zu hören, den von allen Seiten die Nomaden ansprangen, um mit den Zähnen Stücke aus seinem warmen Fleisch zu reißen. " Rezeption [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Scholz (S. 54) führt aus, dass die Metaphorik von Aggression einerseits und totaler Machtlosigkeit andererseits in scharfen Konturen veranschaulicht wird. Es findet hier ein Einbruch des Schrecklichen in die vertraute Welt statt, ähnlich wie in Der Schlag ans Hoftor. Ausgaben [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Sämtliche Erzählungen. Herausgegeben von Paul Raabe, Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main und Hamburg 1970, ISBN 3-596-21078-X.
Das darf er nicht mehr wiederholen. Ich lag wohl eine Stunde ganz hinten in meiner Werkstatt platt auf dem Boden und alle meine Kleider, Decken und Polster hatte ich ber mir aufgehuft, nur um das Gebrll des Ochsen nicht zu hren, den von allen Seiten die Nomaden ansprangen, um mit den Zhnen Stcke aus seinem warmen Fleisch zu reien. Schon lange war es still, ehe ich mich auszugehen getraute; wie Trinker um ein Weinfass lagen sie mde um die Reste des Ochsen. Gerade damals glaubte ich den Kaiser selbst in einem Fenster des Palastes gesehen zu haben; niemals sonst kommt er in diese ueren Gemcher, immer nur lebt er in dem innersten Garten; diesmal aber stand er, so schien es mir wenigstens, an einem der Fenster und blickte mit gesenktem Kopf auf das Treiben vor seinem Schloss. Wie wird es werden? fragen wir uns alle. Wie lange werden wir diese Last und Qual ertragen? Der kaiserliche Palast hat die Nomaden angelockt, versteht es aber nicht, sie wieder zu vertreiben. Das Tor bleibt verschlossen; die Wache, frher immer festlich ein- und ausmarschierend, hlt sich hinter vergitterten Fenstern.
Kaum bringt er seine Waren ein, ist ihm schon alles entrissen und wird von den Nomaden verschlungen. Auch ihre Pferde fressen Fleisch; oft liegt ein Reiter neben seinem Pferd und beide nhren sich vom gleichen Fleischstck, jeder an einem Ende. Der Fleischhauer ist ngstlich und wagt es nicht, mit den Fleischlieferungen aufzuhren. Wir verstehen das aber, schieen Geld zusammen und untersttzen ihn. Bekmen die Nomaden kein Fleisch, wer wei, was ihnen zu tun einfiele; wer wei allerdings, was ihnen einfallen wird, selbst wenn sie tglich Fleisch bekommen. Letzthin dachte der Fleischer, er knne sich wenigstens die Mhe des Schlachtens sparen, und brachte am Morgen einen lebendigen Ochsen. Das darf er nicht mehr wiederholen. Ich lag wohl eine Stunde ganz hinten in meiner Werkstatt platt auf dem Boden und alle meine Kleider, Decken und Polster hatte ich ber mir aufgehuft, nur um das Gebrll des Ochsen nicht zu hren, den von allen Seiten die Nomaden ansprangen, um mit den Zhnen Stcke aus seinem warmen Fleisch zu reien.
Ein anonymer Erzähler würde dem nicht gerecht. Im einleitenden Satz ebenso wie im letzten Satz, sozusagen als Klammer um das Prosastück, wird das Machtvakuum ausgehend von einem schwachen und unentschlossenen [2] Kaisertum thematisiert. Und nur dadurch ist ja der Nomadeneinfall möglich geworden. Textanalyse [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Zunächst fragt man sich, was der Titel der Geschichte mit dem Inhalt zu tun hat. Ist es eine Geschichte, die auf einem alten Blatt zu lesen ist, also aus längst vergangener Zeit stammt und deren Inhalt sich dadurch bereits überholt hat? Die Vorgänge in der Stadt mit dem Kaiserpalast lassen an den Einfall der Mongolen als Nomaden mit archaischen Gebräuchen in das zivilisierte, aber nicht wehrhafte China denken. Anders als der erzählende Schuster wissen wir aber, dass die Staatsmacht sich dieses Problems irgendwann durchaus annimmt und eine große Mauer errichtet gegen die Völker im Norden. Das Thema führt Kafka in der Erzählung Beim Bau der Chinesischen Mauer fort.