Einerseits wünscht er sich eigentlich Frieden, ist andererseits aber trotzdem gnadenlos gegenüber den gegnerischen Truppen. Als Sultan lebt er in einem Palast und das Leben bei Hofe ist kostspielig, Saladin selbst ist aber eigentlich recht bescheiden und besitzt selbst nicht viel. Er unterstützt Bedürftige, unterdrückt aber gleichzeitig sein Volk, um den Krieg zu finanzieren. Auch Saladin zeigt sich offen gegenüber Nathans Toleranzideen, die Ringparabel öffnet ihm die Augen. Nachdem wir die Charakteristika der Figuren kennen und nun einen Überblick über die Personen in Nathan der Weise haben, können wir einen Blick auf die Beziehungen der Figuren untereinander werfen. Nathan und Recha Nathans eigene sieben Kinder und seine Frau wurden von Christen getötet. Kurze Zeit später wurde ihm Recha als Säugling vom Reitknecht seines Freundes Wolf von Filnek überbracht. Er musste in den Krieg ziehen und ihre Mutter war bei der Geburt gestorben. Für Nathan war Recha ein Geschenk von Gott, nachdem er seine eigene Familie verloren hatte.
Inhalt Nathan der Weise – Einführung in die Personenkonstellation Nathan der Weise – kurze Charakterisierungen der Hauptfiguren Nathan der Weise – Figurenkonstellation Nathan der Weise – Figurenkonstellation: Schaubild Nathan der Weise ist das bekannteste Drama von Gotthold Ephraim Lessing und eines der wichtigsten Werke der Aufklärung. Es wurde 1779 veröffentlicht und 1783 in Berlin uraufgeführt. Die zentralen Themen des Dramas sind der Humanismus und der Toleranzgedanke der Aufklärung. In einer Personenkonstellation – oder auch Figurenkonstellation – geht es darum, wer zu wem gehört, wer mit wem zu tun hat und welche Beziehungen der Personen untereinander bestehen. Wenn wir es mit fiktiver, also nicht realer Literatur zu tun haben, nennen wir die handelnden Personen Figuren. Bevor wir die Beziehungen untereinander betrachten, rekapitulieren wir, welche Figuren im Drama Nathan der Weise vorkommen und welche Eigenschaften sie haben. Dabei untersuchen wir immer nur die wichtigsten Figuren.
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Das impulsive Wesen des Tempelherrn verleitet ihn dazu, Nathan beim Patriarchen anzuzeigen, weil dieser nicht gewillt ist, ihm Recha zur Frau zu geben. Daja hatte ihm verraten, dass Recha gar nicht Nathans leibliche Tochter ist und noch dazu christlicher Herkunft. Der Tempelherr erkennt aber schnell, dass er unüberlegt gehandelt hat und versucht daraufhin, Nathan vor der Strafe der Kirche zu schützen. Nathan und Saladin Saladin ist auf Nathans Geld angewiesen und möchte ihn in eine Falle locken, weswegen er ihm die Frage nach der richtigen Religion stellt. Nathan erkennt die Falle und bringt Saladin mit der Ringparabel zu einem grundsätzlichen Umdenken. Saladin und Nathan werden Freunde. Saladin übernimmt Nathans tolerante Grundhaltung. Saladin, Recha und der Tempelherr Es stellt sich heraus, dass Saladins verschollener Bruder Assad der Vater des Tempelherrn und auch Rechas ist. Assad konvertierte damals zum Christentum und nannte sich fortan Wolf von Filnek. Er verliebte sich in die Schwester Conrad von Stauffens und bekam mit ihr zwei Kinder.
Der Tempelherr, schlau aber nicht weise, represäntiert das Christentum. Der Sultan Saladin, auch schlau aber auch nicht weise, repräsentiert die Muslimen. Nathan, schlau und wie der Titel sagt WEISE!, repräsentiert das Judentum. Warum sagt er alle Religionen sind gleich und stellt den Juden doch als Klügsten dar?
Nathan Nathan ist ein reicher jüdischer Kaufmann, der zusammen mit seiner Adoptivtochter Recha und ihrer christlichen Erzieherin Daja in Jerusalem lebt. Nathan hilft mittellosen Menschen. Obwohl sein Reichtum beachtlich ist, setzt er ihn mit Bedacht ein. Er könnte dem Sultan Geld leihen und durch die Zinsen dafür noch reicher werden, möchte dies aber nicht. Was ihn besonders auszeichnet, ist seine vernünftige Denkweise. Es ist ihm wichtig, dass auch andere Menschen lernen, ihren Verstand zu benutzen, wozu er sie geduldig und einfühlsam in Gesprächen ermuntern möchte. Nicht nur für seine Tochter ist er ein überzeugender Erzieher. Nathan ist der Prototyp des aufgeklärten Menschen. Seine Idee, dass alle drei großen Weltreligionen (Christentum, Judentum und der Islam) gleichwertig sind, ist sehr modern. Recha Die 18-jährige Recha ist Nathans Adoptivtochter, was sie aber erst am Ende des Dramas erfährt. Durch die Erziehung ihres Vaters hat sie gelernt, ihren eigenen Verstand zu benutzen und ihre Meinung zu sagen.
Recha selbst weiß bis zum Ende nicht, dass Nathan nicht ihr leiblicher Vater und sie eine getaufte Christin ist. Eigentlich heißt sie Blanda von Filnek. Nathan und Recha lieben sich sehr. Nathan wendet bei Rechas Erziehung sehr moderne Methoden an: Er setzt ihr nicht einfach seine Überzeugungen vor, sondern lässt sie selbst nachdenken, um zu einer eigenen Erkenntnis zu kommen. Recha und der Tempelherr Der Tempelherr rettet Recha aus dem Feuer und seitdem schwärmt sie für ihn, bis sie ihn wiedersieht. Er verliebt sich nach dem erneuten Treffen in sie (sie sich aber nicht in ihn) und bittet Nathan um ihre Hand. Später stellt sich allerdings heraus, dass die beiden Geschwister sind. Nathan und der Tempelherr Nathan gelingt es im Gespräch mit dem Tempelherrn, dessen Freundschaft zu erringen, obwohl dieser Vorurteile gegen Juden hat. Da Nathan die positiven Seiten des Tempelherrn erkennt und diesem nennt, bedenkt dieser seine abweisende Einstellung und öffnet sich für Nathans Toleranzgedanken.
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