1957 erschien Alfred Anderschs Roman "Sansibar oder der letzte Grund", der sowohl 1962 von Rainer Wolffhardt als auch 1987 von Bernhard Wicki verfilmt wurde. Der Roman spielt im Jahr 1937, als sich die Wege von fünf unterschiedlichen Personen zufällig in der kleinen Stadt Rerik an der Ostsee kreuzen. Der Kommunist Gregor, der sich von seiner Partei distanziert hat; die Jüdin Judith, die auf der Flucht vor den Nazis ist; der Pfarrer Helander, der Gott mittlerweile in Frage stellt und scheinbar vergeblich auf ein Zeichen von diesem hofft; der Fischer Knudsen, der als Parteimitglied in einer Stadt lebt, in der niemand mehr über Politik reden will und dessen Schiffsjunge, der eigentlich nur von Abenteuern in Sansibar träumt und davon, seinem Vorbild Huckleberry Finn nachzueifern. Sie alle wollen Deutschland entfliehen, doch nur einigen gelingt die Flucht. Unter den Flüchtlingen befindet sich auch die Holzskulptur "Der lesende Klosterschüler", die dabei aus dem Land geschmuggelt werden soll, um der Zerstörung durch die Nazis zu entgehen.
Alfred Andersch Roman "Sansibar oder der letzte Grund" erzählt eine Geschichte, die sich an einem Herbsttag im Jahr 1937 in der kleinen Küstenstadt Rerik ereignet. Helander, der Pfarrer des Ortes, hat es sich zur Aufgabe gemacht, eine Holzskulptur aus seiner Kirche vor der Konfiszierung durch die Nazis zu retten: "Den Lesenden Klosterschüler". Da die Figur auf der Liste der von den Nazis als entartet eingestuften Kunstwerke steht, muss die Skulptur ins Ausland, nach Schweden, gebracht werden. Für Helander hat die Rettung der Skulptur symbolischen Charakter. Als einer der wenigen Geistlichen in seinem Umfeld ist er nicht zu "den Anderen", wie die Nazis im Roman benannt werden, übergetreten. Im Gegenteil: Er weiß, dass er damit ein Zeichen des aktiven Widerstands setzt und sein Leben dadurch verlieren kann. Helander leidet infolge eines amputierten Beines an schwerem Diabetes. Ihm ist bewusst, dass seine Lebenstage ohnehin gezählt sind. Aber auch aus einem anderen Grund ist diese Handlung für ihn bedeutend.
Ein Pfarrer, ein Fischer und ein Kommunist treffen sich zum Gespräch Die Holzskulptur "Lesender Klosterschüler" wurde von den Nazis als "entartete Kunst" kategorisiert und ihr droht daher die Zerstörung. Um sie davor zu bewahren, bittet Pfarrer Helander den Fischer Knudsen darum, die Holzskulptur aus dem Land zu schleusen. Er soll sie nach Killinge in Schweden bringen, wo ein befreundeter Probst lebt, der die Holzskulptur übernehmen würde. Knudsen, der das letzte Mitglied der Kommunistischen Partei in Rerik ist, will damit nichts zu tun haben und weigert sich daher, dieser Bitte nachzugehen. Zur gleichen Zeit kommen die Jüdin Judith und Gregor, der Mitglied des ZK der Kommunistischen Partei im Untergrund ist, unabhängig voneinander in das kleine Städtchen an der Ostsee. Während Judith auf der Flucht vor den Nazis ist, folgt Gregor einem Auftrag der kommunistischen Partei. Er soll dem Genossen Knudsen Anweisungen übermitteln. Daher trifft sich Gregor auch heimlich mit Knudsen in der Kirche, obwohl der Fischer anfangs, aus Sorge um seine geisteskranke Frau und Angst vor den Nazis, das Treffen absagen will.
Ihn hat schon seit längerer Zeit eine tiefe Glaubenskrise erfasst. Gott ist ihm fern. Vor allem vor dem Hintergrund der existenziellen Bedrohung durch die Nazis kann er Gott nicht mehr in der Welt erblicken. Durch die Rettungsaktion, mit der er sein eigenes Leben riskiert, gibt er seinem Leben wieder einen Sinn. Die Rettungsaktion des "Lesenden Klosterschülers" führt fünf Personen, die Protagonisten des Romans, zusammen. Einer von ihnen ist "der Junge". Obwohl der Junge erst spät in die Rettungsaktion mit eingebunden wird, repräsentiert er dennoch die wichtigste Figur im Roman. Als Lehrling bei dem Küstenfischer Knudsen muss er immer die gleiche Arbeit verrichten. Er hat das eintönige, langweilige Leben in Rerik satt. Deshalb träumt er von einem ganz anderen Leben, das ihm die Helden seiner Abenteuerromane vorleben. Für den Jungen gibt es drei Gründe, warum er aus der Langeweile Reriks unbedingt ausbrechen möchte. Der letzte Grund ist, dass es ein Land wie Sansibar gibt, das ein Leben voller Abenteuer verspricht.
Als Knudsen ihm jetzt den Auftrag erteilt, in der Nacht einen Passagier im Beiboot zum Kutter zu bringen, spürt »der Junge«, dass das ersehnte Abenteuer beginnt. Er bewundert Knudsens Bereitschaft zum Risiko. Gregor spricht Judith an und verspricht ihr, sie außer Landes zu bringen. Zögernd vertraut sie sich ihm an. Gregor erscheint mit der Holzfigur und dem Mädchen am vereinbarten Treffpunkt, wo »der Junge« ihn erwartet. Unbemerkt von der Polizeipatrouille rudern sie zum Kutter hinüber. Knudsen weigert sich, neben der Figur auch Judith an Bord zu nehmen. Es kommt zu einer Schlägerei zwischen Knudsen und Gregor, bei der Gregor die Oberhand gewinnt. Als Knudsen ihm schließlich anbietet, auch ihn nach Schweden mitzunehmen, lehnt Gregor ab. Der Kutter sticht mit Judith und der Skulptur in See; am nächsten Morgen erreicht er die schwedische Küste. Unterdessen sind Männer in die Kirche von Rerik gekommen, um die Statue zu holen. Pfarrer Helander erschießt einen von ihnen. Er selbst kommt daraufhin in einem Kugelhagel ums Leben.
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