Renner, Thomas 1, 10 EUR inkl. 7% MwSt. zzgl. Versandkosten Stk: BCV 18. 03. 05 Besetzung (vokal): SAB Textanfang: Der Geist des Herrn erfüllt das All mit Sturm und Feuersgluten, er er krönt mit Jubel Berg und Tal, er läßt die Wasser fluten. Ganz überströmt von Glanz und Licht erhebt die Schöpfung ihr Gesicht, frohlockend: Halleluja. Keine Hrprobe vorhanden. Kostenlose Probepartitur von 'Der Geist des Herrn erfüllt das All'.
/ Ganz überströmt von Glanz und Licht / erhebt die Schöpfung ihr Gesicht, / frohlockend: Halleluja. Es ist kaum zu glauben, aber die Melodie, die hier so luftig und mit einer ordentlichen Portion Jazz gespielt wird, ist über 400 Jahre alt. Melchior Vulpius (1570-1615) schrieb sie 1609. Das Arrangement des Mainzer Kirchenmusiker Thomas Gabriel lässt hören, wie es ist, wenn Geistesblitze das Leben erhellen. Der Geist ist stürmisch und überströmend, funkelndes Licht und prasselndes Feuer. Wie in einem geistreichen Gespräch. Aber so leicht die Rede von diesem Geist fällt - so schwer fällt die Rede vom Heiligen Geist. Denn von dem ist an Pfingsten die Rede. Maria Luise Thurmair schrieb den Text dieses Kirchenliedes Mitte des 20. Jahrhunderts. Sie versucht deutlich zu machen, wie der Geist Gottes zu verstehen ist. 2. Der Geist des Herrn erweckt den Geist in Sehern und Propheten, /der das Erbarmen Gottes weist und Heil in tiefsten Nöten. / Seht, aus der Nacht Verheißung blüht; / die Hoffnung hebt sich wie ein Lied / und jubelt: Halleluja.
Alle Beiträge Die Texte unserer Radiosendungen in den Programmen des SWR können Sie nachlesen und für private Zwecke nutzen. Klicken Sie unten die gewünschte Sendung an. SWR2 Lied zum Sonntag "Der geht mir auf den Geist, " stöhnt unsere Tochter. Sie meint ihren Lehrer. "Die Talksendung war ohne jeden Esprit", sagt eine Freundin, als wir uns über ihren Fernsehabend unterhalten. "Geistreich war das nicht", kriege zu hören, als ein Witz von mir leider knapp daneben geht. In der Alltagssprache ist der »Geist« immer noch zu Hause. Geistlos, geistig umnachtet, Geistesblitz, geistig rege. Mehr als nur Worte. Sie machen deutlich: Geist wird gebraucht. Um etwas zu sehen, zu erkennen, Neues zu entdecken. Geist wird gebraucht. Auch die ersten Christen waren davon überzeugt. Und erlebten diesen Geist: An Pfingsten. Das erzählt auch das Lied »Der Geist des Herren erfüllt das All« 1. Der Geist des Herrn erfüllt das All mit Sturm und Feuersgluten; / er krönt mit Jubel Berg und Tal, er lässt die Wasser fluten.
Johannes Mecking erklärt: "Den Heiligen Geist kann man als das Wirken Gottes in dieser Welt beschreiben. Es geht hier um Atmosphäre. So wie man sie beispielsweise bei Begegnungen erfährt. Es gibt Menschen, die strahlen etwas aus, da fühlt man sich wohl und sicher. Wohingegen andere von Hass besetzt sind. Da kann kein guter Geist aufkommen", sagt Mecking, der veranschaulicht: "Es heißt nicht umsonst, man merkt schon, wessen Geistes Kind dieser Mensch ist'. " Man dürfe den Geist nicht an irgendeiner Darstellung festmachen wie etwa einer Taube, so der Propst. Dies seien häufig genutzte Symbole, um den Heiligen Geist greifbar zu machen. Das Pfingstfest gibt den nächsten Tagen von Propst Mecking ordentlich Struktur. So wird er unter anderem im morgigen Gottesdienst um 11. 30 Uhr in der Stiftskirche die Predigt halten. In Anlehnung an das Fest wird der Geist im Mittelpunkt seiner Worte stehen und auf welche verschiedenen Weisen man diesen erfahren kann. Auch der Begriff "Begeisterung" spielt eine zentrale Rolle.
Die Jünger verbreiteten deshalb den christlichen Glauben in aller Welt. Es war die Geburtsstunde der Missionierung. Doch welche Bedeutung besitzt dieses Fest heute noch? Für Mecking hat Pfingsten besonders heute einen aktuellen Bezug. "Wir leben nicht mehr in einer Welt, in der wir sagen können, wir sind Volkskirche und alle gehören dazu. Der Auftrag, missionarische Kirche zu sein, ist in dieser Zeit mehr denn je von Bedeutung", sagt der Geistliche. Obwohl es in unserer Gesellschaft noch zahlreiche Kulturgüter des Christentums gibt, wie etwa Feiertage, stellt der Propst in diesem Zusammenhang die Frage: "Wie sehr sind denn diese Tage noch mit dem Christentum gefüllt? Wenn ich etwa an Christi Himmelfahrt denke. Der Tag wird für viele nur noch als Vatertag wahrgenommen. Da müssen wir schauen, wie lautet unsere Botschaft und wie kann man sie vermitteln? In diesen Gedanken spiegelt sich das Pfingstfest wider. " Für einen weiteren Grund, warum die Bedeutung des Pfingstfests nicht einfach zu erkennen ist, sorgt der Heilige Geist.
An Pfingsten begann die junge Kirche zu knospen und zu blühen. Es ward Licht in der Finsternis des Heidentums. Wann wird es wieder Frühling werden? Wenn Macht und Weisheit der Menschen am Ende sind. Wenn die gottlose Sintflut des Neuheidentums alles zu überspülen droht. Wenn die Not unvorstellbar wird. Wenn das göttliche Strafgericht unaufhaltsam wird. Wenn die Christen vom Versagen ihrer Vernunft überzeugt sind und nach dem HI. Geist rufen. Wenn der unbekannte Gott wieder sehnsüchtig herabgerufen und verehrt wird. Wenn die Christenheit um die HI. Eucharistie —im Opfer und in der Kommunion— im Abendmahlssaal um Maria versammelt ist, wie am Vorabend des ersten Pfingstfestes. Der 3. Frühling kommt. Er wird wieder von oben kommen. Pfingsten ist das Fest des übernatürlichen Optimismus. Ein neues Pfingst-Zeitalter? Verschiedene Päpste (Enzykliken: Divinum illud munus von Leo XIII., Mystici Corporis von Pius XII., Dominum et vivificantem von Johannes Paul II. ) und das 2. Vatikanum weisen darauf hin, dass wir einem neuen Pfingstzeitalter entgegengehen.
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