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Ostern wird sein Vertrauen bestätigen, auf eine nicht zu erwartende Art und Weise. Geschichtsschreibung ist in der Regel eine Geschichte der Sieger und Starken, nicht der Geschändeten, Gefolterten, Ermordeten und Gescheiterten. Das ist in den Evangelien anders. Sie entlarven die lächerliche Fassade menschlicher Macht angesichts göttlicher Macht. Göttliche Macht verhindert das Leid nicht, sie verwandelt das Leid in Leben. Die Passionsgeschichte – auch eine Studie über die Menschen. Er hat es gedeutet als ein Dasein und Sterben für andere und mit anderen. Während die Herrscher spotten und versuchen, dem Leidenden die Würde zu nehmen, macht Jesus die Opfer groß. Die lächerlichen Figuren sind die Herrschenden, die sich aufblasen. Ja, sie haben Macht über Leben und Tod. Aber am Ende werden sie selbst Rechenschaft geben müssen über den Gebrauch ihrer Macht. Predigt. Dann steht auch der König nackt und bloß da, seine prächtigen Kleider entpuppen sich als Illusion. Er selbst ist eine lächerliche Figur.
Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig. Kolosser 2, 9 Jesus Christus, der über uns stets wacht, hat im Himmel und auf Erden alle Macht. Er ist der HERR über Raum und Zeit und in Ihm wohnt die ganze Gottheit. Beten wir Ihn also von Herzen an, weil Er uns allein nur retten kann! Symbolpredigt: Das Osterei: Gekocht, roh – oder ganz lebendig (2. Timotheus 1, 7-11) Ostersonntag, 1. April 2018 – Pastors-Home. Frage: Sind wir bereit, Jesus anzubeten? Tipp: Von Sekten wie den Zeugen Jehovas wird die Göttlichkeit Jesu vehement bestritten: Allerdings beweist allein schon diese Bibelstelle eindeutig, dass Jesus Gott ist. Ihm gebührt also aller Lobpreis, alle Ehrerbietung und alle Anbetung. Inhalt 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (Mit obiger Navigationsleiste kann innerhalb des Passionsgedichte-Menüs geblättert werden) Folgende Passionsgedichte finden Sie hier: 1. 3 Kreuze der Entscheidung (Passionsgedichte, Ingolf Braun, 2020) 2. Am Kreuz hängst du, Herr Jesus, voll der Qual (Passionsgedichte, Arne Baier, 2007) 3. Auf Golgatha zerriss Dein Herz (Passionsgedichte, Gabriele Brand, 2020) 4.
Das Evangelium vom Guten Hirten – ein Oster-Evangelium? Das zu verstehen, dazu hilft der Psalm 23: Der Herr ist mein Hirte, nichts wird mir fehlen. Er läßt mich lagern auf grünen Auen und führt mich zum Ruheplatz am Wasser… Du deckst mir den Tisch vor den Augen meiner Feinde. Du salbst mein Haupt mit Öl, du füllst mir reichlich den Becher… Ps. 23, 1-2. 5 Der Psalm verknüpft mit der Gestalt des Hirten Stichworte österlicher Lebensfülle: Grüne Auen, Ruheplatz am Wasser, der gedeckte Tisch, der reichlich gefüllte Becher. Predigt ostern 2018 pdf. Stille Jesus selbst läßt schon in Seiner Bildrede vom Guten Hirten keinen Zweifel daran, daß der österlichen Botschaft vom Guten Hirten die Realität der Welt als Kontrast entgegensteht. Im Text des heutigen Evangeliums bildet der bezahlte Knecht, dem an den Schafen nichts liegt, den Kontrast. Ebenfalls im Johannes-Evangelium wenige Verse zuvor zeigt Jesus noch einen anderen Kontrast auf: "Wer in den Schafstall nicht durch die Tür hineingeht, sondern anderswo einsteigt, der ist ein Dieb und ein Räuber. "
Die Gottesdienstgemeinde ist auf dem Weg nach Haus. Den Hgel herunter in das Dorf. In ihren guten schwarzen Kleidern. Auf dem Weg zu Ihrem Festmahl am Ostersonntag. Wo sie zusammensitzen werden bei Braten und Kuchen und Wein. Den ganzen Tag bis in den spten Abend hinein. Die uralte Ksterin lscht noch die Kerzen und schliet dann die Tr wieder zu. Da gerade machen zwei Wanderer, die den herrlichen Tag nutzen, eine kurze Pause an der Kirche. Sie legen die schweren Ruckscke aber, trinken einen Schluck Wasser aus ihren Flaschen und schauen sich um. Sieh nur, was fr eine wundervolle, alte Tr! Was bedeuten die Zeichen? Predigt ostern 2012 relatif. Knnen Sie uns das erklren? , radebrechen sie in der fremden Sprache. Nun, eigentlich sind dafr ja die Priester zustndig, denkt sie. Und ob sie alles richtig verstanden hat, wei sie auch nicht, obwohl sie schon so viele Jahre hier ist. Aber es ist keiner von den Mnchen mehr da. So nimmt sie ihren Mut zusammen: Das hier oben sind zwei Buchstaben aus unserem Alphabeth.
Sie sind ganz nah an Jesus und seinem Lebensbeispiel. Ich glaube, dass diese Menschen bis heute in der Mehrzahl sind. Daher bleibt unsere Welt liebenswert. Und daher habe ich Hoffnung, weil sie das Reich Gottes leben, oft ohne große Worte. In ihnen zeigt sich Gottes Stärke. Es kommt nicht von ungefähr, dass die Despoten dieser Welt vor diesen Menschen Angst haben. Es ist doch lächerlich, dass Menschen in Russland in eine mehrjährige Haftstrafe gehen, weil sie sich zum Frieden bekennen. Es war ebenso lächerlich, dass eine Sophie und ein Hans Scholl hingerichtet wurden, weil sie Flugblätter verteilten. Wenn daran an "tausendjähriges Reich" scheitern könnte, zeigt das die Lächerlichkeit menschlicher Machtansprüche. "Ecce Homo – seht, da ist der Mensch". Zu welchen Menschentypen wollen wir gehören? Wie schreiben wir persönlich Menschheits- und Zeitgeschichte? Die Passion zeigt, dass dies keine theoretische Frage ist. Osterpredigt. Und sie zeigt, dass wir uns nicht wegducken können. Wenn andere auf uns schauen, welchen Menschen sehen sie?