Dieser Artikel ist in der e X perimenta (Ausgabe: November 2017) erschienen. Max Ernst (1891-1976): Die Versuchung des Heiligen Antonius (1945), 108 × 128 cm, Wilhelm-Lehmbruck-Museum, Duisburg. Für den von Regisseur Albert Lewin gedrehten Film The Private Affairs of Bel Ami wurde 1945/46 der Bel-Ami-Kunstwettbewerb ausgeschrieben. Vorbild dafür war der 1885 erschienene Roman Bel-Ami von Guy de Maupassant, in dem der gesellschaftliche und berufliche Aufstieg eines ehemaligen Unteroffiziers beschrieben wird. In einer Schlüsselszene des Films wollte der Regisseur eine Großaufnahme des Bildes Die Versuchung des Heiligen Antonius zeigen, welches noch anzufertigen war. Dafür wurde der Wettbewerb veranstaltet, zu dem Künstler wie Salvador Dalí und eben auch Max Ernst eingeladen wurden. Max ernst die versuchung des heiligen antonius padua . Für ein Honorar von jeweils 500 Dollar lieferten insgesamt elf Künstler Werke zum gewünschten Thema ab. Die Jury, der u. a. Marcel Duchamp angehörte, entschied sich für das von Vorbildern wie Matthias Grünewald und Hieronymus Bosch inspirierte Gemälde von Max Ernst, der als Sieger des Wettbewerbs weitere 2500 Dollar erhielt.
Anmelden Meine Werke Meine Bilder Meine Suchen (0) Warenkorb (0) Werke Bilder zur Trefferliste 1 von 1 Treffern Zoomen Werk merken Hinweis Bestellanfrage Bilddatei-Nr. rba_c002255 © Rheinisches Bildarchiv Köln Aufn. -Datum: um 1980/1981 - Rechte vorbehalten - kein Download. ; color; 13x18; Ektachrome Bildlink: Hersteller: Max Ernst, Maler Datierung: 1945 Sachbegriff: Gemälde Gattung: Tafelmalerei Material/Technik: Ölfarbe, Leinwand Maße: 108 x 128 cm Sammlung: Duisburg, Wilhelm-Lehmbruck-Museum Themen: Ikonographie: 11 H (Antony Abbot) 35 * die Versuchungen des heiligen Antonius Abbas Literatur: Westkunst, Köln 1981; S. 380-381, Kat. Die Versuchung des Heiligen Antonius (Michelangelo) – Wikipedia. Nr. 285 Link zu dieser Seite: Datensatz von: Rheinisches Bildarchiv Köln Siehe auch Mehr Werke von Max Ernst Mehr Werke aus der Zeit von 1945 Mehr Werke in Duisburg Mehr Werke aus der Sammlung Wilhelm-Lehmbruck-Museum Weblinks zu Max Ernst Deutsche Nationalbibliothek (DNB) Wikipedia Deutsche Biographie (Register ADB/NDB) Deutsche Digitale Bibliothek, Personenseiten Weitere Bilder Dummy Siehe auch dummy Weblinks dummy
Die surrealistische Darstellung zeigt den mit Monstern, Widerspiegelungen seiner kranken Seele, kämpfenden Heiligen am Ufer einer von Felsen umfangenen Seenlandschaft. Max Ernst kommentierte das Szenario wie folgt: "Schreiend nach Hilfe und Licht über dem stehenden Wasser seiner dunklen kranken Seele, empfängt der Heilige Antonius als Antwort das Echo seiner Angst: Das Gelächter der Monster, geschaffen durch seine Visionen". Die Versuchung des Heiligen Antonius (Hieronymus Bosch) – Wikipedia. Weder der Film noch Ernsts Bild wurden von Kritikern gelobt, vielmehr verurteilte man, wie ein Kritiker der New York Times es tat, die Figuren als "halbgar gekochte Hummer". Heutzutage gilt Max Ernsts Versuchung als "Star" unter den im Wilhelm-Lehmbruck-Museum ausgestellten Kunstwerken und wird immer wieder anlässlich internationaler Ausstellungen um die Welt geschickt. Im Rahmen der Schau Max Ernst lässt grüßen wurde es 2009 im LWL-Museum für Kunst und Kultur in Münster präsentiert, wo ich Gelegenheit hatte, das Original in Augenschein zu nehmen. Der um 251 in Ägypten geborene christliche Mönch Antonius lebte als Eremit und Asket.
Nein, der Vater des betörenden Opus selbst, Max Ernst, führt hier Regie. Unser Blick wandert von links nach rechts, diagonal, vertikal, kreuz und quer, in kurvigen Bahnen, dreidimensionalen Tiefenexkursionen, von einer unsere Sinne überflutenden Etappe zur nächsten, immer auf der Suche nach einer Heimat, einer Oase.
Mehrere auf der Gelee-Haut des Biestes angesiedelte Augäpfel schielen manisch-frech den gebannten Zuschauer an, laden ihn dazu ein, dem bizarren Treiben beizuwohnen. Der krampfende Heilige erlebt bei vollem Bewusstsein einen psychotischen Alpdruck, schiebt den von einem zweigeteilten, fuchsigen Vollbart umkragten Schädel auf den steinig-morastigen Grund des Ufers, um auf Muscheln, Sand, Moos und Algen Halt zu finden. Seine linke Hand greift ins Leere, die rechte stützt sich auf einen stacheligen Kaktus, der sich indes bei näherer Betrachtung als Knorpelbein eines mannshohen Schalentiers, halb Krebs, halb Stubenfliege, darbietet. "Die Versuchung des heiligen Antonius". Beschreibung des Kunstwerks von Salvador Dalí - GRIN. Das geschuppte und gepanzerte Insekt reckt seine Fühler, reißt den gezackten Hornschnabel, der erst jetzt zu erkennen ist, gierig auseinander, um dem entsetzten Opfer herzhaft die dreieckigen Milchzähnchen in den Oberarm zu hauen. Trocken werden unsere Augen, die auf die mannigfaltigen Farb- und Formreize der in Öl gepinselten Bildoberfläche mit immer radikaleren Bewegungsdynamiken reagieren; nicht der Betrachter ist Herr der Situation, und auch nicht der Heilige, der seinen Peinigern vollends ausgeliefert ist.
Das limbische System des Gottesmenschen (Theios aner) befindet sich im hellen Aufruhr, hypersexualisierte Dämonen, sublimierte Beischlafwünsche attackieren qua paralytischer Verunsicherung das freigewählte fromme Regelwerk des stetig Fastenden. Der Gottseibeiuns selbst wirft Projektionen von erdig-feuchter, nach Moschus duftender Begierde auf die inneren Augendeckel des von der Welt Zurückgezogenen. Entsagung auf allen Ebenen ist die umfassende Maxime des eben dafür Gefolterten. Todesmutig brüllt Antonius den Imperativ: Töte dich täglich selbst ab! Im Dienste von Tugend und Keuschheit entspringt seinem klaren Geist die Differenzierung: "Wer in der Wüste sitzt und der Herzensruhe pflegt, ist drei Kämpfen entrissen: Dem Hören, dem Sehen, dem Reden. Versuchung des heiligen antonius max ernst. Er hat nur noch einen Kampf zu führen: den gegen die Unreinheit! "
Das fahle Licht des Abendsterns trifft auf Jesus. Alttestmentarische Szenen finden sich auf Reliefs an der brüchigen Fassade der Burgruine, etwa der Tanz um das Goldene Kalb und Moses, wie er die Zehn Gebote vom Berg Sinai herab trägt. Christliche Bildmotive werden dämonisch umgedeutet: Die Heiligen Drei Könige sind hier als berauschte Dämonen auf Krügen reitend zu sehen, Maria und Josef, ebenfalls gespenstisch verfremdet, sitzen statt auf einem Esel auf einer monströsen Ratte. Die tiefgreifende Verunsicherung und die beklemmenden Ängste der Alten Welt im Zeitalter der Entdeckungen werden deutlich, wenn der begnadete Satiriker Bosch sein Triptychon mit Heuchlern, Scheinheiligen, Brutalen, Unmäßigen und Koketten bevölkert. Wesen in der Luft werden als Sinnbilder der Vergänglichkeit gedeutet, sollen auf Quecksilber hinweisen. Alle vier Elemente der antiken Lehre (Feuer, Wasser, Erde und Luft) werden von Bosch meisterhaft inszeniert. Auch Sinnsprüche sind effektvoll in Bilder umgesetzt, etwa "Große Fische fressen kleine Fische".
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