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Der ganze Gottesdienst schien mir wie eine Prozedur, die man durchführen muss. "Ohne Leben" Aber der verlorene Sohn lebt, er ist mitten unter uns. Keiner wird ihn erkennen, aber er wird euch hören, sehen und beobachten. Und genau hier stelle ich euch die Frage. Wie behandelt man einen verloren gegangenen Sohn, oder verloren gegangenen Menschen? Was ich hier in der Kirche erlebte verschlug mir den Atem. Am Ende des Gottesdienstes, lud der Pastor alle zum Abendmahl ein. Doch seine letzten Worte, schienen das Gleichnis vom verlorenen Sohn, wie Wasser in der Sonne zu verschmelzen: "Aber die, die aus der Gemeinde ausgetreten sind, sind nicht unbedingt zum Abendmahl eingeladen. " Es war wie ein Schlag ins Gesicht, in diesen Moment, spürte ich wie ein verlorener Sohn, der zurück zum Vater kommen wollte. Ich kannte die meisten in der Gemeinde, die heute nur Gäste waren, aus einem bestimmten Anlass. Sie sah man sonst hier nicht. Sie hatten ihre Gründe dem Gotteshaus fern zu bleiben. Sie wurden von Gottesgläubigen enttäuscht.
Vikarin Claudia Mehl (ev-ref) 08. 03. 2015 in der reformierten Kirche in Knonau (CH) Jugendgottesdienst mit Konfirmanden Liebe Gemeinde, gerade haben wir von Laura und Lorena das Gleichnis vom verlorenen Sohn (oder der verlorenen Tochter) gehrt eines der bekanntesten Gleichnisse im Neuen Testament. (Wer weiss, wo es steht? ). Ich finde, es ist eines der schnsten Gleichnisse, die Jesus einst erzhlte. Eigentlich handelt es ja von zwei Shnen, dem Jngeren, der wegging, Schiffbruch erlitt und wieder zurckkehrte und dem lteren, der sich ber die Rckkehr seines Bruders gar nicht freuen konnte. Doch konzentrieren wir uns in der heutigen Predigt auf den ersten Sohn, den verlorenen, wie er im Gleichnis genannt wird. Versuchen wir einmal die Beweggrnde dieses verlorenen Sohnes zu verstehen. Den Konfirmandinnen und Konfirmanden fllt das sicher leichter als uns Eltern. Einfach mal abhauen, tun und lassen, was man will, den Eltern den Rcken kehren und ihre stndigen Ermahnungen und gut gemeinten Ratschlge in den Wind blasen.
Und was er mit seinem Geld macht, ist doch seine Sache? Dass er alles verschleudert ist tragisch, aber muss nicht unbedingt Sünde sein, und dass eine Hungersnot kommt, dafür kann er auch nichts. Die schwere Sünde ist meines Erachtens der Stolz. Nicht nur, dass er zugibt, sich von Gott, vom Vater, entfernt zu haben, sondern die Demut umzukehren, sich helfen zu lassen, ist das Große, das er vollbringt. Und so ist das bei unserer wahren Begebenheit auch: Das Beichten des Heiligen Vater bei diesem Priester ist das Große, das große Zeichen der Demut, das Vorbild für den Priester, das ausschlaggebend war. Der Stolz könnte im Prinzip die Sünde des zweiten Sohnes sein, wenn er sich nicht mitfreut. Damit bin ich beim dritten Teil. Wenn der andere Sohn nicht hineingeht, dann hat er im Prinzip die gleiche Sünde: diesen Hochmut! Wie viele Sünden können auf unseren Stolz zurückgeführt werden, auf das eigene "Ich", das sich immer in den Vordergrund schiebt? So lassen wir uns in der Not nicht helfen, weil wir meinen, wir schaffen es alleine.
Die folgende Predigt habe ich für einen Gottesdienst u. a. für Kommilitonen von mir geschrieben. Der Vater sitzt an einem Tisch und schreibt einen Brief, er spricht mit, was er schreibt: "Komm' doch wieder nach Hause! Wir werden ein Fest feiern, wenn du wieder da bist. Bleib doch bei mir und sei gesegnet" Frage einer anderen Person: Wem schreibst du? Antwort des Vaters: Meinen einen Sohn kennst du ja. Er gönnt sich nicht einmal hin und wieder einen Widder, um mit seinen Freunden zu feiern. Manchmal scheint es mir, als mache er sich selber hier zum Knecht – dabei gehört das alles doch auch ihm! Vielleicht sollte ich ihm das einmal deutlich sagen. Viel miteinander geredet haben wir ja nicht in den letzten Jahren. Doch ich hatte einst noch einen anderen, jüngeren Sohn. Ich glaube, die beiden waren viel zu verschieden, um es auf Dauer miteinander auszuhalten – oder gar nach meinem Tod gemeinsam den Hof zu führen. Doch eines Tages kam mein jüngerer Sohn zu mir. Er forderte von mir seinen Erbteil.