2019 (26. KW) Auslegung zu Galaterbrief 3, 23-4, 7 Donnerstag, 20. 2019 (25. KW) Auslegung zu Galaterbrief 3, 15-22 Freitag, 14. 2019 (24. KW) Auslegung zu Galaterbrief 3, 10-14 Donnerstag, 06. 2019 (23. KW) Auslegung zu Galaterbrief 3, 1-9 Donnerstag, 23. 2019 (21. KW) Auslegung zu Galaterbrief 2, 15-21 Donnerstag, 16. 2019 (20. KW) Auslegung zu Galaterbrief 2, 11-14 Donnerstag, 09. 2019 (19. KW) Auslegung zu Galaterbrief 2, 1-10 Donnerstag, 02. 2019 (18. KW) Auslegung zu Galaterbrief 1, 11-24 Montag, 29. 2019 (17. KW) Auslegung zu Galaterbrief 1, 1-10 Donnerstag, 18. 2019 (16. KW) Auslegung 1. Mose 49, 29-50, 26 Freitag, 12. 2019 (15. Mose 49, 1-28 Donnerstag, 04. 2019 (14. Mose 48 Donnerstag, 28. 03. 2019 (13. Mose 46, 28-47, 31 Freitag, 22. 2019 (12. Mose 45, 16-46, 7 Sonntag, 17. Johannes 3 17 predigt von johannes tauler. 2019 (11. Mose 45, 1-15 Freitag, 08. 2019 (10. Mose 44, 18-34 Freitag, 01. 2019 (8., 9. Mose 44, 1-17 Auslegung 1. Mose 43, 15-34 Donnerstag, 14. 02. 2019 (7. Mose 42, 28-43, 14 Freitag, 25. 2019 (3., 4. Mose 42, 1-27 (4.
2017 (29. KW) Auslegung zum Philemonbrief 1-3 Donnerstag, 13. 2017 (28. KW) Auslegung zu 3. Johannesbrief Donnerstag, 06. 2017 (27. KW) Auslegung zu 2. Johannesbrief Donnerstag, 29. 2017 (26. KW) Auslegung zu 1. Johannesbrief 5, 14-21 Donnerstag, 22. 2017 (25. Johannesbrief 5, 4-13 Donnerstag, 15. 2017 (24. Johannesbrief 4, 17-5, 3 Freitag, 09. 2017 (23. Johannesbrief 4, 7-16 Donnerstag, 01. 2017 (22. Johannesbrief 4, 1-6 Freitag, 26. Johannes 3 17 predigt 2. 2017 (21. Johannesbrief 3, 11-24 Freitag, 19. 2017 (20. Johannesbrief 2, 29-3, 10 Freitag, 12. 2017 (19. Johannesbrief 2, 7-28 Donnerstag, 04. 2017 (18. Johannesbrief 1, 1-2, 6 Donnerstag, 17. 2017 (17. KW) Gott spricht Sünder gerecht - gerechterweise Donnerstag, 20. 2017 (16. KW) Auslegung zu Hiob 6-7 Donnerstag, 06. 2017 (14. KW) Auslegung zu Hiob 4-5 Donnerstag, 30. 2017 (13. KW) Auslegung zu Jakobus 5, 12-20 Donnerstag, 23. 2017 (12. KW) Auslegung zu Jakobus 4, 13-5, 11 Donnerstag, 16. 2017 (11. KW) Heute erscheint ein neuer Beitrag zur Bibelauslegung.
die Frage ist nun an uns, was wir einbringen? Wir sind ja gerne bereit all das von Jesus zu nehmen, was er uns anbietet und fr uns bereit hlt. Aber wie ist es umgekehrt? Bringen auch wir uns ganz ein und mit welcher Haltung tun wir das? Eine uerung vor Kurzem hat mich stutzig und letztlich auch betroffen gemacht, als jemand davon gesprochen hat, da seine Zeit die er in die Beziehung mit Jesus einbringt ein Opfer sei. Er hat mir aufgezhlt wieviel Abende fr die Gemeinde geopfert werden. Und der Samstag der sei sowieso fr die Gartenarbeit reserviert. Predigtenübersicht Johannes-Evangelium. Und ich habe mich gefragt, wo denn meine "Gartentage" sind, die ich nur fr mich habe, die ich Jesus nicht zur Verfgung stelle? Und was wrde wohl meine Frau sagen, wenn ich die Zeit, die ich mit ihr verbringe und in unsere Ehe einbringe als Opfer bezeichnen wrde? Ist es nicht vielmehr selbstverstndlich, diese Zeit in eine Beziehung einzubringen? In einer Ehe sollten wir doch auch ganz freinander da sein - oder? Mit der Erkenntnis Gottes und seines Sohnes werden wir nie fertig werden.
Frieden mitten in Terror, Krieg und Leid Gerechtigkeit mitten in der Rechtlosigkeit der Welt bei Gott ist möglich was bei den Menschen unmöglich ist Das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit. Johannes 1, 14a *** Heiliger Abend. Überall auf der Welt wird gefeiert. Auch wir, hier in Deutschland, werden feiern. Und das, obwohl es den meisten schwerer fällt als sonst, heute in Weihnachtsstimmung zu kommen. Ein paar Tage nach dem Terror-Anschlag auf den Weihnachtsmarkt an der Gedächtniskirche, am Tag nach dem Tod des mutmaßlichen Attentäters gestern. Dennoch versammeln sich heute und in den nächsten Tagen viele Menschen in den Kirchen und in den Familien, um das längste Fest des Kirchenjahres zu feiern. Johannes 3 17 predigt online. Warum wird gefeiert? Was gibt es zu feiern? Da ist zuerst natürlich die Tradition: Schon unsere Eltern und deren Urgroßeltern haben die Weihnacht gefeiert. Irgendwie schon immer. Auch in Zeiten, in denen es den Menschen wirklich schlechter ging als uns heute.
mit Jesu Taufe beginnt die öffentliche Wirksamkeit Jesu. Mit dem Auftrag an seine Jünger, zu taufen und zu lehren endet sie im letzten Kapitel bei Matthäus. Jesu Taufe ist das Urbild unserer eigenen Taufe. Sie erinnert uns daran, dass wir zu Gottes geliebten Kindern gehören. Wir sind nach Jesu Auftrag getauft. Vertrauen wir darauf, was uns sein Name verspricht: "Gott hilft". Amen.
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