Das Kultur- und Begegnungszentrum Château d'Orion im Südwesten Frankreichs (zwischenBiarritz und Pau) lädt vom 9. bis 15. Oktober 2022 zur Denkwoche "Joseph und seine Brüder. Eine Literaturreise zu Thomas Mann Romantetralogie" mit Prof. Jan assmann joseph und seine brüder der. Dr. Dieter Borchmeyer ein. In der Ankündigung heißt es: Die Tetralogie Joseph und seine Brüder (1933–1943) ist das bis heute in seiner Bedeutung immer noch verkannte Hauptwerk Thomas Manns – verkannt, weil es wegen seines ungeheuren Umfangs und trotz seines Spannungsreichtums am wenigstens gelesen ist und weil es manchen immer noch als entmythologisierendes Spiel mit Religion und Mythos inder Nachfolge der Aufklärung gilt. In Wirklichkeit ist Thomas Mann einer der großen Wegbereiter des modernen, religionswissenschaftlich begründeten Mythos-Verständnisses, sind die Josephsromane eine der bedeutendsten religiösen und mythischenRomandichtungen des 20. Jahrhunderts. Als Tetralogie bilden sie eine Parallelaktion zu Richard Wagners Ring des Nibelungen. In der textkritischen und kommentierten Edition der Tetralogie in vier Bänden, die von Jan Assmann, Dieter Borchmeyer und Stephan Stachorski im Rahmen der "Großen Kommentierten Frankfurter Ausgabe" der Werke Thomas Manns im Jahre 2018 herausgegeben worden ist, wird die thematische Vielfalt und Erzählkunst des Romanzyklus umfassend verdeutlicht und seine weltweite Ausstrahlung zumal nach Amerika und in die jüdische Welt zum ersten Mal dargestellt.
Die umsichtige und differenzierte Darstellung der Herausgeber zeigt dessen Einbeziehung von Erkenntnissen der orientalistischen und ägyptologischen Forschung seiner Zeit. Jan assmann joseph und seine brüder von. Sie führt die Quellen, die Mann heranzog, und seine Auseinandersetzung mit den Stoffen aus persischen, jüdischen Liedern sowie dem Koran an und weist ihn als Spurenlesenden der Wissensschichten und Traditionen aus, die in der biblischen Josephsgeschichte eine Gestalt gefunden haben. Mann selbst geht hinter diese Gestalt weit zurück und forscht in einer Weise, die der Suche nach dem Ursprung wie er sie in der Höllenfahrt, dem Vorspiel zum Roman beschreibt, entspricht. Hierin also geben die Herausgeber Jan Assmann und Dieter Borchmeyer direkten Einblick, indem sie die Fassungen von persischen und jüdischen Liedern, Auszüge aus der "Erbbibel" mitsamt Anstreichungen und Notizen in die Kommentarbände aufnehmen und so den immensen textkritischen Stellenkommentar ergänzen. Ein weiterer Gewinn für die Thomas-Mann-Forschung liegt in der umsichtigen Einbeziehung von Forschungsansätzen begründet, die ebenfalls Eingang in die Kommentierung findet.
Süddeutsche Zeitung | Besprechung von 21. 04. 2018 Wie Abraham Gott entdeckte Im Textgebirge: Thomas Manns Josephs-Romane neu erschlossen Die christlichen Theologen hatten es zunächst gar nicht mit Thomas Manns vierteiligem alttestamentarischen Roman-Zyklus "Joseph und seine Brüder". Zu heiter-spaßhaft wirkte die artistisch bewusste Sprache, zu sinnlich kam der Ägypten-Flitter mit seinem Art-déco-Charme gegen die ihrerseits bukolische, fast ein bisschen Rokoko-hafte Hirtenwelt der Urväter Israels zur Geltung – und überhaupt: Was hatte in all dem Wortzauber der strenge Gott des Alten Testaments zu suchen? Gerhard von Rad, einer der großen protestantischen Alttestamentler des 20. Jahrhunderts, glaubte allen Ernstes, Thomas Mann habe nur die These Ludwig Feuerbachs von der "Erfindung" Gottes durch die Menschen bebildert. Das wäre in der Tat ein trauriges Resultat für eine Schreib- und Denkanstrengung von fast zwanzig Jahren und fast zweitausend Seiten. Eine Woche in Frankreich zu "Joseph und seine Brüder" - Thomas Mann international. Am Donnerstagabend begab sich Großes in der Katholischen Akademie von Berlin: Der Ägyptologe Jan Assmann und der Germanist Dieter Borchmeyer stellten die monumentale Edition vor, die sie zusammen mit Stephan Stachorski für die Frankfurter Thomas-Mann-Ausgabe des S. Fischer Verlags erarbeitet haben.
Für Letzteren kehrte er mit Vorliebe die Ähnlichkeit zu seiner Mutter heraus und nahm weiche, liebliche Züge an oder erschien als jungfräuliche Braut, womit er unweigerlich die Brüder in ihrem Geschlechterverständnis umso mehr brüskierte. Wie sehr die Blicke auf die Figur des Titelhelden der Romantetralogie Thomas Manns variieren und je nach Perspektive ein Echo erzeugen, schildert der biblische Bericht nur andeutungsweise. Mann dagegen, moderner Großautor seiner Zeit, begreift die Erzählung in ihrer psychologischen Brisanz und schildert sein Alterswerk in einer Form, in der verschiedenste Blickwinkel zusammenkommen. Die Brüder treten wie ein antiker Chor als Gruppe von Zweiflern, Empörten, Bewunderern, Eifersüchtigen und Rasenden auf. Indem Joseph seine Wirkung auf seine Umwelt testet, lernt er zunehmend, Bezüge herzustellen zwischen seiner Prägung und der fremden ägyptischen Kultur, und dies ermöglicht es ihm auch wertvolle Beziehungen einzugehen. Präsentation „Joseph und seine Brüder“ in Berlin – Deutsche Thomas Mann-Gesellschaft. Seine Veranlagung zur flexiblen Umdeutung und dem Spiel mit Bezügen, Kontrasten und Abwandlungen in seinen Rollen erweist sich nach der brutalen Verstoßung als überlebenswichtig.
Joachim Hake, der Direktor der Katholischen Akademie, konnte die Gastgeberrolle mit begründeter Freude übernehmen. Für ägyptisches Lobgold ist die Berliner katholische Diaspora zu karg, aber das können von nun an ja die Leser über diesen herrlichen Büchern ausstreuen. GUSTAV SEIBT Bezüge zu barocker Mystik, Goethes Koran-Rezeption und Nietzsches Religionskritik DIZdigital: Alle Rechte vorbehalten – Süddeutsche Zeitung GmbH, München Jegliche Veröffentlichung und nicht-private Nutzung exklusiv über …mehr
Von Friederike Wißmach Besprochene Bücher / Literaturhinweise Ein Träumer, ein verzärteltes Lieblingssöhnchen, ein Schwätzer, ein Muttersöhnchen, ein Sonderling, ein selbstverliebter Pfau, ein Spötter. Die Liste der Bezeichnungen, die die Brüder Josephs für ihn verwenden, ist lang. Die Posen, in denen Joseph vor sie hintritt, bedingen fortwährende Titulierungen und eine wachsende Missgunst gegen diesen Bruder, der anders ist. Denn die Rolle des Sonderlings gefällt Joseph, er kostet sie aus, inszeniert sich als Erwählten seiner Sippe, als Himmelsdeuter und Begünstigten. Ausgerechnet die Brüder zum unfreiwilligen Publikum seiner Stilisierungen zu machen, erweist sich als verhängnisvoll. Dieser Dünkel bedingt die brutale Verstoßung. Verkauft als Sklave, degradiert zu einem Niemandssohn, scheint der junge Mann Joseph all der Bezüge seines Herkunftssystems beraubt, innerhalb derer er sich so gern spiegelte. Jan assmann joseph und seine brüder video. Josephs Art, sein individuelles Eingebundensein in Ahnenerzählungen zu kultivieren, bestand doch ausgerechnet darin, dass er in Rollen schlüpfen konnte, die seine Beziehungen zu den Geschwistern und zum Vater Jaakob prägten.
An "Joseph und seine Brüder", seiner zwischen 1926 und 1943 entstandenen Verarbeitung eines biblischen Urstoffes, kann man Thomas Manns einzigartige Meisterschaft beim Erzählen großer Themen verfolgen. Wie wunderbar bereichernd und außerordentlich unterhaltsam Mann die biblische Vorlage gestaltet, wie intensiv man in ihr seine Bezüge zur jahrhundertealten Beschäftigung etlicher Geistesgrößen bis zur Aktualität seiner Zeit entdeckt - und dann sogar Parallelen zu Entwicklungen der Zeit seiner eigenen Lektüre - all das vermittelt zusammen mit Thomas Manns ästhetischer Sonderklasse dem Leser ein gigantisches Lektüreglück: und das lange vor Erreichen des "Alpen"-Gipfels.
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