Im Grunde unterscheidet sich das Gebet für unsere Verstorbenen kaum vom Gebet für die Lebenden. Wer einen Menschen wirklich liebt, wird dafür beten, dass dieser sein Glück bei Gott findet – ob das nun in dieser oder in der jenseitigen Welt ist. Beten können wir also auch für unsere Verstorbenen. Rosenkranz beten für verstorbene ben. Und auch dieses Gebet ist, wie jedes Gebet, keine Magie, sondern ein Werben. – Aber, so könnte man fragen, müssen wir denn noch für unsere Verstorbenen um eine Bejahung Gottes werben? Ist mit dem Tod nicht schon längst alles klar? Kleiner Exkurs: Das Leben nach dem Tod Nun, um diese Frage zu beantworten, brauchen wir ein kleinen Exkurs in die sogenannte «Eschatologie», die Lehre von den «Letzten Dingen». Als Ergebnis eines solchen Blicks in den Glauben der katholischen Kirche können wir festhalten, dass die unsterbliche Seele eines Menschen nach der Trennung vom Leib (das nennen wir «Tod») in drei grundsätzlichen Zuständen gedacht werden kann. Für zwei dieser Zustände bedarf es keines Gebetes mehr: Wer nach dem Tod mit seiner Seele in einem «himmlischen Zustand» ist, braucht kein Gebet der noch Lebenden mehr (aber er wird sich dennoch darüber freuen!
Weil es ihnen hilft. Früher nannte man dieses «Gebet für die armen Seelen». Eigentlich keine schlechte Bezeichnung: Wir können mit unserem Gebet die «armen Seelen» reicher machen, ihnen Sicherheit verleihen und ihnen unsere Liebe zeigen. Natürlich wird ein solches Gebet diese Menschen nur erreichen, wenn Gott es will. Das Gebet für die Verstorbenen ist also wiederum keine Magie oder ein seelenloser Zauber, sondern eine Bitte an Gott, unsere Liebe denen zukommen zu lassen, die davon im Jenseits nicht genug haben. Es gibt natürlich keinen Grund, warum Gott diese Bitte abschlagen sollte – im Gegenteil, Gott und die Kirche laden uns dazu ein, für unsere Verstorbenen zu beten (siehe 2 Makkabäer 12, 40-45). Können wir für Verstorbene beten? – Heilsame Verbindungen – Gut Katholisch. Das bittende Gebet für die Verstorbenen ist also in dreifacher Hinsicht beschränkt: Es ist immer nur fürbittendes Gebet, das nur über Gott ankommen kann. Und es ist nicht nötig bei denen, die bereits ganz offen sind für Gott – und vergeblich bei denen, die sich Gott für immer verschlossen haben.
Aber das Gebet für die Verstorbenen ist auch für die Beter heilsam, denn es mildert die Ohnmacht – die größten seelischen Not eines Menschen in der Trauer. Wer einen geliebten Menschen verliert, ist erstens nicht wirklich von ihm getrennt: Er kann noch beten, helfen, heilen und lieben. Und er ist nicht zur Untätigkeit verdammt: Er wird noch gebraucht! Von Gott und vom Verstorbenen! Das ist vielleicht der größte Trost, den wir einem trauernden Menschen geben können. Beten für eine Verstorbene - Fragen und Antworten - www.mykath.de. Oder genauer: Den Gott einem trauernden Menschen schenkt. Weitere Artikel zum Gebet Schlagwörter: Fürbittendes Gebet, Gebet, Gebet für Verstorbene, Totengebet Last modified: 5. Oktober 2020
Wenn unser irdisches Leben vorbei ist, ist es zu spät, da hat sich bereits durch unsere Entscheidung zu Lebzeiten alles entschieden – da ändern weder Gebete, noch sonst etwas an unserem Schicksal. Himmel oder Hölle; etwas Drittes gibt es nicht. Einfacher kann Gott es nicht machen: "Wer an ihn (gemeint ist Jesus; Anm. von mir) glaubt, wird nicht gerichtet; wer nicht (an ihn) glaubt, ist schon gerichtet, weil er nicht an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes geglaubt hat. " (Johannes 3:18; Menge Bibel) Wir entscheiden uns zu unseren Lebzeiten für oder gegen Jesus. So einfach ist das: "Ich bin die Auferstehung und das Leben; wer an mich glaubt, wird leben, wenn er auch stirbt, und wer da lebt und an mich glaubt (= im Leben an mich glaubt), wird in Ewigkeit nicht sterben! Glaubst du das? " (Jesus in Johannes 11:25-26; Menge Bibel) "Und so gewiß es den Menschen bevorsteht (oder: bestimmt ist), einmal zu sterben, danach aber das Gericht" (Hebräer Kapitel 9, Vers 27; Menge Bibel) Die wichtigste Entscheidung unseres Lebens Wer zu seinen Lebzeiten Jesus glaubend als sein Opferlamm annimmt, an dem alle Sünden abgestraft wurden, ist fortan vor Gott gerecht und für ein Zusammenleben mit Gott unter buchstäblich paradiesischen Umständen qualifiziert; Hölle kein Thema mehr.
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