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Lässt sie allmählich nach, oder ist sie schon erkaltet? Dann lasst uns zu Ihm zurückkehren, Ihn im Wort neu entdecken und (wieder) lieben lernen! 8. Du sollst nicht stehlen Auch aus dem Neuen Testament lernen wir, dass wir nicht mehr stehlen sollen, aber zugleich mehr tun dürfen, nämlich erkennen, wo und wie wir den notleidenden Geschwistern helfen können ( Eph 4, 28). Und wie sieht es mit Diebstahl unter Christen aus? Wie schnell sind wir in Gefahr, anderen ihre Ehre, ihr Ansehen zu rauben, oder auch ihre geistlichen Güter als unsere eigenen anzupreisen! 9. Du sollst kein falsches Zeugnis ablegen Diese Aussage hängt eng mit der vorherigen zusammen. Berichten wir korrekt, ausgewogen und in der richtigen Tonart über unseren Mitbruder? Oder "färben" wir den Bericht entsprechend unserer persönlichen Sichtweise und setzen den Bruder so in ein falsches Licht? Wie viel Unheil haben wir dadurch vielleicht schon angerichtet? Petrus fordert uns in seinem ersten Brief auf, "übles Nachreden" abzulegen ( 1.
Das Gesetz hatte Forderungen erhoben, ohne den Beweggrund oder die Kraft zu geben, ihnen zu gehorchen. Nur die Liebe kann die nötige Kraft dazu hervorrufen. So gibt es tatsächlich Gebote der Liebe. "Dies ist die Liebe Gottes, daß wir seine Gebote halten, und seine Gebote sind nicht schwer" ( 1. Joh 5, 3). Unter Gesetz waren dem Menschen Gebote gegeben worden, von deren Befolgung sein Leben und seine Stellung vor Gott abhing. Unter Gnade hat das Leben und die Stellung des Gläubigen seine Sicherheit in Christus, und die Gebote sind ihm gegeben, um dieses neue Leben zu bilden und in eine Richtung zu bringen, die Gott wohlgefällt. Im Neuen Testament haben wir – Gott sei Dank! – viele klare Gebote des Herrn bezüglich aller wichtigen Gebiete des Lebens und des Dienstes. Allerdings gibt es viele Fragen geringerer Bedeutung, zu denen der Herr keine direkten Anweisungen gegeben hat (vgl. 1. Kor 7, 6. 25; 1. Kor 14, 37; ein Vergleich dieser Stellen mag hilfreich sein). Doch nicht, weil Er es übersehen hätte, hierzu Gebote zu erlassen, handelt Er so.
Er scheitert an den Geboten und merkt, dass er aus eigener Kraft kein gottgefälliges Leben führen kann. Ähnlich wie Paulus argumentierte Luther: Diese Erkenntnis der eigenen Unzulänglichkeit öffne den Menschen für den Glauben an Gottes Gnade ( Römer 3, 20f und 3, 25). Die Gebote, und unter ihnen auch die Zehn Gebote, nehmen damit einen wichtigen Platz in Luthers Lehre von der Rechtfertigung ein. Weiterführende Inhalte und Links Fragen Sind einige Gebote mittlerweile veraltet? Antwort: Nein. Das Verbot der Ehescheidung bezieht sich zum Beispiel darauf, dass Partner ihrem Eheversprechen eigentlich treu bleiben müssten. Das Gebot, Vater und Mutter zu ehren, verpflichtet, die alten Eltern nicht im Stich zu lassen, wenn sie Unterstützung und Pflege brauchen. Das Gebot, den Feiertag zu heiligen, gebietet, eine Pause der Ruhe und Selbstbesinnung einzulegen. Die ethische Grundaussage der Zehn Gebote, dass Menschen ihr Leben mit Blick auf Gott und mit Rücksicht auf andere gestalten sollen, wird heute in keiner Weise relativiert.