Und Jesus Christus? Von ihm gibt es ein schnes Bild, das vielen von uns zuerst einfllt, wenn wir an ihn denken: Das Bild vom guten Hirten. Der gute Hirte lsst seine Herde nicht im Stich. Er kennt die Seinen und fhlt sich fr sie verantwortlich. Er muss sie wohl grenzenlos lieben, denn er folgt ihnen und gibt sie nicht auf. Er sucht sie in den entlegenen Ecken. Er bringt sie in Sicherheit. Er wnscht, dass sie ihm freiwillig folgen. Dieses Bild strahlt gttliche Ruhe und herrschaftlichen Frieden aus. Und das soll es auch, wenn man der Bibel folgt. Er sorgte als Hirte fr sein Volk mit lauterem Herzen und fhrte es mit klugem Herzen. So heit es in einem Psalm ber Knig David. Der Knig soll wie ein guter Hirte seine Untertanen fhren. Predigt johannes 10 11 6. Nicht von oben herab regieren. Er soll ein starker Rckhalt fr alle Schwachen sein. Amboss, nicht Hammer sein, nannte ein Bischof diese Seelsorge in der Not. Jesus stellt sich auf die Seite der Schwachen. Er geht ihnen nach. Seine Liebe schwingt mit den Erwartungen und der Sehnsucht nach Treue und Liebe mit.
Er hat keinen der verzweifelten Menschen aufgegeben, mochten sie auch als noch so klein oder gering gegolten haben. Das Suchen und Finden der Liebe Gottes hat Jesus uns an den Kindern verdeutlicht. Wer eines dieser Kleinen aufnimmt, so lautet seine Rede, der nimmt Gott bei sich auf! Als Jesus dann gekreuzigt wird, da wird seine Liebe mit gekreuzigt. Sie stirbt und scheitert am Kreuz mit ihm. Predigt johannes 10 11 16. Doch kann Liebe scheitern und sterben? Am dritten Tag, so erzhlt uns die Bibel, zeigt sich die Liebe Gottes in der Auferweckung Jesu Christi als unberwindlich. Sie erhebt sich ber den Tod. Sie fhrt mitten hinein in das neue Leben. Gottes nachgetragene Liebe weist in der Auferweckung Jesu auf ein Leben, das ber den Tod hinausfhrt. Der Glaube an die Auferstehung, liebe Gemeinde, bahnt uns einen Weg, auf dem wir unseren Verstorbenen unsere Liebe ber ihren Tod hinaus in der Liebe Gottes nachtragen knnen. Solche Liebe gibt nicht auf. Solche Liebe steht nicht vor dem leeren und kalten Nichts, sondern vor Gott.
Bei Jesus kamen diese Knechte nicht gut weg, denn Er sagte, da sie die Tiere bei Gefahr im Stich lassen wrden. Nur der Besitzer und ein echter Hirte beschtze die ihm anvertraute Herde. Da fiel mir ein Beispiel ein aus unserer jngsten Vergangenheit: Als es noch die DDR gab, fuhren wir fters zu unseren Verwandten. So auch einmal im frhen Winter. Zu unserem groen Erstaunen standen da noch Scke mit Kartoffeln auf den Feldern und sammelten vor sich hin. Nun, das war eine Folge davon, da man den Bauern ihren Besitz genommen hatte und diese dann auf ihren ehemals eigenen Feldern als Landarbeiter arbeiten lie. Predigt am Sonntag Okuli über Johannes 10,11-18 von Kerstin Strauch – Johanneskirche Pirmasens. Um 17. 00 Uhr war dann halt Feierabend! Nicht jeder kann und mu sein Leben fr die ihm anvertrauten Menschen hingeben. Jesus aber hat genau dies getan: Er gab Sein Leben fr die Menschen, die Ihm anvertraut waren, dahin, fr alle. Und auch gerade fr jene, die auf Seine Stimme hrten. Ja, auch Tiere hren auf die Stimme ihrer Herrchen oder Frauchen, sie kennen diese Stimme genau.
Wir schmunzelten – und dann dachte ich: Recht hat sie! Ich möchte auch kein Schaf sein in meiner Kirche, das immer nur hinterher trottet, und von dem man erwartet, daß es nach Anweisung handelt. Und ich möchte nicht umgeben sein von lauter Schafen, die zufrieden sind mit allem, was man ihnen so vorsetzt, Hauptsache, es macht satt oder stillt den Durst. Kluge Hirten wissen, was in einem Schaf steckt und welche Qualitäten es entwickeln kann, wenn man ihm Freiraum läßt und Entfaltungsmöglichkeiten gibt. Schäfchen heute können in vielerlei Hinsicht gut für sich selbst sorgen und Verantwortung für die Herde übernehmen ( nicht nur "Shaun das Schaf"); und sie folgen nicht jedem. Achtsame Hirten schätzen ihr Urteil und werben um ihr Vertrauen. Predigt johannes 10.1111. Am Ende jedoch wissen alle: Der eigentliche Hirte sorgt gut für die Seinen, wenn schon Schaf, dann unter seinem Schutz. Er bringt uns zusammen, er be-hütet uns, - wenn es sein muß auch vor schlechten Schäfern. Verlassen wir uns lieber auf Gott und sein lebensschaffendes Wort.
Sie teilen das, was sie dabeihaben – und alle werden satt. Auf die Seelsorge folgt die Leibsorge. Leibsorge und Seelsorge gehören zusammen. Dieser Hirte speist die an Leib und Seele Geplagten nicht mit einer Predigt ab. Dieser Führer hat alle Bedürfnisse der ihm Anvertrauten im Blick. Doch dieser Leiter speist die Geführten auch nicht ab mit Brot und Spielen, mit Wachstumsraten und Konjunkturdaten, mit abgedroschenen Phrasen und leeren Worthülsen. Dieser Hirte hat wirklich etwas zu sagen, weil er vorher selber genau hingehört hat, er hält eine Predigt, er legt das Wort Gottes aus, er schenkt Orientierung: durch eine gute Rede, durch kluge Argumente, durch geistige Impulse, die den Zuhörenden wirklich etwas zu denken geben. Er nimmt die Geführten ernst, indem er ihnen geistige Nahrung für ihr eigenes Denken zumutet. Dieser Leiter tappt nicht in die Zynismus-Falle. Führen und folgen - Predigt zu Johannes 10, 11-16, 27-30 von André Demut | predigten.evangelisch.de. Dieser Führer sagt sich nicht: "Die Schafe wollen eh nur einen gefüllten Magen haben. Denken wollen die nicht, dafür sind sie zu dumm und zu träge. "
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