Das unsichere Verhalten, was er in der Parabel an den Tag legt, könnte auf Selbstzweifeln hindeuten, da er sicherlich auch sehr von seinem Vater verunsichert wurde. Die Fremde der Umgebung zeigt, dass das Ideal seines Vaters einfach nicht mit dem Seinen zu vereinbaren ist. Kurz nach der Beschreibung des Weges trifft er auf den Schutzmann. Dieser Schutzmann könnte sein Vater sein. Hermann Kafka, der dort sagt: gibs auf, gibs auf!, und sich mit Schwung umdreht(Z. 10f). Franz Kafka - Gibs´s auf! | Interpretation - YouTube. Das "Gibs auf" scheint die Bestätigung das Vaters für seine Selbstzweifel zu sein. Er soll es einfach nicht mehr versuchen nach dem Weg zu suchen, er hat die Ideale seines Vaters schlicht weg versäumt und kann sie einfach nicht mehr nachholen. Auch der große Schwung, mit dem sich der Vater, also hier der Schutzmann, umdreht, zeugt von der Selbstüberzeugung Hermann Kafkas. Der Vater war dominant und wollte für seine Kinder nur das Beste, war nie mit den Leistungen und den Plänen seiner Kinder zufrieden, wollte sie immer weiter verbessern.
Er zweifelt nun an allem und ist sich vollkommen unsicher indem, was er tut. Der zweite Teil geht von Zeile sieben bis neun. In diesem Abschnitt entdeckt er den Schutzmann. "[…] glücklicherweise war ein Schutzmann in der Nähe […]", das heißt der Schutzmann ist für ihn die einzige Rettung, da sonst niemand auf den Straßen zu sehen ist. Dass er ihn atemlos nach dem Weg fragte ("[…] fragte ihn atemlos nach dem Weg […]"), zeigt dass er so unsicher ist, dass er nervös wird. Er fängt an zu schwitzen und schneller zu laufen. Der Schutzmann ist davon aber nicht beeindruckt oder verwundert. Im Gegenteil. Gibs auf kafka interpretation dictionary. Als er antwortet lächelt er sogar noch und wiederholt die Frage ("[…] "Von mir willst du den Weg erfahren? " […]"). Dies klingt wie, als kann er es nicht glauben, dass er ihn nach dem Weg fragt. Es wirkt fast etwas böse und so, als würde der Schutzmann ihn auslachen. Der dritte und letzte Teil geht von Zeile zehn bis zwölf. Hier findet der Wendepunkt der Geschichte statt. Er besteht darin, dass der Schutzmann ihm als Antwort "[…] "Gib's auf, gib's auf […]" sagt.
"Gib's auf! " findet sich mit "Das Ehepaar" im "sogenannten Schwarzen Quartheft II" [3], in der Forschung als "Ehepaar-Heft" bekannt. Michael Müller, Mitherausgeber der Kritischen Kafka-Ausgabe, vermutet als Entstehungsdatum die zweite Novem-berhälfte 1922, weil sich in diesem Heft der Entwurf eines Briefes an Franz Werfel befindet über dessen Drama "Schweiger", bei dessen Beurteilung Kafka sich unsi-cher war. Gibs auf kafka interpretation worksheets. An die letzte Zeile des Briefes schließt sich die Nominalphrase "Ein Kom-mentar" an, und darunter folgt die kurze Parabel. "Ein Kommentar" wäre also "die von Kafka intendierte Überschrift, die aber eigentlich nur im Zusammenhang mit den vorangehenden Aussagen über seine Unsicherheit bezüglich literarischer Urteile sinnvoll ist. " [4] Max Brod veröffentlicht den Text erstmals mit der Überschrift "Die Auskunft" 1933 im "Jüdischen Almanach auf das Jahr 5694" und schließlich 1936 als "Gib's auf! " in dem Band "Beschreibung eines Kampfes". Die erste Zeile des narrativen Kurztextes besteht aus drei asyndetisch gereihten kurzen Hauptsätzen, die bereits Wesentliches über die erzählte Wirklichkeit aussa-gen.
Die Konturierung der erzählten Figuren erfolgt durch Erzählerrede (auch Erzählerbericht genannt); das ist ein Hilfsbegriff für alle Sprach-formen, die nicht Äußerung einer erzählten Figur, sondern unverstellte Verlautbarung der Erzählfunktion sind. Figuren- bzw. Personenrede taucht erst mit dem Dialog des Ichs mit dem Schutzmann auf als direkte Rede mit Inquit-Formel (gesprochene Rede). Vorher, bei der Frage des Ichs nach dem Weg, haben wir einen Redebericht, da (nach Vogt) nur das "Faktum der Figurenrede" konstatiert wird, ohne ihren Inhalt wörtlich wiederzugeben. Das Fehlen aller Formen der stummen Rede, die immer Innensicht bedeuten, zeigt das Vorherrschen einer reinen Außensicht. Das erzählte Geschehen ist ein alltägliches: jemand geht frühmorgens zum Bahnhof, bemerkt, dass er sich wohl verspätet hat, fragt deshalb einen Polizisten nach dem Weg und erhält eine Auskunft. Die erzählte Zeit und der erzählte Ort sind damit genannt. Franz Kafka: Gibs auf - die drei fachdidaktischen Zugriffe. Der Leser erfährt allerdings nicht, wer das namenlose Ich ist oder warum es aus der ebenfalls nicht genannten Stadt abreisen will.
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