»Vor fünf aufgestanden – um acht scheint es mir, dass ich schon einen ganzen Tag geistig gelebt, somit das Recht erworben habe, bis zum Abend dumm zu sein. « Paul Valérys berühmte Cahiers, seine »Denkhefte«, wurden fast täglich und über ein halbes Jahrhundert lang mit Notizen gefüllt und erst 1945 nach seinem Tod veröffentlicht. Sie sind ein einzigartiges Denklaboratorium des modernen Menschen und ein Paradebeispiel lebensphilosophischer Selbsttherapie. Paul Valéry, geboren am 30. Oktober 1871 in Sète, Languedoc-Roussillon, starb am 20. Juli 1945 in Paris. Er war ein französischer Lyriker, Philosoph und Essayist. Paul valery ich grase meine gehirnwiese ab groupe. Seine Gedichtsammlung ›Charme‹ wurde 1925 von Rainer Maria Rilke ins Deutsche übertragen. Zu seinen bekanntesten Werken gehören, neben den ›Cahiers‹, ›Monsieur Teste‹ und ›Mein Faust‹. Thomas Stölzel ist als systemischer Therapeut und Berater, Philosophischer Praktiker und Coach, sowie als Autor, Herausgeber und Publizist tätig. Er lebt in Berlin. Dies ist das Außerordentliche von Paul Valérys Cahiers […]: Hier ist einer, der denkt für sich alleine, seine Hilfsmittel findet er beim Abgrasen der eigenen Gehirnwiese.
« Als vor beinahe zwanzig... Buchdetails Aktuelle Ausgabe ISBN: 9783821862422 Sprache: Deutsch Ausgabe: Leder / Künstlerischer Einband Umfang: 344 Seiten Verlag: Eichborn Erscheinungsdatum: 29. 04. 2011 5 Sterne 1 4 Sterne 1 3 Sterne 0 2 Sterne 0 1 Stern 0 Starte mit "Neu" die erste Leserunde, Buchverlosung oder das erste Thema. 2011
Furcht vor sich selbst ist der Auftakt zur Moral. Nicht wagen, das zu sein, was man ist. ) Alle Moral ist künstlich – ist sie doch darauf aus, einen Teil der ursprünglichen Regungen zu unterdrücken, einen anderen zu entwickeln. Gäbe es ein Wesen, das von Natur aus diese Veranlagung böte und spontan einem erfolgreich moralisierten Wesen gliche, so wäre es nicht moralisch, denn es würden ihm Kunstgriff und Zwang abgehen. In dem Augenblick, in dem es den Kunstgriff gibt, muß es ein Ziel geben. Ist dieses Ziel aber enthüllt, geklärt, kontrollierbar – so verliert die Moral alles Prestige. Paul valery ich grase meine gehirnwiese ab in den urlaub. Der Diebstahl etwa kann nur in einer Gesellschaft geächtet sein, in der die Besitzenden herrschen und über ehrbar und ehrlos bestimmen. Ihr Interesse ist es, zu erniedrigen, was ihnen schadet. In einer anderen Gesellschaft, wo es ehrlos wäre, zu besitzen, ist der Räuber ein Gendarm. ) Ein Mensch, der erwacht, ist (so scheint mir) während einer sehr kurzen Zeit vor der Erinnerung, im Stande der Reinheit des Ich, denn er hat auf den Aufruf seiner Präsenz, auf die Neuheit seiner Glieder, seines Gewichts, seines Atems und des Lichtes noch nicht geantwortet, er sei das, was er war und was er sein wird.
Was mich ganz unbedingt für dieses Buch eingenommen hat, war, dass es sich bei Paul Valéry um einen Menschen handelt, der, so Herausgeber Stölzel, versuchte, "Spezialist für sich selbst zu werden. " Damit bildet er ein Gegengewicht zu den unsere moderne Welt bevölkernden "Experten", deren "Expertise" sich oft darin erschöpft, irgend ein Detail kompliziert benannt zu haben. Spezialist für sich selbst meint nicht, dass Valéry ein Tagebuchschreiber gewesen wäre, der vor allem Autobiografisches zum besten gegeben hätte. Er ist im Gegenteil ein Anti-Autobiografiker, der einmal in einem Brief meinte: "Ich habe keine Kindheitserinnerungen. Mit einem Wort. Die Vergangenheit ist für mich in ihrer chronologischen und erzählbaren Struktur zerstört. Ich habe das unüberwindliche Gefühl, dass ich meine Zeit verlöre, wenn ich nach der 'verlorenen Zeit' suchte... ". Doch wozu soll Valérys persönliches Philosophieren für andere gut sein? Paul valery ich grase meine gehirnwiese ab wann. Als Anregung, selber zu denken, und das sapere aude der Aufklärung (endlich) Wirklichkeit werden zu lassen, "ohne sich durch das Bescheidwissergebaren vermeintlicher Spezialisten beeindrucken zu lassen" (Stölzel).
Papierformat: 12, 1x21, 3, Leinen, bedruckt, Fadenheft, 348 Seiten. Aus dem Französischen von Hartmut Köhler. NR 164493 Die Wissenschaft vom Menschen Kein philosophischer Irrtum ist so ungeheuerlich wie der, nur die Philosophen zu den Philosophen zu rechnen, während doch alle Menschen von einer gewissen Größe notwendigerweise ihre eigene Philosophie ausgebildet haben; und wenn sie sie nicht im technischen Sinne und in der technischen Sprache der anerkannten Philosophie ausgedrückt und verdeutlicht haben, dann lag das vielleicht daran, daß sie das Gefühl hatten, ihre Philosophie sei um so mehr philosophisch wahr, als sie nicht als solche deklariert war. Wahr, d. h. genutzt und angewandt – verifiziert. Ich grase meine Gehirnwiese ab - Büchergilde. Der Philosophiespezialist fängt nichts mit seiner Philosophie an: er ist unter allen derjenige, der am wenigsten von ihr Gebrauch macht. (... ) Stets wollte ich das Porträt eines Menschen schaffen. Doch nicht so wie die Romanschreiber. Ein Maler ist stets genötigt, das Ohr anzubringen, Auge, Mund, Nase – Er hat vorgegebene Bedingungen.
Und Thomas Stölzel resumiert in seinem ausführlichen, sehr informativem und gut lesbar geschriebenem Nachwort: "In seinen Cahiers vollzieht Valéry auf seine Weise ein altes epochenübergreigendes Anliegen der Philosophie nach, genauer des Philosophierens: die Selbstsorge in ihrer intellektuellen Form. " Paul Valéry. Ich grase meine Gehirnwiese ab FISCHER Taschenbuch; 368 Seiten; 12, 99 € ISBN-13: 978-3596906024
Die Bösen wären machtlos ohne viele Gute. " "Politik ist die Kunst, die Leute daran zu hindern, sich um das zu kümmern, was sie angeht. " "Das Kausalitätsprinzip hat unserem Geist recht seltsame Streiche gespielt. " "Die lange Zeit ist spürbar, während sie vergeht. Ich grase meine Gehirnwiese ab - Paul Valéry | S. Fischer Verlage. Die kurze Zeit ist erst nachher spürbar. " Wer nun denkt, hier handle es sich ganz einfach um treffende Bonmots, irrt. Nicht, weil sie keine treffenden Bonmots wären, sondern weil sie in einem Zusammenhang stehen. So folgt der gerade zitierten Äusserung zur langen und kurzen Zeit, diese Überlegung: "Die Zeit vergeht zwar, zieht aber nicht alle Dinge gleichermassen mit sich, sonst bliebe sie unerkannt und wäre nicht wahrnehmbar. Wir nehmen nur diese Unterschiede wahr und wir stellen uns bald auf die Seite des Objektes, das entflieht, bald auf die Seite desjenigen, das bleibt und bald scheinen unsere Gedanken, bald die Dinge um uns herum sich an die Spitze der Veränderung zu stellen. " Nicht nur das Bücherschreiben ist eine sehr persönliche Sache, das Bücherlesen ist es ebenso.
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