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Dieser Artikel behandelt den Gegenstand aus der griechischen Mythologie. Weitere Bedeutungen siehe Aegis. Die Aigis ( altgriechisch αἰγίς, Gen. αἰγίδος, lateinisch aegis, -idis, davon deutsch Ägis) ist ein Gegenstand aus der griechischen Mythologie. Ihr Aussehen ist nicht einheitlich überliefert. Schild zeus und athene video. [1] Bei Homer deutet das Wort im Falle des "Aigis-Trägers" ( αἰγίοχος aigiochos) Zeus häufig auf einen (Ziegelfell-)Schild hin, den dieser auch Apollon leiht. Athene trägt die Aigis dagegen als Schultertuch oder Umhang und wird so später auch auf den Vasen dargestellt. Die Aigis schützt zum einen ihren Träger und dient zum anderen dazu, Gewitter heraufziehen zu lassen. Wenn sie geschüttelt wird, führt das zu Blitz, Donner und dunklen Wetterwolken. Etymologie [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die etymologische Herleitung des Wortes ist unklar. Vermutet wird, dass sich aigis von dem altgriechischen Begriff für " Ziege " ( αἴξ aíx, Stamm: aig-) ableiten und im ursprünglichen Sinne "Ziegenfell" bedeutet haben könnte.
Somit blieb der Sohn ungeboren. Athene allerdings entsprang seinem Kopf in voller Rüstung, nachdem Zeus über Kopfschmerzen klagte und Hephaistos Zeus mit einem Hammer den Kopf spaltete. Dies konnte er nur überleben, da er der Göttervater war. Der Bruder von Athene bekam nie einen Namen und blieb auch sonst kaum erwähnt. Pallas In ihrer Kindheit soll ein tragisches Schauspiel stattgefunden haben: Athene übte mit der Tochter des Triton, bei dem sie aufwuchs, Speerwerfen und tötete das Mädchen dabei aus Versehen. Athene hat es wieder gut gemacht, indem sie den Namen des Mädchens, Pallas, als ihren eigenen Vornamen annahm. Seitdem ist häufig von Pallas Athene die Rede. Schild zeus und athènes. Nach anderer Überlieferung tötete Pallas Athene den Titanen Pallas im Kampf gegen die Titanen. Als Triumph nahm sie seinen Namen an. Attika Es heißt, dass sich Poseidon und Athene um die Herrschaft über Attika gestritten haben. Es wurde entschieden, dass beide Götter Attika ein Geschenk machen sollten: Der Gott mit dem besseren Geschenk sollte gewinnen.
7–8. Robert Parker: Aigis. In: Der Neue Pauly (DNP). Band 1, Metzler, Stuttgart 1996, ISBN 3-476-01471-1, Sp. 324–325. Wilhelm Heinrich Roscher: Aigis. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg. ): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 1, 1, Leipzig 1886, Sp. 149–151 ( Digitalisat). Paul Stengel: Aigis. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band I, 1, Stuttgart 1893, Sp. 970–972. Sigrid Vierck: Die Aigis. Zu Typologie und Ikonographie eines mythischen Gegenstandes, Münster 2000 = Diss. Münster 1991 ( Digitalisat). Sigrid Vierck: Aigis. In: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC). Band VIII, Zürich/München 1997, S. #SCHILD DES ZEUS U. DER ATHENE - Löse Kreuzworträtsel mit Hilfe von #xwords.de. 510–515. Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Vgl. Sigrid Vierck: Aigis. Band VIII, Zürich/München 1997, S. 514, mit dem Kommentar: "Die A[igis] ist als mythische Waffe von keiner bestimmbaren Gestalt. ". ↑ Vgl. z. B. Band VIII, Zürich/München 1997, S. 514. ↑ Siehe, mit den antiken Belegen, Paul Stengel: Aigis.
Athene wiederum legt Achilleus die Aigis um dessen Schultern, was dessen Dominanz auf dem Schlachtfeld nach dem Tod des Patroklos vorausahnen lässt. [10] Am Ende der Ilias dient die als golden bezeichnete Aigis allerdings auch dazu, den Leichnam Hektors zu schützen. [11] Verwendungen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Antike [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Neben dem apotropäischen Charakter der Aigis, der sich sowohl auf ihren Träger wie auch auf die jeweiligen Schutzbefohlenen des Trägers erstreckte, [12] war die Aigis als Attribut des Zeus auch ein Symbol der Herrschaft. SCHILD DES ZEUS UND DER ATHENE - Lösung mit 5 Buchstaben - Kreuzwortraetsel Hilfe. [13] Bildliche Darstellungen zeigen Alexander den Großen mit Aigis-Mantel. [14] Nur literarisch überliefert ist eine Caesar -Statue, die in Konstantinopel gestanden haben soll. [15] Gegenwart [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Von der Aigis abgeleitet ist die Redewendung "unter jemandes Ägide (Schutz, Obhut) stehen". Der Begriff lebt auch im männlichen Vornamen Ägidius weiter. Heute kommt der Begriff häufig in Namen von Überwachungsunternehmen, Warn- oder Schutzsystemen vor.
[2] Als möglich erachtet wird ferner eine Ableitung vom Verb ἀίσσειν aïssein ("stürmen, stürzen"; Stamm: aïg-), womit καταιγίς kataigís ("Wirbelsturm") zusammenhängt. [3] Es wird in der Forschung aber auch darauf hingewiesen, dass die etymologische Deutung religiöser Symbole und damit auch der Aigis "unbrauchbar" sei. [4] Mythologie [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Laut Homer gab der Gott der Schmiedekunst Hephaistos die Aigis seinem Vater Zeus "als Schrecken der Männer". [5] Sie ist unzerstörbar, selbst der Blitz des Zeus kann ihr nichts anhaben. [6] Auf der Aigis der Athene, die zum Teil als zweite, von derjenigen des Zeus verschiedene Aigis angesehen wird, [7] befindet sich das Haupt der Gorgo. [8] Eine ähnliche Beschreibung erfährt in der Ilias der Schild des Agamemnon, der ebenfalls die Gorgo trägt. [9] Die Aigis ist ein Symbol der göttlichen Macht, welches die Menschen in Furcht versetzt. In der Ilias schreitet Apollon den Troern voran, als sie die Mauer um das Schiffslager der Achaier durchbrechen, und schüttelt die Aigis, was die Achaier in Schrecken versetzt.