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Was Luan Starova in seiner halb-biographischen und damit bedingt subjektiv geprägten "Balkansaga" aufgeschrieben hat, zeichnet sich durch tiefen Humanismus, Feinfühligkeit und durch die genaue Darstellung völkerübergreifender Menschenschicksale aus. Auf den ersten Blick möchte es scheinen, als ob die "Balkansaga" allein auf den Balkan eingegrenzt sei. Dem ist nicht so. Inhaltlich und mit ihren Aussagen über Toleranz und Völkerverständigung, ja Völkerfreundschaft und ihrem Antibellizismus geht sie weit über den balkanischen Raum hinaus und besitzt eine allgemeinmenschliche, europaweit akzeptierte Dimension. Heute ist sie bereits Gegenstand wissenschaftlicher Graduierungsarbeiten und literaturwissenschaftlicher Forschungen. Seine Schulbildung erhielt Luan Starova in Skopje. Das Abitur (Matura) legte er am 1961 am Josip-Broz-Tito-Gymnasium ab. Leibniz keks | Übersetzung Englisch-Deutsch. Anschließend studierte er in Zagreb und Paris Romanistik, einschließlich französisches Schrifttum, im Zweitfach Geschichte der Kunst. Nach dem Studium (Diplom 1967) arbeitete er als Journalist bei Radio Skopje und nach 1968 beim makedonischen Fernsehen als verantwortlicher Redakteur für die Sendungen in albanischer Sprache.
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Im Vordergrund steht dabei die Menschlichkeit. Beide Offiziere waren militärische Feinde, zugleich aber auch als Schmetterlingskundler wissenschaftlich Gleichgesinnte. Der Sinn beider Romane, die Überwindung des Krieges, bleibt auch künftig ein hohes, leider aber, ein unerreichbares Ziel. 2014 erschien das Buch "Balkanvavilonci" (Balkanbabylonier). Darin wird die Geschichte zweier Bibliotheken und zweier Intellektueller behandelt. Starovas Vater und sein Freund Kliment Kamilski, die Besitzer der Büchersammlungen, trafen sich wechselseitig Nacht für Nacht in ihren Bücherburgen, um ihre Gedanken auszutauschen, um über die balkanische Geschichte und die Bedeutung der Sprachen nachzudenken: über ihre Reinheit, über den Unterschied zwischen Lehnwörtern und in die Sprache hereindrängenden -ismen, über Präzision und Ausdruckskraft der Sprache und ihre Rolle als Identitätsmerkmal. Starovas Vater brachte sogar den Gedanken eines Sprachenkrieges ins Spiel. Leibniz albanische sprache in deutschland. Ein Ende der "Balkansaga", nach Starovas eigenen Worten, "ist nicht in Sicht, es sei denn, eine höhere Macht geböte Einhalt".
Seit einigen Jahren wird gefordert, verstärkt gegische Varianten in der Sprachpolitik zu berücksichtigen. Der albanische Wortschatz übernahm wenige Lehnwörter aus dem Altgriechischen, danach viele aus dem Lateinischen; es folgten Entlehnungen aus dem Südslawischen, (Mittel-)Griechischen und Türkischen, dem Italienischen und Französischen und anderen Sprachen. Derzeit kommen zunehmend Anglizismen hinzu.