Zum Paradies mögen Engel dich geleiten, die heiligen Märtyrer dich begrüßen und dich führen in die heilige Stadt Jerusalem. Die Chöre der Enge mögen dich empfangen, und durch Christus, der für dich gestorben, soll ewiges Leben dich erfreuen. (Gotteslob Nr. 84 - Als Lied auf dem Weg zur Ruhestätte) Welche Bedeutung haben diese alten, christlichen Gebete für heutige Bestattungen, Begräbnisfeiern und Beisetzungen? Hat ein solches Trauergebet heutzutage noch Platz in einer Trauerzeremonie? Ich zeige Ihnen diese alten Trauergebete in erster Linie, damit Sie sehen, mit welchen Worten man in früheren Zeiten in der Trauerhalle und am Grab betete. Doch es gibt auch heute noch Gründe, ein solches Gebet zum Abschied in der Trauerkirche, Trauerhalle oder am Grab zu sprechen: Vielleicht hat die verstorbene Person eine Liebe zu alten Texten oder ihre Wurzeln in der Region, aus der das alte Bestattungsgebet kommt. Alle Trauergebete für Trauerkirche / Trauerkapelle / Grab 2 Persönliche Gebete Traditionelle Kirchengebete Fürbitten zu Trauer & Abschied Alle Themen / Sitemap
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515; ö Leben in der Kirche - Tod und Vollendung T. u. M. : Kirchliche Begräbnisfeier Haben Sie (weitere) Videos und Audio-Aufnahmen zu diesem Lied gefunden? Oder ist Ihnen ein Fehler aufgefallen? Dann schreiben Sie uns! Wir nehmen Ihre Vorschläge gern mit auf.
* Du hast den Menschen geschaffen und ziehst Deine Gläubigen zur dir, dass sie Ruhe finden. Deine Geschöpfe wandelst Du und gibst ihnen eine neue Gestalt, aber Du allein bist unveränderlich, unvergänglich und ewig. Wir bitten Dich für N. N. Lass sie (ihn) ruhen in Frieden und erwecke sie (ihn) am Tage, den Du bestimmt hast nach deiner Verheißung. Gib ihr (ihm) teil an den ewigen Freuden. Gedenke nicht ihrer (seiner) Sünden und gib, dass ihr (sein) Ausgang voll Friede sei. Heile die Trauer der Lebenden durch Deinen tröstlichen Geist und schenke uns allen ein seliges Ende durch Jesus Christus, deinen Sohn. Serapion von Thmuis, 300 - 370 n. Chr. * Bei der Formulierung des obigen Gebets hat sich Bischof Serapion am ersten Buch Samuel orientiert: Der Herr tötet und macht lebendig, führt ins Totenreich und wieder herauf. Der Herr macht arm und macht reich; er erniedrigt und erhöht. Er hebt auf den Dürftigen aus dem Staub und erhöht den Armen aus der Asche, dass er ihn setze unter die Fürsten und den Thron der Ehre erben lasse.
Denn der Welt Grundfesten sind des Herrn, und er hat die Erde darauf gesetzt. (1. Samuel 2, 6-8 / Übersetzung: Luther 2017) Weiter: Ein mittelalterlicher Valetsegen Das Buch zu Unsere Beispiele stammen aus "Das Abschiedsbuch" - mit Textvorlagen, Bibeltexten, Sprüchen, Trauergedichten und Hoffnungsgeschichten. Da bei Amazon: Blick ins Buch Der älteste bekannte Valetsegen "Valet" ist ein altes Wort für Abschiedsgruß. "Es möge dir gut gehen", kann man es übersetzen. Dieser Valetsegen wurde im Mittelalter in lateinische Sprache den Sterbenden am Sterbebett zugesprochen, wie auch den Verstorbenen am offenen Grab. Es segne dich Gott, der Vater, der dich nach seinem Bild geschaffen hat. Es segne dich Gott, der Sohn, der dich durch sein Leiden und Sterben erlöst hat. Es segne dich Gott, der heilige Geist, der dich zum Leben gerufen und geheiligt hat. Gott, der Vater und der Sohn und der heilige Geist, geleite dich durch das Dunkel des Todes. Er sei dir gnädig im Gerichtund und gebe dir Frieden und ewiges Leben.
In paradisum ist eine lateinische Antiphon, benannt nach ihren Anfangsworten. Erstmals bezeugt ist sie in Handschriften des 7. /8. Jahrhunderts. Sie war im Mittelalter Teil der Sterbeliturgie, das heißt, sie wurde am Übergang vom Leben zum Tod gesungen. Im Rituale Romanum von 1614 ist sie mit der Antiphon Chorus angelorum verbunden. Im Laufe der Liturgiegeschichte wurde In paradisum Teil der Exequien und wird heute für gewöhnlich gesungen, während – oder kurz bevor – der Sarg zum Grab geleitet wird. Das katholische Gebet- und Gesangbuch Gotteslob enthält den deutschen Text unter Nr. 515, den lateinischen unter Nr. 516. Der Gesang deutet Sterben als Übergangsritus und verwendet dafür die endzeitliche Metapher vom himmlischen Jerusalem. Er findet sich auch in mehreren lutherischen Agenden. Text [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die lateinische Fassung und der heutige deutsche Text unterscheiden sich in einer Zeile. Die lateinische Version bezieht sich auf den armen Lazarus aus dem Gleichnis im Lukasevangelium ( Lk 16, 19 EU), der von Engeln in Abrahams Schoß getragen wird.
Aktuelles GYMWELT-Camp "Zirkus-Kaleidoskop" im Oktober 2022 An fünf erlebnisreichen Tagen die Welt der Artistik entdecken und dabei Gleichgesinnte kennenlernen – das ist das GYMWELT-Camp "Zirkus-Kaleidoskop" 2022. Das Angebot ist eine Kooperation des Sächsischen Turn-Verbandes mit dem Artistik-Schulprojekt und der Leipziger Ki... » weiterlesen Tag des Tanzes 2022 in Frankenberg Der Tag des Tanzes am 14. Mai 2022 in Frankenberg bietet auch in diesem Jahr einen attraktiven, vielseitigen Mix verschiedener Tanz-, Gymnastik- und Show-Wettbewerbe, der sowohl dem Leistungsvermögen von Einsteigern als auch den Ansprüchen der Fortgeschrittenen und Profis gerec... » weiterlesen Gerätturnen: Deutsche Seniorenmeisterschaften 2022 / Markkleeberg Der Turnverein Markkleeberg von 1871 ist am Wochenende 14. /15. Mai 2022 Gastgeber der 22. Sächsischer Tischtennisverband STTV: Verbände, Tischtennis & Ballsport global.hs-mittweida.de. Deutschen Seniorenmeisterschaften im Gerätturnen. Das Organisationsteam um die Vereinsvorsitzende Ute-Barbara Schuldt freut sich auf Teilnehmerinnen und Teilnehmer aus dem ganzen Land.
Sächsischer Tischtennis-Verband e. V. TischtennisLive Online Sportverwaltung
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