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Ostern schenkt uns aber die Hoffnung, dass eine andere Dynamik stärker wird: "Es ist die tiefe Überzeugung und Haltung, dass das, was uns verbindet, stärker ist als alles, was uns unterscheidet. " Aktuelle Corona-Empfehlungen Der Gottesdienst an Gründonnerstag fand unter Berücksichtigung der aktuellen Corona-Empfehlungen des Bistums Fulda statt. Die Besucher wurden zudem gebeten, auf das Sicherheitsbedürfnis anderer Gottesdienstbesucher Rücksicht zu nehmen und die bekannten Abstands- und Hygienemaßnahmen zu beachten. Predigt zum Abendmahlsgottesdienst am Gründonnerstag – Grüß Gott auf der Homepage von Pfarrer Martin Schnirch. (pm) +++ In der Abendmahlsfeier an Gründonnerstag hat Bischof Dr. Michael Gerber dazu aufgerufen, aus... Die Kirche gedenkt bei der Abendmahlsfeier, mit der das österliche Triduum vom Leiden, vom Tod...
Und er nährt uns nicht, damit wir nicht vom Fleisch fallen, sondern damit wir IHM immer ähnlicher werden. Mit dem Brot, das der Leib Christi wurde und mit dem Wein, der in das Blut Christi gewandelt ist, will er uns WANDELN. Jeder und jede von uns und wir alle zusammen sollen LEIB CHRISTI werden. In unseren Adern soll CHRISTI Blut fließen. SO baut Gott seine Kirche auf. Gott will seine Kirche aufbauen aus lebendigen Steinen. Gott will den Leib Christi aufbauen. Impulse zum Gründonnerstag - Spiritualität. Und wir alle sollen daran Teil haben. Ich frage mich immer wieder, ob das deutlich wird, wenn wir in unseren Gemeinden die Heilige Messe feiern: Dass der LEIB CHRISTI aufgebaut werden soll. Und ich frage mich immer wieder: Wollen WIR uns in SEINEN Leib verwandeln lassen? Diese Wandlung ist nicht Selbstzweck. Diese Wandlung ist nicht dazu da, unser Bedürfnis nach Religiosität zu befriedigen. Diese Wandlung soll weiter geführt werden nach der Messe, indem wir durch unser Leben als Christen und durch unseren Dienst an den Brüdern und Schwestern Gott dabei helfen, die ganze Welt zu verwandeln.
Füße waschen An Gründonnerstag hat Jesus das Abendmahl erfunden. An dem Abend, als man ihn verraten hat, saß Jesus vorher noch mit seinen Jüngern zusammen. Sie haben das Passahmahl gefeiert. Und dann wich Jesus vom normalen Ablauf des Passahfestes ab. Er nahm das Brot, danke, brach's, gab es seinen Jüngern und sprach: "Nehmet hin und esset. Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird …" und so weiter und so weiter. So hat Jesus das Abendmahl erfunden. Das weiß man vielleicht noch aus dem Konfirmandenunterricht. Fußwaschung. Mit diesen Worten erzählen das die Evangelisten Matthäus, Markus und Lukas. So kannte das der Apostel Paulus. So hat Paulus es an alle Gemeinden weitergegeben, die er besucht und gegründet hat. Und so wird in allen christlichen Gemeinden bis heute das Abendmahl gefeiert. Besonders eben am Gründonnerstag. Na gut, heute gerade nicht – wegen Corona. Aber wisst ihr eigentlich, dass das vielleicht auch alles ganz anders gekommen wäre? Matthäus, Markus und Lukas erzählen die Geschichte von Gründonnerstag sehr ähnlich.
Hier spürte Judas wohl, dass das mit Jesus nichts werden würde, dass von ihm die Befreiung des Volkes und Landes nicht zu erwarten sei. Er war enttäuscht. Vielleicht wollte er Jesus mit der Gefangennahme zwingen, doch endlich seine wahre Macht zu zeigen. Judas verstand Jesus nicht mehr. Er verstand den Gott nicht, den Jesus verkündet. Den starken Mann hatte er sich erhofft. Gekommen ist ein Gott, der schwach und verletzlich ist, der lieber den schäbigsten Sklavendienst verrichtet, als nach der Macht zu greifen. Judas verstand diesen Gott nicht mehr… ist Judas wirklich nur "der Verräter"? Für mich ist er manchmal auch der Bruder all derer, die bis heute Gott nicht verstehen. Oft genug geht es mir doch auch selber so: Warum lässt Gott das zu? Warum trifft einen lieben Menschen, der mir am Herzen liegt, der sich in Kirche und Welt engagiert, eine schwere Krankheit? Warum brechen immer wieder Schicksalsschläge über liebe Menschen herein? Warum können verbrecherische Fanatiker mit Bombenterror Angst und Schrecken verbreiten?
So kann ich es wagen, das Zeichen der Fußwaschung als ganz neue und ganz andere Maxime für mein Handeln in mein Leben mit hinein zu nehmen, so wie es die Dichterin Ilse Pauls in einem Gedicht beschreibt: Fußwaschung ist: Berührung mit Händen Begegnung mit Blicken Zuwendung der Liebe Dienst am anderen Zeichen der Verbundenheit Sich klein machen ein Beispiel geben. 1 Amen. (Text: Michael Witti)
In diesem Tod werden ihm Leib und Leben nur äußerlich gesehen gewaltsam entrissen. Innerlich hat er beides bereits am Vorabend verschenkt. Am Kreuz wird dieses Geschenk leibhaft besiegelt. Der Gründonnerstag macht nicht nur die existenzielle Wucht der Botschaft Jesu deutlich. Er zeigt auch, wie sehr Jesus – und damit unser Glaube – den Menschen in seiner Ganzheit ernst nimmt: Der Glaube ist nicht bloß eine Sache des Kopfes und des Gefühls, sondern meint den ganzen Menschen. Ganz Mensch sind wir aber nur mit Geist und Leib. Wir sind Person nur in und mit unserem Leib, unserem Körper. Jeder Kontakt zur Welt und zu Menschen ist ohne die Funktionen unseres Organismus undenkbar. Wenn Jesus an diesem Abend also seinen Jüngern Brot und Wein reicht mit den Worten: " Nehmt, das ist mein Leib, der für euch hingegeben wird. Nehmt, das ist mein Blut, das für euch vergossen wird ", dann ist das keine Magie, sondern Beschreibung der Realität. Er meint es ganz ernst. Es geht ihm nicht um die bloße Weitergabe einer religiösen Lehre an einen Schülerkreis, sondern um ein Leben, sein Leben, das sich hingibt und zur Hingabe einlädt.
Jesus geht es nicht darum, dass seine Jünger nach seinem Tod über seine Lehre nachdenken, sondern dass sie ihm nach folgen mit ihrer ganzen Existenz. Die Rede von Fleisch und Blut steht also nicht nur für den ganzen Ernst der Hingabe Jesu selbst. Sie steht auch für die konkrete Nachfolge der Jünger. Jesus weiß, wie stark wir Menschen in der Versuchung stehen, einer Lehre, die uns anspricht, einerseits zuzustimmen, aber uns andererseits ins Unverbindliche, ins Abstrakte, in Diskussionen und Theorien zu flüchten, wenn es konkret wird. Dann fallen uns alle möglichen Gesichtspunkte ein, die man doch noch bedenken sollte, bevor man sich entscheidet und anfängt zu handeln … Dann aber flüchten wir in ein leibloses Christentum. Dabei geht es in der alltäglichen Nachfolge Jesu in der Regel gar nicht um die Fragen von Leben und Tod, von Hingabe und Einsatz bis zum Äußersten, sondern eher um die Situationen des Alltags. Es geht um den Menschen, der auf eine Antwort/ eine Entscheidung von mir wartet; um den Anruf oder den Besuch, der mir lästig ist; um die bescheidene Bitte um Hilfe, die ich am liebsten geflissentlich überhören würde.