Dieses Ideal versteht auch Inge Stephan als " eine, Form männlicher Wunsch- und Ideologieproduktion', durch die die Frau in ganz spezifischer Weise definiert und vom Subjekt zum Objekt gemacht wird. " 2 Die Frau des 18. Jahrhunderts sollte demnach Zeit ihres Lebens von einem Mann abhängig sein. Als Kind unterstand sie ihrem Vater und nach der Hochzeit ihrem Ehemann, "sie sollte beide ehren und ihnen gehorchen" 3. Die Kindererziehung und -bildung der Mädchen erfolgte zu Hause und war ausgerichtet auf Religion, Sittenlehre sowie Hausarbeit 4. Den Mittelpunkt des damaligen Lebens stellte "die monogame Ehe als das institutionalisierte Herzstück des Gesellschaftssystems" 5 dar. Als besonders wichtig galt, dass die Frau ihrem Gatten treu war und ihn auf diese Weise ehrte. Charakterisierung Amalia - Die Räuber - Friedrich Schiller. Er sollte nicht nur ihr Vormund, sondern auch der einzige männliche Bezugspunkt sein, mit dem sie intimere Gefühle teilte. Die Hochzeit galt als eine Lastenübertragung, wobei die wirtschaftlich abhängige Frau und ihre Versorgung vom Vater an den Ehemann übergeben wurde.
Diesen Mut der Liebe bewährt das schwache Mädchen glänzend dem tückischen Bruder Karls gegenüber, dem sie, obwohl er ihr Schicksal in seiner Hand hat, doch ihre Verachtung überall bezeigt' ja ihm, da er sie mit seinen Liebkosungen verfolgt, den Degen entreißt und den Feigen in die Flucht schlägt. Dieser Zug ist umso richtiger, als er uns auch die wilde Glut des kalten Franz für sie erklärlicher macht, da eine entschlossene Frau einen ganz besondern Reiz für einen feigen Wüstling haben muss; ein schwaches Weib würde Franz rücksichtslos missbrauchen und zertreten. Jetzt kann er bloß ihr Herz zerreißen durch die Nachricht von Karls Tode, die ihr der selbst von Franz hintergangene und lediglich als Werkzeug gebrauchte Hermann bringt; — ihre Treue erschüttern kann der reiche Graf nicht, diese wird erst in die seltsamste Verwirrung gebracht, als ihr der Geliebte nach jahrelanger Trennung in der Verkleidung als Fremder erscheint und sofort ihre Neigung wieder gefangen nimmt, da seine Erscheinung ihr die ganze wonnevolle Zeit ihres Zusammenseins mit Karl vor die Seele ruft.
Mittels seiner überhaupt nicht altmodischen Auffassung von Liebe analysiert Schiller klug und hellsichtig die Mechanismen dieser in ihrem Absolutheitsanspruch fragilen Beziehung zwischen Karl und Amalia. Dies geschieht auf der Folie eines von Machtinteressen beherrschten Systems, wobei jede der Figuren einen anderen Liebesbegriff verkörpert. Karl und Amalia sind gerade in ihrer Verschiedenheit das perfekte Paar. Die Bearbeitung geht mit dem uns heute so fremd gewordenen Pathos derart um, dass sie sich auf Schillers Sprache einlässt und die beschriebenen Gefühle wirklich ernst nimmt. Die Liebe von Karl und Amalia muss sich an dem von ihnen gesetzten schwindelerregenden Ideal messen, das eine permanente Steigerung verlangt. Ein jeder von uns trägt die Sehnsucht nach Freiheit, Selbstbestimmtheit und solch einer absoluten Liebe in sich. Doch gerade diese zerstört sich durch die Maßlosigkeit der Ansprüche oft selbst. Die räuber amalia. Das zeigt uns Schiller in diesem Stück auf ungemein intelligente Weise, ohne dabei die Macht der Liebe kleinzureden.
Charakterisierung von Amalia von Edelreich aus der "Schiller-Galerie", 1859 Vermag man doch nie zu schildern, was man nicht kennengelernt! S0 dürfen wir uns denn nicht wundern, wenn der Zögling der Karlsschule in seinem 'Erstlingswerke der einzigen Frauengestalt desselben kein rechtes Leben zu verleihen, sie uns nicht so deutlich zu gestalten wusste, als die Figuren der wilden Genossen des jungen Poeten, der Roller, Schweizer, Spiegelberg u. a. m., die er nach dem Leben zeichnete. Hat der Dichter in Karl sich selbst geschildert, die eigene flammende Empörung gegen die Ordnung der Dinge, die ihn umgab, gegen einen gesetzlichen Zustand, der ihm in einen toten Mechanismus verkehrt schien, so können wir dagegen aus seiner Amalia, zu der ihm schwerlich ein lebendes Original die Züge geliehen, nur sehen, wie er sich damals edle Frauen dachte, ehe er sie kannte. Amalia von Edelreich aus Friedrich Schillers "Die Räuber" im Verhältnis zum Frauenbild des 18. Jahrhunderts - Hausarbeiten.de. Es ist dies indes bei einem Talent von dieser Bedeutung auch schon interessant genug, um sich der Mühe zu unterziehen, die etwas unklaren und flüchtig gezeichneten Züge zusammenzusuchen, die er ihr gibt.
Außerdem hat sie eine sehr realitätsnahe Weltansicht, die man der Epoche Aufklärung zuschreiben kann. Im Großen und Ganzen verkörpert diese Figur des Buches also die Empfindsamkeit und die Aufklärung. Das Alter von Amalia kann auch ein Grund des Handels von ihr sein. Sie ist sehr gebunden an den Vater von Karl und möchte so gut wie möglich wie eine Tochter für ihn sein. Daran kann man erkennen, dass sie eine Vaterrolle in ihrem Leben sucht, die sie in Karls Vater gefunden hat. Kritisch betrachtet könnte man sagen, dass die starke Bindung zu dem Vater von Karl auch der Auslöser dafür ist, dass sie auch nach dem Tod von Karl, im Schloss bleibt. Die Liebe zu Karl ist also wahrscheinlich nicht allein der Grund, wieso sie in dem Schloss wohnt und sich dort zuhause fühlt. Zu Franz hat Amalia keinen guten Draht. Das kann man auch dadurch erkennen, dass Amalia zur Epoche Empfindsamkeit und Franz zur Gegenbewegung von der Empfindsamkeit, der Aufklärung gehört. Da diese zwei Epochen nicht zusammen passen, kann auch zwischen Amalia und Franz keine gute Beziehung entstehen.
Zwischen den beiden feindlichen Brüdern steht Amalia, die Nichte des alten Moor, die derselbe als Waise in sein Haus aufgenommen und dort erzogen hat. Dies gibt sie ihm mit liebreicher Fürsorge wieder. Ohne mütterlichen Einfluss, ohne irgendein anderes weibliches Vorbild ist sie mit den beiden Jungen aufgewachsen, unter denen Karl als die ältere Natur ihre Zuneigung gewonnen hat. Ihre Liebe ist zwar eine schwärmerische, aber es liegt zugleich etwas Männliches darin. Amalia liebt an ihrem Karl fast nur das Freie, Kühne und Große. So erscheint sie eigentlich nur als der weibliche Abdruck desselben, ebenso ironisch und fantastisch und zugleich ebenso exerziert. Sie ist zwar erbittert, dass der Vater seinen Sohn verstoßen hat, aber sie tut nicht das Geringste, um das gestörte Verhältnis wiederherzustellen. Statt selbst an Karl zu schreiben, überlässt Amalia sich in ihrer Einsamkeit der stummen, melancholischen Trauer oder schwelgt in Wonne und Entzücken, Empfindungen, die sie selbst in das Kloster mit hinüber zu nehmen gedenkt.