sie trachten Weit nach Ferne, Wo sie wähnen Schönre Sterne. Erweiterung Tränen Es beginnt mit einer Art Stoßseufzer. Nähere Erklärung der Begriffe schmachten, sehnen und trachten, Verbindung der Entfernung mit der Vorstellung, der Fantasie von etwas Schönem, wird dargestellt im sprachlichen Bild der Sterne. Interessanter Komparativ, der deutlich macht, dass es am aktuellen Ort und in der Gegenwart auch schon etwas Schönes gibt, das aber nicht reicht, die Realität hält der Fantasie nicht stand. Letztlich unterstreicht das den bildlichen Charakter der Vorstellung Leise Lüfte Wehen linde, Durch die Klüfte Blumendüfte, Gesang im Winde. Abitur: "unterwegs sein" - Lyrik vom Barock bis zur Gegenwart - deutsch-klett.de. Geisterscherzen, Leichte Herzen! Hier wird die Zielvorstellung konkretisiert, man merkt auch hier deutlich, dass es nicht wirklich kosmische Elemente geht, sondern Sterne hier einfach nur für schöne Orte stehn. Typisch romantische Vorstellung, die auch von Eichendorff sein könnte, Verbindung von leise, sacht und leichtem Wehen, dann aber doch ein Hinweis auf die sperrige Natur mit möglichen gefahren (Klüfte), Hinzugefügt wird noch das Element des Dufts der Blumen.
Die sorgten dann, nachdem Samojlowytsch die Schuld an Niederlagen im Russisch-Türkischen Krieg wie verräterische Kontakte zum feindlichen Krim-Khanat nachgesagt und er deswegen abgesetzt und verbannt wurde, dass die Kosaken Masepa zum Hetman wählten. Nachdem der erst siebzehnjährige Zar Peter I. 1689 seine Halbschwester entmachtet und Golizyn nach Sibirien verbannt hatte, stieg er zu einem der engsten Berater auf, der den Zaren fortan mit seinen Truppen bei mehreren Feldzügen unterstützte. "Masepa ist auch allhier, und wird sehr herrlich tractieret, auch von dem Czaren respectieret und geehret", berichtete 1702 der österreichische Gesandte aus Moskau nach Wien. Unterwegs sein gedicht van. Karl XII. von Schweden und Masepa während der Schlacht von Poltawa 1709 Quelle: picture alliance / Heritage Imag Nur wenige Jahre später war es damit jedoch vorbei. Nachdem er eine Revolte der rechtsufrigen Kosaken niedergeschlagen hatte, konnte sich Masepa als Hetman der beiden großen Kosakenverbände etablieren. Damit wuchs sein Interesse, sich aus der Moskauer Vormundschaft zu lösen und einen eigenen Staat im "Grenzland", der Ukraine, zu gründen.
Ausgehend von der Entstehungszeit des Gedichtes sowie von der Biografie Fontanes, lässt sich "Unterwegs und wieder daheim" der Epoche des bürgerlichen Realismus zuordnen, zumal sich Fontane bemüht den bürgerlichen Menschen und dessen Auseinandersetzung mit seiner Umwelt sehr authentisch darzustellen. Er selbst unternahm viele Reisen, kehrte jedoch immer wieder sehnsüchtig zurück in seine Heimat Berlin. Fontanes Gedicht besteht aus vier Strophen mit jeweils vier Versen. Unterwegs sein gedichte analysieren. Die Verse werden dabei durchgehend über einen Kreuzreim miteinander verbunden. Des Weiteren lässt sich ein vierhebiger Jambus erkennen, welcher sich, mit Ausnahme des letzten Verses, durch das gesamte Gedicht zieht. Zusammen erzeugen Metrum 1 und Reimschema damit eine Grundstruktur im Gedicht sowie einen rhythmischen und harmonischen Effekt auf den Leser. Die erste Strophe beginnt direkt mit der Schilderung der Reise des lyrischen Ichs. Sehnsüchtig sucht es nach dem persönlichen Glück, was durch die Anapher 2 "und suchte das Glück und such'es weit" (V. 2) bekräftigt wird.