Der erste Eindruck vermittelt den Gedanken, dass das lyrische Ich aus der Erkenntnis heraus, dass der Tod eintreffen wird, seine letzte Zeit noch genießen will, was vorher nicht der Fall war. Das lyrische Ich fängt an über sein eigenes Leben nachzudenken und merkt in den ersten beiden Strophen, dass das Leben weiterläuft, während er sich mit seinen Studien befasst. Darauf folgt der Gedanke, das Leben zu genießen und diesen Genuss mit anderen Menschen zu teilen. Materielle Dinge spielen dabei, wie in Strophe vier und fünf beschrieben wird, eine geringe Rolle. Es zählt das Hier und Jetzt zu genießen, bevor man alleine stirbt. Ich empfinde fast ein grauen in nyc. Das lyrische ich spricht am Anfang des Gedichtet zu Plato, einem griechischen Philosophen, welcher als lyrisches Du auftritt. Dennoch ist Plato nicht mehr existent, sondern nur noch seine Theorien und Werke, über denen das lyrische Ich "gesessen" (Vgl. V 3) und welche er studiert hat. Die direkte Anrede Platos macht deutlich, dass das Ausmaß des Studierens enorm gewesen sein muss, wenn das lyrische Ich so vertraut mit Platos Hinterlassenschaften ist, dass es persönlichen Bezug zu ihm hat.
Das Gedicht,, ach liebste lass uns eilen'' von Martin Opitz, welches im Jahre 1624 veröffentlicht wurde, thematisiert den körperlichen Zerfall des Menschen im Alter, dargestellt am Beispiel der Vergänglichkeit weiblicher Schö im Barock allgegenwärtige Vanitas-oder Memento mori Motiv weisen den Gedicht als ein Barclgedicht aus. Das lyrische Ich, welcher es offenbar in der Liebesbeziehung eilig hat, die kostbare Zeit mit dem lyrischen Du zu verbringen, erweist sich in diesem Gedicht als sehr nachdenklich und wissend, da es ihm sicherlich schon bekannt ist, dass eines Tages der Tag kommen wird, wo er und seine Liebste(die adressierten in dem Gedicht) feststellen müssen, dass der körperliche Zustand nicht mehr der selbe sein wird. Ich empfinde fast ein grauen motive. Im Barockgedicht liegt regelmäßig das selbe Reimschema vor. Und zwar ist bei jeder Strophe jeweils ein Kreuzreim präsent, welche auch reine Relme sind. Zudem ist die metrische Struktur geprägt vom Jambus, die dem Rhythmus einen leicht verwärtdrägenden Charakter verleiht: Außerdem sind die Kadenzen in einem regelmäßigen Schema wiederzuerkennen.
Zwar kann man in der jetzigen Zeit nicht unbedingt sorglos und verschwenderisch leben, aber dennoch ist dieses Barockgedicht von Opitz ein sehr guter Denkanstoß für die heutige Gesellschaft. Beiträge zu dem selben Werk Martin Opitz - Carpe diem (Interpretation #384) Beiträge mit ähnlichem Thema Rainer Maria Rilke - Abschied; Franz Werfel - Der Mensch ist stumm (Gedichtvergleich #252) Joseph von Eichendorff - Die zwei Gesellen; Heinrich Heine - Rückschau (Gedichtvergleich #34) Georg Trakl - Verfall; Rainer Maria Rilke - Herbst (Gedichtvergleich #251) Georg Heym - Ophelia I; Georg Heym - Ophelia II (Gedichtvergleich #185) Andreas Gryphius - Abend (Interpretation #719) Bewertungen Bisherige Besucher-Bewertung: 13 Punkte, sehr gut (-) (12, 9 Punkte bei 332 Stimmen) Deine Bewertung:
Carpe diem (zu deutsch: "nutze/pflücke den Tag") ist eine lateinische Redewendung, die aus einer Ode des römischen Dichters Horaz (* 65 v. Chr. ; † 8 v. ) stammt. Barock [] Der Begriff wurde ein Schlüsselzitat im Barock. Durch die Erfahrungen des Dreißigjährigen Krieges geprägt, bildete sich im 17. Jahrhundert ein starkes Vergänglichkeitsgefühl (Vanitas, Alles ist eitel oder Memento mori, Bedenke, dass du sterben musst). Aus der so empfundenen Sinnlosigkeit allen Tuns bildete sich im Gegensatz dazu das Gefühl, das Hier und Jetzt nutzen zu müssen und Vergnügungen zuzulassen: das carpe diem ("Denke nicht an die Ewigkeit (das ist eitel), sondern nutze die Zeit, die dir bleibt, für dein Vergnügen! ") Die Verspieltheit und Sinnlichkeit der Kunstepoche Barock wird zentral auf dieses Motiv zurückgeführt. Ode „Ich empfinde fast ein Grawen“ – Wikisource. Der Begriff war auch in der englischen Literatur sehr verbreitet, z. B. in Robert Herrick To the Virgins, to Make Much of Time – hier, um die jungen Damen daran zu erinnern, wie vergänglich ihre Schönheit ist.
Lass ich gleich nicht viel zu erben, ei, so hab ich edlen Wein! Will mit andern lustig sein, muss ich gleich alleine sterben.
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