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Als Diokletian abdankt, war das das Ende der Verfolgungen im Westen des Reichs, aber da seine Mitkaiser und Nachfolger zunächst noch die gleiche Politik fortsetzen, endet im Osten die Christenverfolgung erst mit dem Toleranzedikt von Nikomedia unter Kaiser Galerius. "Und jetzt, da wir sahen, dass die meisten auf ihren Vorstellungen beständig verharrten … haben wir geglaubt, unsere sehr bereitwillige Nachsicht bis dahin ausdehnen zu müssen, dass sie wieder Christen sein und ihre Versammlungen wieder halten dürfen. (…) Weshalb sie nun auch verpflichtet sein werden, auf gleiche Weise für unser Wohl, für das des Staates und für das Ihrige zu ihrem Gott zu beten. " Nach Diokletian wird Constantius Kaiser des Westreichs, da er aber nach eine Jahr schon gestorben ist, wird Konstantin von den Soldaten zum neuen Augustus erhoben. Er wird in Italien aber nicht anerkannt, was zu jahrelangen Kämpfen führt. Religion: Arbeitsmaterialien Frühes Christentum - 4teachers.de. Im Jahr 312 n. steht Konstantin mit seinem Heer wenige Kilometer vor Rom, um seinen größten Rivalen Maxentius endgültig zu besiegen.
202 n. erlasst Kaiser Septimus Severus ein Verbot, das Menschen, die sich zum Christen- oder Judentum bekennen, mit dem Tod bestraft. In der Folge kommt es zu einer Häufung von lokalen Christenverfolgungen, die sich insbesondere gegen Taufanwärter richtet. In der folgenden Ruhezeit, einer Begleiterscheinung des Reichsverfalls unter den Soldatenkaisern, kann sich die Kirche weit ausbreiten, dann aber unter Kaiser Decius kommt es wieder zu Verfolgungen, weil sich eben das Christentum so stark ausbreitet. Kaiser Decius erlässt 250 n. ein allgemeines Opfergebot. Er lässt das Volk geschlossen zum Opfer antreten und jeder Bürger muss sich eine Bescheinigung ausstellen lassen, dass er geopfert hat. Im Gegensatz zu den früheren Zeiten haben diese Verfolgungen und Folterungen eher den Zweck, die Christen von ihrem Glauben abzubringen. Das Christentum im Römischen Reich | RAAbits Online. Grund dafür ist vermutlich die römische Staatsreform bei der Tausendjahrfeier 247 n. Chr., die bewusst religiös orientiert war und den Kaiserkult festigt. Römische Bürger, die sich zum Christentum bekannten, werden enthauptet, in einigen Fällen gekreuzigt oder in der Arena von wilden Tieren zerrissen.