Von einer möglichen Lösung, welche aber nicht erreichbar zu sein scheint, kann man folglich nur träumen. "Du aber sitzt an Deinem Fenster und erträumst sie Dir, wenn der Abend kommt. " (Z. 37-39) In Beziehung zu "Vor dem Gesetz" gestellt, sieht man, dass in beiden Parabeln ein einzelner Mensch vorkommt, der vor einer hoffnungslosen Situation steht. In beiden Texten gibt es Dinge, die ihr hoffnungsloses Vorhaben noch stärker erschweren. Das gemeinsame zentrale Motive ist die Ausweglosigkeit. Durch diese Ausweglosigkeit wird jeglicher Sinn zur Anstrengung entzogen. Beide Male wird ein Mann von jemandem höheren Ranges dominiert. Wenn du dieses Dokument verwendest, zitiere es bitte als: "Kafka, Franz - Eine kaiserliche Botschaft: Analyse der Parabel",, Abgerufen 15. 05. 2022 14:40 Uhr Es handelt sich hier um einen fremden, nutzergenerierten Inhalt für den keine Haftung übernommen wird.
Kafka erzählt in seinem 1919 verfassten Text "Eine kaiserliche Botschaft ", dass ein König, kurz bevor er stirbt, einem Boten den Auftrag erteilt, einem Untertan eine Botschaft zu überbringen. Die Botschaft scheint sehr wichtig zu sein, da der Bote sie sich noch ein weiteres Mal ins Ohr sagen lässt. Der Bote macht sich auf den Weg, muss jedoch durch Massen von Menschen und immer weitere Paläste und Städte. Man erfährt nicht, ob der Überbringer ans Ziel gelangt. Bei dem vorliegenden Text handelt es sich um eine Parabel, die als sprachliches Bild zu sehen ist. Von daher versuche ich zunächst den Bildteil auf einen Sachteil zu übertragen. Angefangen in der ersten Zeile schreibt Kafka, dass "Dir, (... ), dem jämmerlichen Untertanen" eine Botschaft überbracht werden soll. Mit dem Wort "Dir" wird der Leser direkt angesprochen. Der Leser spielt die Rolle des Untertanen. Der Untertan wird als "jämmerlich" bezeichnet, dies kräftigt die Dominanz, die der König über ihn besitzt. Der Einschub "so heißt es" (Z.
Franz Kafka: Erzählungen I Franz Kafka Erzählungen I Franz Kafka << zurück weiter >> Eine kaiserliche Botschaft Der Kaiser – so heißt es – hat dir, dem Einzelnen, dem jämmerlichen Untertanen, dem winzig vor der kaiserlichen Sonne in die fernste Ferne geflüchteten Schatten, gerade dir hat der Kaiser von seinem Sterbebett aus eine Botschaft gesendet. Den Boten hat er beim Bett niederknien lassen und ihm die Botschaft ins Ohr geflüstert; so sehr war ihm an ihr gelegen, daß er sich sie noch ins Ohr wiedersagen ließ. Durch Kopfnicken hat er die Richtigkeit des Gesagten bestätigt. Und vor der ganzen Zuschauerschaft seines Todes – alle hindernden Wände werden niedergebrochen und auf den weit und hoch sich schwingenden Freitreppen stehen im Ring die Großen des Reichs – vor allen diesen hat er den Boten abgefertigt. Der Bote hat sich gleich auf den Weg gemacht; ein kräftiger, ein unermüdlicher Mann; einmal diesen, einmal den andern Arm vorstreckend schafft er sich Bahn durch die Menge; findet er Widerstand, zeigt er auf die Brust, wo das Zeichen der Sonne ist; er kommt auch leicht vorwärts, wie kein anderer.
Hier war einmal eine Inhaltsangabe zu "Die kaiserliche Botschaft" von Franz Kafka, die Inhaltsangabe musste leider gelöscht werden. Wenn ihr eine habt, bitte zusenden!... GD Star Rating loading... Inhaltsangabe Die kaiserliche Botschaft Franz Kafka, 1. 0 out of 5 based on 2 ratings Ähnliche Beiträge Hallo, wollte nur zu deiner Inhaltsangabe sagen, dass der Bote nicht der Untertane ist. Der jämmerliche Untertane, ist derjenige dem die Botschaft des Kaisers mit Hilfe des Boten überbracht werden soll. Fr. Enikö Reply ich finde das deine inhaltsangabe schon sehr einer interpretation ähnelt, weil du beschreibst was kafka mit den einzelnen textstellen ausdrücken will. Reply Wir verwenden Cookies. Durch die weitere Nutzung der Webseite stimmen Sie der Verwendung von Cookies zu. Weitere Informationen zu Cookies erhalten Sie in unserer Datenschutzerklärung. Akzeptieren Datenschutzerklärung
Der letzte Teil der Erzählung handelt sodann von dem Untertanen, der auf die Botschaft wartet, sich aber alles nur erträumt. Erzähltechnisch fällt auf, dass die Parabel von einer auktorialen Sicht erzählt wird. Der Erzähler ist allwissend und kann vom Standpunkt des Boten zum Aufenthaltsort des Untertanen wechseln. Jedoch wird dieser mit "Du" angeredet. In der sprachlichen Betrachtung fällt auf, dass Kafkas Erzählung durchzogen ist von vielen rhetorischen Figuren. Schon im ersten Teil werden viele sprachliche Ausschmückungen verwendet, um den Gegensatz zwischen dem Kaiser und seinem Untertanen zu verdeutlichen. Zum Beispiel lassen sich Pleonasmen erkennen: "in die fernste Ferne". Diese Figur ist beispielsweise zugleich auch Alliteration, was die Häufung von rhetorischen Mitteln zeigt. Auch finden sich Korrekturen von zu schwachen Ausdrücken, genannt Correctio: "dem Einzelnen, dem jämmerlichen Untertanen". Auch zwei Allegorien, die für abstrakte Begriffe stehen und einander gegenübergestellt werden, betonen ebenfalls den Kontrast zwischen dem Versender der Botschaft und dem Adressaten: die "kaiserliche Sonne", die für den Kaiser steht und der "in die fernste Ferne geflüchtete Schatten", was den Untertan darstellt.
Die Sprache, des Kaisers oder wenn über den Kaiser geschrieben wird, vermittelt einen geheimnisvollen Akt. In Zeile 15 und 16 wird der Bote als ein "kräftiger, (... ) unermüdlicher Mann" bezeichnet. Durch diese Eigenschaften scheint er mehr als geeignet für die Überbringung der Nachricht und es wird Hoffnung aufgebaut, welche aber bald wieder entkräftet wird. Unter Beobachtung der "Großen des Reiches" (Z. 13) macht er sich auf den Weg zu dem jämmerlichen Untertan. Um seine Autorität und die des Kaisers zu verdeutlichen trägt er "das Zeichen der Sonne" (Z. 19) auf der Brust. Die aufgeregte Aufbruchstimmung ändert sich jedoch ziemlich schnell, da er immer wieder auf Hindernisse stößt. Der Anfang der Hindernisse werden mit der Antithese "aber" (Z. 20) eingeleitet. In Zeile 23 wird von einem "herrlichen Schlagen" an der Haustür des Untertan bzw. des Lesers berichtet. Darauf kann er jedoch lange warten, denn der Bote muss "Paläste", "Höfe" und "Treppen" überwinden, die nie zu enden scheinen, dies macht das Wort "Jahrtausende" (Z.
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