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A ls Tom Holland vor fünf Jahren erstmals die Rolle spielte, die ihn berühmt machen sollte, war er zwanzig Jahre alt und völlig bartlos – ein Spider-Man wie aus dem Comic-Bilderbuch, von unschuldiger Jugendlichkeit, die ihn im Marvel-Superheldenverbund der Avengers zu so etwas wie dem Nesthäkchen der Gruppe machte.
Er lebt mit seiner Mutter Rio Morales im New Yorker Stadtteil Harlem und versucht seine Leben wieder in den Griff zu bekommen. Es ist für ihn nicht leicht die Balance zwischen seinem normalen und seinem Heldenleben zu finden, besonders dann, als er sich einem gefährlichen Bedrohung gegenüber sieht und seine Rolle als Spider-Man akzeptieren muss. Peter Parker – Spider-Man Wenn es jemanden gibt, der die Trauer um eine nahestehende Person und die Probleme eines Lebens als Superheld nachvollziehen kann, dann ist es auf jeden Fall Peter Parker. Der originale Spider-Man hat sich in ähnlichen Situation befunden, als er durch den Biss einer Spinne Superkräfte erhielt und kurz darauf sein Onkel Ben ermordet wurde. Russischer gegner von spiderman 2. Peter wird zum Mentor von Miles, der ihm hilft seine neuen Kräfte zu kontrollieren und auf ein Leben als Spider-Man vorbereitet. Als Peter die Stadt für eine Weile verlassen muss, um für den Daily Bugle über Friedensgespräche in Symkaria zu berichten, ist Miles zum ersten Mal ganz auf sich alleine gestellt.
"Du bist heilig". Eine steile Aussage. Gemeint ist mit ihr Gott. Denn es heißt im Text weiter: " du bringst Heil, bist die Fülle, wir ein Teil der Geschichte, die du webst, Gott wir danken dir. " Heilig heißt, dass jemand oder etwas zum Göttlichen, zum Vollkommenen gehört. Wenn der Mensch Gottes Ebenbild ist, dann heißt das aber auch: Jeder Mensch ist heilig, ist Teil des Göttlichen. Die Liedzeile "Du bist heilig" lässt sich also auch auf den Menschen münzen. Der Mensch: heilig? Das klingt hochtrabend. Gemeint aber ist: Jeder Mensch ist etwas Besonderes, Wertvolles. Für andere Menschen und erst recht in den Augen Gottes. Du bist heilig. Alle Welt schaue auf dich. / Halleluja, halleluja für dich. Harlings Text in der Übersetzung von Fritz Baltruweit macht deutlich: Gott und Mensch sind heilig. Wenn gesungen wird Du bist heilig, du bringst Heil, bist die Fülle, wir ein Teil der Geschichte, die du webst, dann heißt das: Alle Menschen sind Teil der Geschichte, die Gott wie auf einem Webstuhl weiter und weiter webt.
Das illustriert das Lied musikalisch: Denn verschiedene Texte und Melodien werden ineinander verwoben. Da ist das Lob Gottes: Du bist heilig, Halleluja, du, Gott, bist die Fülle. Und da ist der Blick auf den Menschen: seine Geschichte, seine Sehnsucht nach Leben, nach Liebe. So schieben sich das Lob Gottes und die Geschichte des Menschen ineinander. Du bist heilig, du bringst Heil, bist die Fülle, wir ein Teil der Geschichte, die du webst, Gott, wir danken dir, du lebst mitten unter uns im Geist, der Lebendigkeit verheißt, kommst zu uns in Brot und Wein, schenkst uns deine Liebe ein. Menschen haben Teil an der Geschichte Gottes. Für mich ist das mehr als nur eine fromme Aussage. Sie ist politisch. Denn wenn ich glaube, dass jeder Mensch heilig ist, dann hat das Folgen. Dann ist jeder Mensch wertvoll. Jeder Mensch ist zu schützen. Wer dieses Lied singt, dem kann es nicht egal sein, wenn Menschen flüchten müssen, im Mittelmeer ertrinken, unter Krieg leiden, nichts zu essen haben. Wer das Lied singen will, der muss sich bewusst sein: Christsein hat Konsequenzen.
1 aus der CD "Zurück in Deine Hände. Ein Pop-Oratorium auf dem Weg von Emmaus ins Heute" ( En Sheva, ZSP 106; 2003) 2 zu finden im Neuen Schwerter Liederbuch "Lobt den Herrn" (PSM – Pastorale Schwerter Medien GmbH; 2006) 3 aus dem Buch "Gesegnet sein, zum Segen werden. Impulse, Texte und Lieder für die Praxis" (Butzon & Bercker, 2007). 4 aus dem Liederbuch "Ein Segen sein. Junges Gotteslob" (Dehm-Verlag, 2011) * erschienen in der Zeitschrift " Familien- und Jugendgottesdienste " (Bermoser & Höller Verlag) P erschienen 2019 in einem Buch des Dehm Verlages, Limburg
Jeder Teil ist wiederum zweiteilig gebaut - als Wiederholung mit variierten Schlüssen - also schematisch A A' B B'. Sowohl Teil A als auch Teil B bestehen aus mehreren kleinen Motiven, die wiederum rhythmisch fast identisch und melodisch durchaus ähnlich sind. Somit kann man Teil A als a a' a'' a''' und Teil B als b b' b'' c darstellen. Dies gibt für die Probenmethodik schon wichtige Hinweise: Wenn die Takte 1-2 (incl. Auftakt) nach mehrfacher Wiederholung gut 'sitzen', kann die Gemeinde auch den ganzen Teil A ohne größere Probleme bewältigen. Analoges gilt für Teil B - allerdings muss Motiv c gesondert geprobt werden (s. u. ). Alle Motive beinhalten Synkopen, die einer besonders fürsorglichen Pflege bedürfen. Da die Motive hier sehr kurz sind, kann ein gesondertes Üben des betroffenen Taktes entfallen. Stattdessen kann die Synkope durch mehrfaches Vor- und Nachsprechen des ganzen Motivs - ggf. mit Klatschen des Viertelpulses beim Vorsprechen und mit Hinweis auf die vorgezogene ("früh zu bringende") Silbe - geübt werden.