Nichts direkt. Aber die meisten Christen halten es für eine Sünde, weil der Sex in eine Ehe gehört. was sagt die Bibel über die Selbstbefridigung? Nichts. ("Nichts direkt" ist schon falsch) Es ist eine Sünde, da du von dem Teufel verführst wurdest. (Der Lust nachgegeben hast)
Karl Hörmann: LChM 1976, Sp. 1413-1417 Unter Selbstbefriedigung versteht man die sexuelle Erregung bis zum Orgasmus (mit entsprechenden Ausscheidungen), die ein Mensch an sich allein vornimmt (andere Namen: Selbstbefleckung, Ipsation, Masturbation, fälschl. Onanie). 1. Statistische Untersuchungen ergeben eine starke Verbreitung der Selbstbefriedigung bes. unter der männl. Jugend. Diese Feststellung hat manche dazu veranlaßt, von der Selbstbefriedigung als einer normalen Erscheinung zu sprechen. Der Ausdruck "normal" ist jedoch mehrdeutig. Normal kann die Selbstbefriedigung genannt werden, wenn man darunter versteht, daß sie ein typischer Ausdruck der erotischen Icheinstellung (Autoerotik) des Menschen ist und mit ihr verbunden häufig vorkommt; das bedeutet nicht, daß Selbstbefriedigung "normal" im Sinn von "sittl. Selbstbefriedigung – verkrüppelte Sexualität ~ bibelpraxis.de. richtig" ist. Zur Selbstbefriedigung kann der Mensch aus verschiedenen Ursachen kommen. Grundursache ist der Geschlechtstrieb (vgl. Geschlechtlichkeit) selbst, der durch verschiedene Einflüsse verstärkt werden kann.
Es bleibt ihnen überlassen, verantwortungsvoll mit solchen Fragen umzugehen. Unter Christen herrschen verschiedenste Meinungen zu dem Thema. Oftmals wird jedoch nur unter vorgehaltener Hand darüber geredet, gerade weil es einen sehr intimen Lebensbereich betrifft. Die Realität formt sich dann dementsprechend: Werden Jugendliche (sei es im Freundeskreis oder mit dem oder der ersten eigenen Freundin) erstmals mit Sexualität konfrontiert, besitzen sie meist mangelndes Wissen und eine nicht fundierte eigene Meinung. Selbstbefriedigung – Was sagt die Bibel wirklich? | Livenet - Das christliche Webportal. Oft kommt es zu sexuellen Handlungen. An diesem Punkt wäre eine nachträgliche, liebevolle Aufarbeitung des Erlebten der Schlüssel zu einer gesunden Beziehung zur eigenen Sexualität. Meist ist dem jedoch leider nicht so. Viele junge Christen blicken dann mit Scham auf ihre sexuellen Erfahrungen und fühlen sich wertlos, weil sie den moralischen Maßstäben innerhalb der Gemeinschaft nicht entsprechen. Bezeichnungen wie "beflecktes Tuch" oder "verwelkte Blume" prägen das Selbstverständnis vieler junger Frauen.
Sprüche 5:18-19 / LUT Dein Born sei gesegnet, und freue dich des Weibes deiner Jugend. Sie ist lieblich wie die Hinde und holdselig wie ein Reh. Laß dich ihre Liebe allezeit sättigen und ergötze dich allewege in ihrer Liebe. Jakobus 4:7 / LUT So seid nun Gott untertänig. Widerstehet dem Teufel, so flieht er von euch; Römer 8:6 / LUT Aber fleischlich gesinnt sein ist der Tod, und geistlich gesinnt sein ist Leben und Friede. Galater 5:16 / LUT Ich sage aber: Wandelt im Geist, so werdet ihr die Lüste des Fleisches nicht vollbringen.
Außerh. des sittl. Bereiches liegt der Orgasmus im Schlaf (beim Mann: Pollutio nocturna). Hinsichtl. Schuld oder Schuldlosigkeit sind Pauschalurteile fehl am Platz (vgl. Hl. Offizium, 15. 7. 1961; Kongr. f. d. Glaubenslehre, 29. 12. 1975, 9). Wer einen Menschen mit dieser Schwierigkeit zu betreuen hat, soll sie nicht dramatisieren und ihn nicht ängstigen, wohl aber ihn zum Streben nach Besserem ermutigen und nach Möglichkeit ihm zur Öffnung auf das Du hin helfen. Er würde dem Betreuten keinen guten Dienst erweisen, wenn er ihm Schuldgefühle mit der Behauptung auszureden versuchte, an der Selbstbefriedigung sei nichts auszusetzen. Als noch ärger erscheint der Mißgriff, wenn man den jungen Menschen geradezu zur Selbstbefriedigung auffordert mit der Begründung, sie sei normal im Sinn von sittl. richtig oder einwandfrei, oder gar, sie diene einem notwendigen Einüben der Sexualität. Einzuüben wäre doch die reife Haltung.
Übrigens ist die Lust nicht gesondert zu beurteilen, sondern nach dem Tun, aus dem sie entspringt; nach der sittl. Beschaffenheit der autoerotischen Sexualbetätigung ist also zuerst zu fragen. b) Der Mensch soll im allg. und in seiner Geschlechtlichkeit im besonderen "aus Ichliebe zur Duliebe" heranreifen (R. Affemann). Selbstbefriedigung ist nicht nur Ausdruck der Icheinstellung, sondern auch geeignet, den Menschen bei sich festzuhalten (Narzißmus = Wohlgefallen an der selbsttätigen sexuellen Erregung des eigenen Körpers) und ihn nicht in Liebe zum andersgeschlechtl. Du und schon gar nicht zur Krönung der zweigeschlechtl. Liebe im Kind gelangen zu lassen. Ihr Mangel liegt also kaum in ihrer Eignung, körperl. oder psychische Krankheiten herbeizuführen, sondern in der Behinderung der personalen Liebe durch sie. Der einzelne Akt der Selbstbefriedigung mag noch nicht großes Unheil anrichten, doch disponiert er zur Wiederholung (die Erfüllung, die der einzelne Akt nicht bieten kann, wird in der Häufung gesucht) und damit zur süchtigen Fixierung auf einen unreifen Sexualgenuß, der der Persönlichkeitsreifung im Weg steht.
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