In weiter entfernten Regionen komme der Arbeitsmarkt hinzu: "Achten Sie auf mögliche Arbeitgeber: Sind es wenige große oder mehrere? Sind die Branchen zukunftsfähig? " Hinzu kommt der Zustand der Immobilie. "Man muss sich schon den energetischen Zustand anschauen, die Heizung, die Fenster, die Dämmung", sagt Barent. Bei einem Altbau schade es nicht, vor dem Kauf mit einem Bausachverständigen durch die Räume zu gehen. Axel Guthmann weist auf die Folgekosten eines schlechten energetischen Zustands hin. Haus kaufen renovierungsbedürftig - Mai 2022. "Das kann weitere Investitionen erforderlich machen", sagt er. Zudem sei es möglich, dass der Gesetzgeber Eigentümern weitere Pflichten für die energetische Modernisierung des Hauses auferlegen werde. Hier sei vieles noch unklar. Bei selbst genutzter Immobilie ist die Situation eine andere Entspannter ist die Lage für diejenigen, die ihre Immobilie auch selbst nutzen wollen, also zum Beispiel ein Haus mit mehreren Wohnungen nur teilweise vermieten. "Es nimmt Ihrer Renditeberechnung einiges an Druck, wenn Sie Teil davon sind", sagt Barent.
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Die Handschrift bricht kurz, ohne Peroration, obwohl die letzte Seite auf der Rückseite nicht geschrieben ist, so dass der erhaltene Text so vollständig war, wie er war. Siehe auch Notitia Dignitatum – Dokument über die Verwaltungsorganisation des Oströmischen und Weströmischen Reiches Mirabilia Urbis Romae – Mittelalterlicher lateinischer Text, der Generationen von Pilgern und Touristen als Führer durch die Stadt Rom diente Liste literarischer Beschreibungen von Städten (vor 1550) – Wikimedia-Listenartikel Anmerkungen Verweise Higden, Ranulph: Polychronicon Ranulphi Higden monachi Cestrensis; zusammen mit der englischen Übersetzung von John Trevisa und einem unbekannten Schriftsteller des 15. Jahrhunderts. Herausgegeben von Churchill Babington und Joseph Rawson Lumby. ( The Chronicles and Memorials of Great Britain and Ireland during the Middle Ages, 41. Vol. 3-9) London, 1865-86. Hildebertus Cenomannensis Episcopus: Carmina minora, Wiederholung A. Brian Scott. ( Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) Moachii: KG Saur, 2001 ( ISBN 3-598-71984-1) James, MR: "Magister Gregorius de mirabilibus urbis Romae" in The English Historical Review, 32 Nr. 128 (Oktober 1917), S. 531-554 Panofsky, Erwin: Renaissance und Renaissance in der westlichen Kunst.
Aus Wikipedia, der freien EnzyklopädieMittelalterlicher lateinischer Text, der Generationen von Pilgern und Touristen als Leitfaden für die Stadt Rom diente Illustrationsseite aus einem Buch von Mirabilia urbis Romae aus dem Jahr 1499 Mirabilia Urbis Romae ("Wunder der Stadt Rom") ist ein viel kopierter mittelalterlicher lateinischer Text, der Generationen von Pilgern und Touristen als Leitfaden für die Stadt Rom diente. Das Original, das von einem Kanon von St. Peter geschrieben wurde, stammt aus den 1140er Text ist in zahlreichen Manuskripten erhalten. "Der unbekannte Autor hat die Denkmäler Roms beschrieben und verfügt über eine beträchtliche Menge an erfinderischen Fähigkeiten", berichtet die katholische Enzyklopädie. Die legendäre Mirabilia blieb bis ins 15. Jahrhundert der Standardführer der der Zeit, als es geschrieben wurde, war der bewohnte Teil Roms, das Abitato, eine kleine Stadt in der Biegung des Tiber, umgeben von den Ruinen der großen antiken Stadt, wo sich innerhalb der stehenden Mauern und Tore der antiken Stadt befanden Felder, auf denen Rinder, Schafe und Ziegen zwischen den Tempeln und Bädern weideten und dem Forum Romanum den Namen Campo Vaccino (die "Kuhweide")gaben.
Der weltpolitische Aufstieg des Papsttums belebte allmählich die vernachlässigte Weltstadt, von innen wie von außen. Man merkte das dann auch dem Stadtbild an. Zwischen den antiken Hauptverkehrsadern, die immer noch benutzt wurden, lag zwar nach wie vor ein holpriges Sammelsurium von Ackerbau, Weinbau, Viehzucht, wehrhaften Adelstürmen und großteils rätselhaften Trümmern aus dem Altertum. Aber man sah jetzt, dass sich etwas tat: Keine geringen Beispiele dafür sind die alten Kirchen S. Maria in Cosmedin und S. Maria in Trastevere, die damals erneuert wurden und jeweils einen Campanile bekamen. Und auch der Urtext der "Mirabilia", so krude er auch teilweise noch ist, lässt zwischen den "großen" Renaissancen - also zwischen der karolingischen und der "richtigen" italienischen Renaissance - ein neues historisches Gefühl spüren: ein deutliches Bewusstsein für das Wiedererstehen der christlichen Stadt Rom aus der vergangenen, idealisierten Pracht der Antike. Unser mittelalterlicher Cicerone nennt das heidnische Rom mit einigem Stolz "die Zeit der Konsuln und Senatoren".
Im Mittelalter begann man, die "Wunderwerke der Stadt Rom" zu beschreiben. Jetzt erscheint das Pionierwerk auf Deutsch. Travel with Spirit - so heißt ein religiöses Tourismusmagazin aus den USA. Das geistliche Reisen, das Pilgern ist eine der Quellen des Tourismus. Die andere Quelle ist die Kunstreligion gebildeter Adliger und wohlhabender Bürger. Beides ging und geht bis heute miteinander einher: das Beten und das Staunen, die Verehrung und das Sightseeing. Der Urtext dazu, es ist gleichsam die Mutter aller Reiseführer, heißt "Die Wunderwerke der Stadt Rom". Ein namenloser Autor verfasste diese Schrift um das Jahr 1140 nach Christus. Er versuchte die Ewige Stadt zu beschreiben, "so wie wir es in alten Annalen gelesen, mit eigenen Augen gesehen und von den Alten gehört haben". Die vielen Abschriften, Überarbeitungen, Verwertungen, die das Werk mit der Zeit erfuhr, dienten unmittelbar den Bedürfnissen der Rom-Reisenden. Denn die Pilger wollten neben dem christlichen Pflichtprogramm durchaus auch ein wenig die antiken Ruinen erklärt haben, die überall herumstanden.
Mit dem Titel "Mirabilia Romae" werden in der Forschungsliteratur zwei verschiedene Beschreibungen der Stadt Rom bezeichnet. Die im 12. Jahrhundert entstandenen und bis in das 16. Jahrhundert handschriftlich und gedruckt überlieferten eigentlichen "Mirabilia Romae" beschreiben antike Begebenheiten in Rom. Der Titel "Mirabilia Romae vel potius Historia et descriptio urbis Romae" hingegen wird für einen im 15. und 16. Jahrhundert gedruckten Pilgerführer verwendet, der nach einer kurzen Geschichte der römischen Kaiser die Kirchen, Reliquien und Ablässe der Stadt aufführt und mit einer Liste der Stationskirchen schließt. Dieser Text greift auf Vorlagen des 14. Jahrhunderts zurück, insbesondere auf die "Indulgentiae ecclesiarum urbis Romae" und die "Stationes ecclesiarum urbis Romae". Die Arbeit stellt im ersten Teil die außerordentlich reiche Überlieferung aller genannten Texte zusammen und benennt Merkmale zu ihrer Unterscheidung. Im zweiten Teil konzentriert sich die Untersuchung auf die eigentlichen "Mirabilia Romae".