Letzteres fehlt in den Metamorphosen, die Darstellung ist komprimierter und die Reihenfolge variiert: Ikarus beginnt "plötzlich […], sich des kühnen Fluges zu freuen", verlässt seinen "Führer" und schlägt "in heißer Begierde nach dem Himmel eine höhere Bahn" ein. Die Metamorphosen scheinen weniger den familiären Generationenkonflikt in den Mittelpunkt zu stellen, sondern eher Dädalus und die Thematik der Erfindung und der Herausforderung der Natur. Nicht der Übermut der Jugend wird bestraft, sondern der Übermut des Erfinders (oder sie werden parallelisiert? ). In der Liebeskunst ist sich Dädalus seiner Transgression bewusst und entschuldigt sich vorab bei Jupiter. Signifikant unterschiedlich wird Dädalus' Werk in der LK als das einer "neuen Kunst" bezeichnet, in den MM "schafft" er "eine neue Natur" (aus dem "Reich unbekannter Künste"). Die "Technologiekritik" ist in den MM durchweg in Vorwegnahmen des Erzählers eingearbeitet: Bei der Produktion steht Ikarus dabei, "ohne zu wissen, daß er mit Dingen spielte, die ihm Gefahr bringen sollten", Dädalus weint er schon, während er Ikarus die Flügel anlegt, nicht erst nach dem Abschied (LK), und seine Hände zittern.
Mit seinem Sohn baut er sich Flügel um weg zu fliegen. Bevor Dädalus und Ikarus fliegen, mahnt Dädalus seinen Sohn, er solle nicht zu hoch fliegen sonst würden die Wellen die Federn beschweren und er solle nicht zu hoch fliegen sonst schmelze das Wachs und die Federn fingen Feuer. Nach seinen Worten fliegen sie über das Meer. Dädalus kann sich schnell beruhigen, denn Ikarus fliegt mit ihm auf selber Höhe. Nach einer Zeit fliegt Ikarus zu hoch, er denkt er würde es schaffen viel höher zu fliegen als es sein Vater befahl. So fliegt Ikarus höher und als er zu Nahe an der Sonne ist, schmilzt das Wachs und er fällt in die gähnende Tiefe. Dädalus sieht seinen Sohn nicht mehr er sucht ihn überall und ruft nach ihm, aber keine Antwort. Da bemerkt er, die Federn in der Tiefe. Er verfluchte seine Künste und fliegt wieder zurück ans Land. Dort wartet er bis die Wellen seinen Leichnam anspülen. Dädalus ist sehr traurig, da sein Sohn starb und fand seinen Seelenfrieden nicht mehr. Ist das alles richtig?
Inhaltsangabe Dädalus und Ikarus Die nacherzählte griechische Sage "Dädalus und Ikarus" von Richard Carstensen, handelt von einem kleinen Jungen Namens Ikarus, der bei einer Flucht mit seinem Vater zu übermütig wurde und so zu hoch flog. Ikarus ist einer der größten Bildhauer aber Eitelkeit und Neid führen zu einem falschen Weg. Er tötet seinen Schüler, denn Ikarus hat Angst, dass er seinen Platz einnehmen würde. So flieht Dädalus mit seinem Sohn Ikarus in eine neue Stadt Namens Kreta. Der König der Insel Minos, verlangt eine Aufgabe von Dädalus er soll für ein Minotaurus eine Unterkunft suchen. So baut Ikarus ein Labyrinth für den Minotaurus. Nach einer Zeit hat Dädalus in der neuen Stadt Heimweh bekommen und will so wieder zurück in sein Vaterland zurückkehren. Minos, der König der Insel schätzt die künstlerischen Leistungen von Dädalus und wollte nicht, dass Dädalus flieht so positioniert er überall Wächter, die darauf aufpassen, dass er nicht fliehen konnte. Dädalus ist sehr kreativ, er überlegte sich einen Plan wie er von Kreta fliehen konnte.
Die größeren Federn befestigte er mit Bändern, die kleineren mit Wachs. Dann bog er die so zusammengefügten Federn mit einer leichten Krümmung, um die Flügel echter Vögel nachzuahmen. Der Traum vom Fliegen Das alles begann mit einer alten Sage. Dädalus und Ikarus wollten vor König Minos von der griechischen Insel Kreta flüchten. Dädalus baute kunstvolle Flügel mit Federn und Wachs und verklebte sie. König Minos Der griechischen Sage nach herrschte auf Kreta der als gerecht und weise bekannte König Minos. Der Meeresgott Poseidon sandte ihm als Zeichen seiner Königswürde einen Stier, den er aber nicht wie versprochen opferte. Aus dem Inhalt: [... ] Dädalus und Ikarus König Minos, über die Flucht der Ariadne verärgert, hatte erfahren, dass Dädalus Ariadne geholfen hatte. Aus Rache sperrte er ihn zusammen mit seinem Sohn Ikarus in das Labyrinth ein. [... ] Die Legende vom Minotaurus/König Minos Sendungsinhalt: Die Brüder Montgolfier und der Heißluftballon 20. 02. 2008 - Ein Hahn, eine Ente und ein Hammel wurden im Sommer 1783 als erste Besatzung eines Heißluftballons in die Luft geschickt.
"im Ziehn" zu einer neuen Ordnung ist unklar, ob man als Dädalus etwas neues erfunden hat, das zur Rettung dienen könnte, oder man als Ikarus zu ungestüm an der Reise selbst vergeht? Oder ließe sich spekulativ eher eine Bearbeitung der Morata als "virago" (Mannjungfrau) vermuten und eine Problematisierung der Bildung von Frauen und ihr insbesondere als "Wunderkind", das zu früh zu viel lernt? [Die beiden letzten Zeilen verstehe ich nicht. ] Lohenstein: Seele […] (1665) Gleichstellung Evas mit Ikarus, ihr "Vorwitz" und mangelnde Demut führt zum Untergang, das Paradies wird zu einem "lebendig Grab". Eva scheint aber auch mit "unser Geist" am Ende gleichgesetzt, der "nach Eitelkeit gelüste[t]". Ebenso scheinen alle angesprochen in "des Menschen Kern", in dem die Seele "sich nicht selbst kennet".
Dann flogen die beiden los und waren bald schon über dem offenen Meer. Der junge Ikarus genoß das Fliegen und stieg übermütig immer höher in den Himmel hinauf. Doch dann geschah es: Er kam der glühenden Sonne zu nahe und was sein Vater prophezeit hatte, trat ein. Ikarus verlor seine Federn, stürzte tief hinab ins Meer und ertrank. Die Insel, auf der man später seinen angespülten Leichnam fand, heißt heute noch ihm zu Ehren "Ikaria". Dädalus trauerte sehr um den Verlust seines Sohnes, gelangte aber wohlbehalten nach Sizilien, wo ihn der König Kokalos freundlich empfing. Kokalos beschützte ihn später auch vor Minos, der seinen entflohenen Techniker zurückholen wollte. So lebte Dädalus noch lange und machte noch viele große Erfindungen. Dädalus gilt heute als Ahnherr aller Techniker und Bildhauer (er soll auch die ersten großen Statuen geschaffen haben), während Ikarus immer wieder gerne als schlechtes Beispiel dafür hergenommen wird, wozu jugendlicher Leichtsinn doch führen kann. Wenn du dich näher für klassische Sagen interessierst, kann ich das Buch "50 Klassiker: Mythen" sehr empfehlen.
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