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Für die Veröffentlichung, den Kauf und Verkauf von Noten und Aufführungslizenzen! Roman Jungegger Geistliche Musik/Christliche • 2005 • Alternativer Titel: Festliches Präludium über den Choral 'Wunderschön prächtige' Wunderschön prächtige (Festpräludium) Ansehen Notendatei, inklusive der Lizenz für eine unbegrenzte Anzahl an Aufführungen, zeitlich beschränkt auf ein Jahr. Lizenz lesen 3. 00 USD Verkäufer Roman Jungegger PDF, 166. 3 Kb ID: SM-000076711 Datum des Uploads: 04 Sep 2011 Instrumentierung Orgel Partitur für Solo Art der Partitur Für einen Interpreten Tonart D-Dur Verleger Schwierigkeitsgrad Mittel Länge 1'41 Dieses festliche Präludium im romantischen Stil über das Marienlied "Wunderschön prächtige, hohe und mächtige" wurde am 14. 08. 2005 für das Hochfest "Mariä Himmelfahrt" komponiert. Kommentare Melden Sie sich an, um einen Kommentar zu hinterlassen Kunden, die "Wunderschön prächtige (Festpräludium)" heruntergeladen haben, haben auch ausgesucht: Morgenstern der finstern Nacht (Präludium und Fughette) Nun lobet Gott im hohen Thron (Intrada und Fughette) Nun singt ein neues Lied dem Herren (Fughette und Choral) O Haupt voll Blut und Wunden (Fughette) O Jesu, all mein Leben (Fughette) O komm, o komm, Emmanuel (Choralvorspiel) Zu dir, o Gott, erheben wir die Seele (Intrada) Herr, gib uns Mut zum Hören (Toccata)
"Wunderschön prächtige" ist ein deutsches Marienlied. Es entstand wahrscheinlich zwischen Beginn und Mitte des 17. Jahrhunderts in Österreich unter Rückgriff auf eine Laurentius von Schnüffis zugeschriebene Elegie.
Also darum, ob es mir im Leben zum Beispiel um meine Karriere geht und darum, möglichst viel Geld zu haben oder Genuss zu erleben. Oder ob ich mich von diesen Bedürfnissen lösen kann und meinen Himmel und mein Glück woanders suche. Zum Beispiel, wenn ich als Lehrer mein Bedürfnis nach einer Pause hinten anstellen und mir Zeit für einen einzelnen Schüler nehme. Ich löse mich von meinen Bedürfnissen für ein höheres Ziel. Wenn ich "Wunderschön Prächtige" singe und mich von dem erhebenden Sog dieses Lieds erfassen lasse, dann doch auch, weil ich mich dabei an Maria orientiere. Diese Frau, die ihre Bedürfnisse zurückgestellt und sich auch ganz auf Gott eingelassen hat. Trotz allen Leids, das sie erlebt hat, ist sie am Ende bei Gott im Glück. Allzeit Sanftmütige, Milde, Grundgütige, Mutter des Heilands, voll Gnade und Huld, Bitt für uns sündige Menschen, verkündige Du uns vom Sohne Verzeihung der Schuld, Steh, wenn wir scheiden, Du uns zur Seiten, Mutter Maria, verlasse uns nicht, stehe uns bei in des Sohnes Gericht
Du Gottgeweihte, Hochbenedeite Mutter und Jungfrau, du schuldlos allein, Woll' eine Mutter uns Sündern auch seyn. 5. Allzeit Sanftmüthige, Milde, grundgütige, Mutter des Heilands voll Gnade und Huld, Bitt' für uns sündige Menschen verkündige Du uns vom Sohne Verzeihung der Schuld. Steh', wenn wir scheiden Du uns zur Seiten, Sühne den furchtbaren Richter uns du, Führe dem göttlichen Sohne uns zu. Johannes von Geissel (1842) Q: Bild
Theologisch ist das Ganze sehr spannend, zum Beispiel in Strophe 3 in der Fassung um 1790: Weil du ganz makellos, hat dich, o schönste Ros! Der himmlisch Vater sein Tochter genennt. Ja, auch der göttlich Sohn in seinem höchsten Thron sich zu dir als seiner Mutter bekennt. Endlich die Ehren noch zu vermehren, hat dir als seiner erwähltesten Braut der heilig Geist sich ja selbsten vertraut. (H. Becker, Geistliches Wunderhorn, München 2003, 346) Dass hier die Verwandtschaftsverhältnisse völlig durcheinandergeworfen werden, zeigt, daß es nicht auf Logik ankommt. Es kommt einzig und allein darauf, Maria auf alle erdenkliche Weise zu rühmen und zu preisen. Da ist einmal die Freude an der Schönheit, es ist die Größe, das Majestätische – im Kontrast zu andern Zügen in der Marienfrömmigkeit, wo sie nur demütig ist. "Gut, Blut und Leben.. alles, was immer ich hab, was ich bin, geb ich mit Freuden Maria, Dir hin". Es gibt ja diesen Wunsch, sich jemandem total zu übereignen, und wenn das jemand Wichtiges, Geachtetes, Großes ist, dann macht das auch mich wichtig und groß.