Die Kosten für den Grunderwerb und die Einrichtung desselben sollten aus dem »Gotteskasten« bestritten werden. Um sich der Pestleichen schnell zu entledigen, wurden sie ohne Gepränge im westlichen Teil des Friedhofes in Massengräbern verscharrt. Stadtplan von Dresden, um 1690 ( Sächsisches Staatsarchiv, Hauptstaatsarchiv Dresden, Signatur/Inventar-Nr. : Schr 009, F 001, Nr 002 & (KH 138)). Nach Erlöschen der Pest blieb der Eliasfriedhof zur allgemeinen Nutzung offen. Die gehobenen Stände bevorzugten jedoch weiterhin den ältesten Dresdner Stadtfriedhof, den Kirchhof um die alte Frauenkirche, sowie den 1571 angelegten und seither sehr beliebten Kirchhof St. Eliasfriedhof dresden adresse cathedral. Johannis vor dem Pirnaischen Tor, denn diese beiden Gottesäcker beherbergten neben ihren Begräbniskirchen die begehrten Schwibbögen für die Familienbegräbnisse und künstlerisch hochwertige Grabmale. Gegen diese traditionsreichen Kirchhöfe konnte sich der Eliasfriedhof seinerzeit nicht durchsetzen. So diente er zunächst als Begräbnisplatz für die Armen, die ihre Toten hier unentgeltlich bestatten konnten.
Schön ist, dass sich der Charme der Anlage auch mit der schrittweisen Rekonstruktion bis heute erhalten hat. Leider ist Zugang heute nur im Rahmen von Führungen, sowie am Tag des Offenen Denkmals (Zweiter Sonntag im September) und am Tag des Friefhofs (am dritten Wochenende im September) möglich. Es lohnt sich aber. Wer weitere Informationen über den Friedhof möchte oder die Quellen für die hier geschriebenen Fakten sucht, wird auf der Internetseite des Friedhofs, bei Wikipedia oder im Dresdner Stadtwiki fündig. Der Autor Christoph Pötzsch hat im Tauchaer Verlag ein kleines, informatives Buch mit dem Titel " Schicksale auf Dresdens Eliasfriedhof " herausgebracht. Text + Bilder: (c) Gruftfrosch Robert Forst Wizard of Goth – sanft, diplomatisch, optimistisch! Der perfekte Moderator. Außerdem großer "Depeche Mode"-Fan und überzeugter Pikes-Träger. Eliasfriedhof dresden adresse germany. Beschäftigt sich eigentlich mit allen Facetten der schwarzen Szene, mögen sie auch noch so absurd erscheinen. Er interessiert sich für allen Formen von Jugend- und Subkultur.
Friedhöfe sind heute nicht nur ein Ort, an dem man den Verstorbenen gedenkt sondern auch -so makaber es klingt- ein interessantes Ausflugsziel. Natürlich sollte man diesen Besuch mehr oder weniger in respektvoller Stille begehen, doch es lohnt sich. Urnenhain & Krematorium Der seit 1911 bestehende Urnenhain Tolkewitz ist ein Kulturdenkmal mit künstlerischer und geschichtlicher Bedeutung. Zwei Jahre nach seiner Entstehung wurden Richtlinien festgelegt, die den stimmungsvollen Gesamteindruck der Natur im Urnenhain formen sollten. Viele der Gräber wurden von bekannten Bildhauern erschaffen und man kann eine erstaunliche Vielfalt was Urnengestaltung angeht entdecken. Eliasfriedhof | Bestattung.de. Doch nicht nur Gräber und Urnen beeindrucken, auch die Gebäude, unter ihnen das Krematorium und der Urnenhof, sind bemerkenswert schön. Im Internet gibt es zur freien Verfügbarkeit zwei Übersichtspläne des Urnenhains, auf denen bedeutende Grabmale und Persönlichkeiten vermerkt sind. Eliasfriedhof & Johannisfriedhof Im Gegensatz zum Urnenhain Tolkewitz war die Anlegung des Eliasfriedhof aus einer dringenden Not entstanden.
Während der Regentschaft August des Starken wurde der Eliasfriedhof bei Adel und Bürgertum zur favourisierten letzten Ruhestätte und die Anlage gen Osten erweitert. Im Nachgang der 1813 stattgefundenen Schlacht von Dresden wurden Massengräber angelegt, um die zahlreichen Toten beerdigen zu können. Der Friedhof selbst gelangte so an seine Kapazitätengrenzen und wurde 1814 durch die Anlage des Trinitatisfriedhofs entlastet. 1876 wurde die letzte Beerdigung auf dem Friedhof abgehalten. Durch die Bebauung der Stadt im Zuge der Industrialisierung und Urbanisierung konnten keine weiteren räumlichen Ausdehnungen mehr stattfinden, so dass die Schließung angeordnet wurde. Dem Verfall preisgegeben, wurde der Friedhof schließlich 1929 gesperrt. Eliasfriedhof dresden adresse en. Mehr als hundert Jahre überließ man den Friedhof seinem Schicksal, ließ die Grabstätten und Gruftanlagen, die Mauern, Skulpturen und Wege verfallen, bis sich 1998 ein Förderverein zur Restauration und Erhaltung gr&uuuuml;nden sollte. ____ Literaturauswahl: Marion Stein, Der Eliasfriedhof (1680-1876) - Vom Pest- und Armenfriedhof zum bevorzugten Bestattungsplatz für das Dresdner Bildungsbürgertum, Onlineversion: [Stand: 02.
Als Ersatz für die Schwibbögen auf dem säkularisierten Frauenkirchhof ließ man für die »Honoratiores« der Residenz auf dem Eliasfriedhof repräsentative Grufthäuser errichten. Mit der Neugestaltung der Anlage wurde kein Geringerer als der Architekt der neuen Frauenkirche, George Bähr, beauftragt. Eliasfriedhof - Dresden. Einer Gesamtkonzeption unterliegend, entstanden an der Nord- und Westseite der Umfassungsmauer in sich geschlossene Grufthäuser, die durch ein gemeinsames Ziegeldach miteinander verbunden waren. Charakteristisch ist ihre Schwibbogenarchitektur, deren Öffnungen mit schmiedeeisernen, mannigfaltig gestalteten Barock- und Rokokogittern geschlossen wurden, die für die bemerkenswerte Kunstfertigkeit des zeitgenössischen Schmiedehandwerks stehen. Die unterirdischen kellerartigen Gewölbe beherbergten die Särge. Im oberen Gruftraum fanden wertvolle Grabdenkmäler, Epitaphien, aber auch Gemälde ihren Platz - Zierrat wie Kränze, Palmzweige oder Totenkronen wurden zum Gedächtnis in Vitrinen aufbewahrt. Durch diese Grufthäuser erfuhr der Eliasfriedhof in der Regierungszeit von Kurfürst Friedrich August I.
Postkarte aus der Sammlung Dr. Marion Stein Der Eliasfriedhof zählt ohne Zweifel zu den herausragenden Sehenswürdigkeiten Dresdens. Dieses Kleinod ist nicht nur ein unerschöpfliches »lebendiges Geschichtsbuch« der Sozial- und Kulturgeschichte Dresdens, sondern sein unschätzbarer sepulkraler Reichtum zeichnet ihn auch als ein anerkanntes Denkmal von europäischem Rang aus. Unser imaginärer Spaziergang über den Eliasfriedhof beginnt vor über 300 Jahren und wird den historischen Entwicklungsphasen der Friedhofsanlage folgen. Im Jahre 1680 hatte die Pest zum letzten Mal in der bewachten Festung Dresden ihren tragisch-triumphalen Einzug gehalten. Nach einem alten Kirchenzettel wurden von den rund 15. 000 Einwohnern gut ein Drittel, sprich 5. 103 Menschen vom »Schwarzen Tod« dahingerafft; andere Quellen sprechen sogar von 11. 517 Opfern. Das »Große Sterben« zwang den Rat der Stadt, den bereits bestehenden Johanniskirchhof zu erweitern und auf Anordnung des Kurfürsten Johann Georg II. in aller gebotenen Eile auf den freien Feldern, draußen vor dem Ziegeltore, einen abgesonderten Seuchen- oder Pestfriedhof anzulegen.
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