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Das Wort zur Schrift (zum Evangelium zum Sonntag der Barmherzigkeit ( Johannnes 20, 19-31) Warum hat eigentlich nur der Apostel Thomas das unrühmliche Attribut des "Ungläubigen" erhalten, das seither untrennbar mit seinem Namen verbunden ist? Sicher wird im zweiten Teil des heutigen Evangeliums explizit das Nicht-Glauben-Können des Thomas erwähnt – aber die anderen Jünger sind doch nur wenig zuvor ebenso ungläubig gewesen, als sie die Botschaft der Frauen vom leeren Grab und der Auferstehung gehört haben! Gerechterweise müssten wir also vom ungläubigen Petrus, vom ungläubigen Jakobus, Andreas, Bartholomäus und so weiter sprechen. Allein das Johannesevangelium erwähnt vom Lieblingsjünger, dass er beim Blick in das leere Grab "sah und glaubte". Unglaublich! (Joh 20,19-31). Die österlichen Evangelien sind hier klar: Der Glaube (bzw. das sofortige Glauben-Können) an die Auferstehung ist die Ausnahme, selbst unter den Aposteln. Warum konnte Thomas den anderen nicht glauben? Vielleicht weil ihr Zeugnis nicht genügend glaubhaft war.
2022 Kapitel hinzugefügt: + Der feste Grund Gottes und sein Siegel - Teil 2/3 + Betrachtungen über den Propheten Daniel - Teil 1/16 14. 2022 Kapitel hinzugefügt: + 2. Petrus 2, 4. 9; 3, 7 + Himmel und Erde - Teil 3/3 10. 2022 Der Apostel Johannes bedient sich einer schlichten Sprache. Mit einfachen Worten und Sätzen drückt er jedoch tiefgründige Wahrheiten aus. Das wird gerade auch in seinem ersten Brief deutlich. Diese Auslegung bietet eine gründliche Vers-für-Vers-Betrachtung des ersten Johannes-Briefes. Joh 19:31 – Auslegungssache. Sich anhand dieses Briefes mit der Herrlichkeit des Herrn Jesus und den Vorrechten der Familie Gottes zu beschäftigen, wird jeden gläubigen Leser mit Dank und Freude erfüllen. Kapitel hinzugefügt: + Himmel und Erde - Teil 2/3 + Der feste Grund Gottes und sein Siegel - Teil 1/3 09. 2022 07. 2022 Kapitel hinzugefügt: + Das Gewissen + Gedanken 03. 2022 Kapitel hinzugefügt: + Die beiden kleinen Hörner in Daniel 7 und 8 28. 02. 2022 Kapitel hinzugefügt: + Gideon und seine Gefährten 2/3 + Gideon und seine Gefährten - Teil 3/3 26.
Sie sollen Gesendete sein und damit auf ihre Weise fortsetzen, was als Thema das gesamte Evangelium durchzogen hat. Denn das Motiv der Sendung durchzieht wie ein roter Faden die Erzählung des Johannes. Jesus ist vom Vater gesandt und er wird zum Vater zurückkehren, und in seiner Rückkehr die Sendung zur Vollendung bringen. Nun soll die Sendung fortgesetzt werden durch diejenigen, die zuvor mitbekommen haben, wie Jesus seine Sendung und Vollmacht ausübt. Insofern ist auch der Auftrag, Sünden zu vergeben oder nicht etwas, das der Sendung Jesu entspricht. Beispielsweise in der Begegnung mit der Ehebrecherin in Joh 8, 1-11 hatte Jesus gezeigt, wie mit Versagen und Fehlern umzugehen ist. Die Zusage des Friedens und die Gabe des Geistes sind Jesu Wünsche für seine Jünger am Abend des Ostertages. In ihnen wird deutlich, dass von nun an die Verkündigung der Wirklichkeit Gottes durch die Jünger erfolgt und sie auf diese Weise die Sendung selbst fortsetzen bzw. auf ihre Weise aufnehmen. Joh 20 19 23 auslegung for sale. Jesu Weg ist zu Ende, er hat seine Sendung erfüllt und ist wieder ganz eins mit dem Vater.
Philippus wird im Neuen Testament an drei Stellen erwähnt (Apg 6, 5; Apg 8; Apg 21, 8). Er taucht scheinbar wie "aus dem Nichts" auf (Apg 6, 5), tut einen wichtigen Dienst (Apg 8) und verschwindet wieder von der Bildfläche. Nur noch einmal wird er dann in Apostelgeschichte 21, 8 kurz erwähnt. Doch das, was wir von ihm lesen, zeigt deutlich, dass Philippus sichtbare Fußspuren für jeden hinterlassen hat, der seinem Herrn folgen und Ihm dienen möchte. 13. 2021 09. Johannes Evangelium: Kapitel 1 bis 21 - Auslegung und Kommentar. 2021 25. 08. 2021 Die vier Evangelien bilden den ersten Teil des Neuen Testaments. Als weiteres geschichtliches Buch folgt die Apostelgeschichte. Die Evangelien sind göttlich inspirierte Berichte über das Leben, Sterben und die Auferstehung von Jesus Christus. Die Apostelgeschichte zeigt das Zeugnis der Apostel über Jesus Christus. Er ist die zentrale Person des christlichen Glaubens. Diese Einführung ist keine klassische Auslegung der Evangelien und der Apostelgeschichte, sondern der Autor geht grundlegenden Fragen nach, die dem Leser helfen sollen, den Inhalt dieser Bücher und ihre Botschaft besser zu verstehen.