000 [3] Erster Kirchentag in den neuen Bundesländern nach der Wiedervereinigung. 1999 16. –20. Juni 28. Deutscher Evangelischer Kirchentag "Ihr seid das Salz der Erde" ( Mt 5, 13 LUT84) 98. 099 [4] 27. 127 [4] 2001 13. –17. Juni 29. Deutscher Evangelischer Kirchentag "Du stellst meine Füße auf weiten Raum" ( Ps 31, 9 LUT84) 92. 947 [5] Schlussgottesdienst 70. 000 31. 166 [5] 2003 28. Mai – 1. Juni 1. Ökumenischer Kirchentag "Ihr sollt ein Segen sein" 191. 349 [6] Schlussgottesdienst 200. 000 41. 290 [6] 2005 25. –29. Wann war pfingsten 1999.co. Mai 30. Deutscher Evangelischer Kirchentag "Wenn Dein Kind Dich morgen fragt …" ( 5 Mos 6, 20 ELB) 102. 428 [7] (Eröffnungsabend: 400. 000 [7]) Schlussgottesdienst 105. 000 [7] 33. 941 [7] 2007 6. –10. Juni 31. Deutscher Evangelischer Kirchentag "lebendig und kräftig und schärfer" ( Heb 4, 12 LUT84) 103. 726 [8] (Eröffnungsabend: 300. 000 [8]) Schlussgottesdienst 100. 000 [8] 33. 968 [8] 2009 20. –24. Mai 32. Deutscher Evangelischer Kirchentag Bremen "Mensch, wo bist Du? "
Dies ist eine Liste der Deutschen Evangelischen Kirchentage (DEKT) und der Zahlen aller beteiligter Personen. Die Verantwortlichen, d. h. die jeweiligen Präsidenten und die amtierenden Generalsekretäre des DEKT, sind namentlich genannt. Außerdem sind in der Liste auch das Ökumenische Pfingsttreffen (1971) und die Ökumenischen Kirchentage (seit 2003) angegeben. Die erste Veranstaltung fand 1949 statt, seit 1957 wechseln sich der Deutsche Evangelische Kirchentag und der Deutsche Katholikentag ab. Jahr Kirchentag Ort Motto Dauerteilnehmer Teilnehmer Hauptversammlung/ Schlussversammlung/ Schlussgottesdienst Mitwirkende Bemerkung 1949 28. Juli–1. August Deutsche Evangelische Woche [1] Hannover "Kirche in Bewegung" 3. 000–7. 000 Schlussversammlung 35. 000 Gilt als 1. Deutscher Evangelischer Kirchentag. 1950 23. –27. August 2. Deutscher Evangelischer Kirchentag Essen "Rettet den Menschen" 25. 350 Hauptversammlung 180. Wann war pfingsten 1999.co.jp. 000 1951 11. –17. Juli 3. Deutscher Evangelischer Kirchentag Berlin "Wir sind doch Brüder" 69.
1959 12. –16. August 9. Deutscher Evangelischer Kirchentag München "Ihr sollt mein Volk sein" 40. 000–48. 500 Hauptversammlung 350. 000 1961 19. –23. Juli 10. Deutscher Evangelischer Kirchentag "Ich bin bei euch" 42. 900 Hauptversammlung 82. 000 1963 24. –28. Juli 11. Deutscher Evangelischer Kirchentag Dortmund "Mit Konflikten leben" 14. 500 1965 28. Juli – 1. August 12. Deutscher Evangelischer Kirchentag Köln "In der Freiheit bestehen" 13. 000 Hauptversammlung 120. 000 1967 21. –25. Juni 13. Deutscher Evangelischer Kirchentag "Der Frieden ist unter uns" 12. 300–14. 500 Hauptversammlung 40. 000 1969 16. –20. Juli 14. Deutscher Evangelischer Kirchentag "Hungern nach Gerechtigkeit" 17. 150 Schlussversammlung 40. 000 1971 3. –5. Juni Ökumenisches Pfingsttreffen Augsburg "Nehmet einander an, wie Christus uns angenommen hat" ( Röm 15, 7 EU) 8. Feiertage-Kalender für das Jahr 1996. 270 Schlussversammlung 18. 000 Vorläufer des Ökumenischen Kirchentags. 1973 27. Juni – 1. Juli 15. Deutscher Evangelischer Kirchentag Düsseldorf "Nicht vom Brot allein" 7.
1983 data-tip-class style 28 35 Sommerferien 1983 Baden-Württemberg 21. 1983 data-tip-class style 27 Sommerferien 1983 Baden-Württemberg 21. D as Os ter da tum än dert sich von Jahr zu Jahr. März an ge nom men. 1983 data-tip-class style 24 Sommerferien 1983 Baden-Württemberg 21. 1983 Totensonntag 27. Die Berechnungen folgen den aktuellen gesetzlichen Regelungen in Deutschland, dabei ist der Pfingstsonntag genau wie der Ostersonntag in den meisten Bundesl ndern kein gesetzlicher Feiertag, als Sonntag einem gesetzlichen Feiertag aber praktisch gleichgestellt und damit f r die meisten Arbeitnehmer und f r alle Sch ler arbeits- war pfingsten 1983. Feiertage 1994. Da für han del te er sich we gen der zy kli schen Re geln das Os ter pa ra do xon ein s. 1983 data-tip-class style 9 Sommerferien 1983 Baden-Württemberg 21. Doch für die Be rech nung des Os ter fes tes wurde der ka len da ri sche 21. Ostern Nach dem ersten Vollmond im Frühling Grafik Sabrina Geschütztes Bildmaterial. bundeseinheitlich K gesetzlicher Feiertag in Gemeinden mit überwiegend katholischer Bevölkerung.
Seit 1970 wechselt die Inhaberschaft dieses Amtes alle zwei Jahre: [23] Evangelische Präsidenten des Ökumenischen Kirchentages waren in Berlin 2003 Elisabeth Raiser und in München 2010 Eckhard Nagel. Das Generalsekretariat leitet das Kollegium des Kirchentages. Es vertritt in Absprache mit dem Vorstand den Kirchentag nach außen und hat unmittelbares Vortragsrecht in der Präsidialversammlung, dem Präsidium, der Konferenz der Landesausschüsse sowie im Finanzausschuss.
Heilige Kräuter – Heilkräuter "Heilige Kräuter" waren bereits schon im Mittelalter und früher sowohl bekannt als auch beliebt. Heute verwendet man den Begriff "Heilkräuter". Kelten nannten Brunnenkresse, Eisenkraut, Mädesüß und Mistel "Heilige Kräuter", die Angelsachsen kannten neun "Heilige Kräuter" und viele weitere Kulturen sowohl im Abend- wie auch im Morgenland schworen auf "ihre" Heiligen Kräuter. Manche dieser Pflanzen, die früher als Heilige Kräuter galten, kennen Sie heute • als Genussmittel, wie Tee, Tabak oder auch Kaffee • als Gewürzkräuter wie beispielsweise Bärlauch, Estragon, Dill • als Küchenkräuter, wie Zimt, Pfeffer und andere • als normale Nahrungsmittel wie Zitrusfrüchte, Äpfel, Beeren etc. 9-Kräutersegen. Verschiedene Teile der "Heiligen Kräuter" kommen in der Heilkunde zum Tragen. So werden beispielsweise Blätter beim Spitzwegerich, Blüten bei der Kamille, Früchte bei Kümmel und Lorbeer, Wurzeln beim Baldrian, Samen bei der Muskatnuss oder aber auch das Kraut beim Wermut verwandt.
An erster Stelle wird als Machtwurz der Beifuß angerufen, der als ältestes Kraut angesprochen wird. "Erinnere dich, Beifuss, was du verkündet hast, was du bekräftigt hast bei der großen Verkündung. "Una", dem Urgott angehörig, heißt du, ältestes Kraut. Du hast Macht für 3 und gegen 30, du hast Macht gegen Gift und gegen Ansteckung … " Dem Beifuß folgen: Wegerich Bitteres Schaumkraut Betonie (Heilziest) Kamille Brennnessel Wildapfel Echter Kerbel Fenchel 2. Teil – Der Spruch Im zweiten Teil des Textes wird in Form eines Zauberspruches erzählt, wie Wodan (Odin) eine Schlange in neun Stücke zerhieb, und es werden in formelhaften Wiederholungen alle Krankheiten und Gifte aufgezählt, gegen die die genannten Kräuter helfen sollen. 9 heilige kräuter english. "Eine Schlange kam gekrochen, zerriss einen Menschen; da nahm Wodan 9 Ruhmeszweige, erschlug da die Natter, dass sie in 9 Stücke zerbarst. dass sie niemals mehr ins Haus kriechen wollte. Nun haben diese 9 Kräuter Macht gegen neun böse Geister, gegen 9 Gifte und gegen neun ansteckende Krankheiten … … gegen das braune Gift, gegen das karminrote Gift, gegen Schlangenblattern, gegen Wasserblattern, gegen Dornblattern, gegen Distelblattern, …" 3.
Der Nine Herbs Charm, auch Nine Worts Galdor (engl. Neunkräutersegen oder -zauber) ist ein Werk der altenglischen Dichtung aus dem 9. oder 10. Jahrhundert nach Christus und beschreibt die Wirkung und Zubereitung von neun Heilkräutern (Neunkräutersuppe) [1]. Es ist im Manuskript der Lacnunga überliefert, einer Sammlung altenglischer, vorwiegend heidnischer Heilmethoden. Inhalt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Text besteht aus drei Teilen: Der Kräuterbeschwörung, dem Spruch und dem Rezept. Erste medizinische Texte der Germanen – Zaubersprüche, Heilrezepte, Neunkräutersegen. Erster Teil: Kräuterbeschwörung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Neun Kräuter werden der Reihe nach angesprochen und ihre Wirkung begründet. Letzteres geschieht oft durch Analogien: Die Widerstandskraft des Wegerichs am Straßenrand z. B. soll sich auf den Patienten übertragen: Ond þu, wegbrade, wyrta modor, eastan openo, innan mihtigu; ofer ðe crætu curran, ofer ðe cwene reodan, ofer ðe bryde bryodedon, ofer þe fearras fnærdon. Eallum þu þon wiðstode and wiðstunedest; swa ðu wiðstonde attre and onflyge and þæm laðan þe geond lond fereð.
Teil – Herstellung und Anwendung des Heilpflanzenrezeptes: Der dritte und letzte Teil des Textes ist eine Anleitung zur Zubereitung der Heilsalbe und deren genauen Anwendung: " … Stosse die Kräuter zu Staub, vermenge sie mit Seife und mit dem Saft des Apfels. Mache einen Brei aus Wasser und aus Asche, nimm Fenchel, koche ihn in dem Brei und erwärme es mit Ei-Gemisch, wenn er die Salbe auftut, sowohl vorher als nachher. "…. Er singe diesen Zauberspruch über jedem dieser Kräuter, 3 Mal bevor er sie bearbeitet und über dem Apfel ebenso; und er singe dann dem Mann in den Mund und in beide Ohren und auf die Wunde den gleichen Zauberspruch, bevor er die Salbe auftut. " Anmerkungen: Die angeführten Textstücke des Neunkräutersegens wurden dieser Website entnommen. Heilige Kräuter der Kelten: Diese 4 Pflanzen gehören dazu. Hier wird auch erklärt, dass von den neun Kräutern vier sicher identifiziert wurden, nämlich Beifuß, Wegerich, Kerbel, Fenchel. Bei den restlichen fünf werden Schaumkraut, Brennnessel, Heilziest, Kamille und Wildapfel in Erwägung gezogen.