Wojska Polskiego bestattet wurden. Vorher waren die sterblichen Überreste der Opfer auf dem überfüllten evangelischen Friedhof in der Nähe in flachen Gräbern beigesetzt worden. Das Holz für die Särge wurde von Unbekannten als Brennmaterial benutzt, wodurch die Leichen teilweise offen lagen. Neueste Untersuchungen ergaben, dass auf dem überkonfessionellen Friedhof außerhalb von Kortau noch die sterblichen Überreste von 400 Menschen liegen. Die Zahl der Opfer wird damit auf 4. 000 geschätzt. Weihnachten in ostpreußen vor dem krieg op. Denkmal für die Opfer des Naziterrors Ein Teil der ermordeten Patienten des Krankenhauses Kortau liegt am Denkmal für die Opfer des Naziterrors an der Baczewskiego Straße begraben, neben dem Krankenhaus des Innenministeriums. Daneben ruhen in einem Gemeinschaftsgrab Opfer der deutschen Konzentrationslager in Ostpreußen. Es ist schwer zu sagen, ob die hier begrabenen Deutschen im Rahmen der "wilden Euthanasie" oder von Soldaten der Roten Armee getötet wurden. Zwei auf Sockel aufgestellte Reliefs werden durch die Aufschrift "Den Opfern des Naziterrors" vervollständigt.
Niemand konnte sich vorstellen, dass es zur Katastrophe kommen würde, denn Ostpreußen war bis zum Spätsommer 1944 vom Krieg weitgehend verschont geblieben. Zwar musste Königsberg, Krönungsstadt der preußischen Monarchen, ein paar Schrammen hinnehmen durch vereinzelte sowjetische Fliegerattacken. Aber noch lebte sie in der Illusion, sich außerhalb der Reichweite alliierter Bomber zu befinden, die im Westen Hamburg und Köln, Berlin und Essen in Schutt und Asche legen. Die 360. 000 Königsberger hofften darauf, das Kriegsende unbeschadet zu überstehen und die Zeugnisse eines 700-jährigen Erbes bewahren zu können. Davon gab es einiges und Einmaliges vorzuweisen in den Straßen, Bürgerhäusern und Kirchen der Viertel rings um das alles beherrschende Herzogschloss, eine Gründung des Deutschritterordens bei der Christianisierung der heidnischen Prußen Mitte des 13. Weihnachten in ostpreußen vor dem krieg der. Jahrhunderts. Hier in der Stadt am Pregel hatte einst der Philosoph Immanuel Kant gewirkt. Der Großaufklärer, der seine Heimatstadt nie verließ, nannte sie "einen schicklichen Platz zur Erweiterung sowohl der Menschenkenntnis als auch der Weltkenntnis, wo diese, auch ohne zu reisen, gewonnen werden kann".
Der Krieg in der Ukraine tobt nur zwei Flugstunden von Deutschland entfernt. Das weckt hier bei vielen Menschen Erinnerungen, an Fliegeralarm, Flucht und Vertreibung - an das Lebensgefühl einer Generation. Stichwort «Kriegskinder». Helfen oder abgrenzen 2015, als die vielen Flüchtlinge aus Nahost kamen, habe es hier in den Familien scharf getrennte Gruppen gegeben: die einen, die unbedingt helfen wollten, die anderen, die sich abgrenzten, nach dem Motto: "Uns hat damals auch keiner geholfen. " Tatsächlich gab es in den Nachkriegsjahren wenig Willkommenskultur. Weihnachten 1954 - Sabanesen erinnern sich an Kriegs-Weihnacht ‘44 - Villinger Geschichten. Das stark durch den Krieg zerstörte und verkleinerte Deutschland musste damals eine gewaltige Zahl an Flüchtlingen und Vertriebenen aufnehmen: Zwölf Millionen waren es Stand 1950, wodurch die großen Kriegsverluste in der Bevölkerung wieder ausgeglichen wurden, wie der Historiker Michael Schwartz (Institut für Zeitgeschichte München-Berlin) schildert. "Zunächst war die deutsche Nachkriegsgesellschaft - trotz entsprechender Politiker-Appelle - im Alltag wenig von Solidarität geprägt, vielmehr von Ablehnung der Flüchtlinge durch soziale und kulturelle Konflikte. "
Vom Zusammenhalt in der Not, von Hilfsbereitschaft und Engagement zeugt die Lebensmittelsammlung für die Kinder der Flüchtlinge vom 8. Dezember 1945. 70 Jahre Frieden in West- und Mitteleuropa sind nicht selbstverständlich - wollen wir alle zusammen daran arbeiten, dass solch traurige Weihnachten nie wieder kommen mögen! Krefeld: Weihnachten war bis 1930 eher unbedeutend am Niederrhein. Nachkriegszeit: Lebensmittelsammlung für die Kinder der Flüchtlinge am 8. Dezember 1945 (Stadtarchiv Pegnitz) Nachkriegszeit: Marie H., die Frau eines Kriegsgefangenen, bittet am 29. Dezember 1947 um die Befreiung von den Kosten der Kinderspeisung (Stadtarchiv Pegnitz)
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