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Der Sandmann von Hoffmann in der Interpretation AusfĂŒhrliche Interpretationen gibt es im Netz zuhauf, dennoch wollen wir uns etwas tiefergehend mit dem Inhalt beschĂ€ftigen und uns den Kontrollverlust der Figur Nathanael bewusst machen. Was bewegte Nathanael zu seinem Ende und was können wir aus dem Werk fĂŒr unsere heutige Zeit mitnehmen? Findet dieser Verlust von Wahrnehmung im Internetzeitalter statt, indem das Internet unsere wahrgewordene Form der Olimpia ist? Wenn Grenzen verschwimmen und die Manipulation von Aussen nicht mehr prĂŒfbar erscheint, hier setzt E. T. A. Hoffmann an. Apropos Olimpia. Der Roboter, besser gesagt Holzpuppe, von Spalanzani, Physiker und Entwickler, nimmt hier die tragische Rolle aus Sicht des Hauptcharakters ein. Doch bevor der erste Kontakt mit ihr, ja der Roboter ist weiblich, nĂ€her beschrieben wird, kommt erst einmal Clara zu Worte, die im Gegensatz zu Nathanael rational denkt und immer der Logik vorraus folgt, so siehts sie den Tod des Vaters von Nathanael als Unfall an und erkennt in Coppelius ein Hirngespinst des Unterbewussten.
devian Administrator | Niedersachsen Das hier könnte auch interessant sein:,, Der Sandmann von Hoffmann stammt aus der Zeit der Romantik, hat aber keinesfalls etwas mit Romantik zu tun und setzt sich mit den Ăngsten der Vergangenheit und Gegenwart eines Menschen auseinander. die Rede ist von Nathanael, der in diesem KunstmĂ€rchen als Student immer wieder von den Ăngsten seiner Kindheit eingeholt wird und auf Coppelius in seinen TrĂ€umen stöĂt, eine Figur die als Begleiter durch den Traum fungiert. Dieser fĂŒhrt ihn den Tod seines Vaters vor, der immer wieder auf grausamste Weise erlebt wird. Nathanael wird hin und hergerissen zwischen den Welten und weiss sehr wohl nach kurzer Zeit nicht mehr zu unterscheiden, ob er sich in seinen TrĂ€umen bewegt oder sich auf der realen Ebene befindet. Coppelius als Traumbegleiter taucht als scheinbar reale Figur Coppola, ein auf Augen fixierter Mensch, nicht zuletzt auch weil er Linsenschleifer und WetterglashĂ€ndler ist. So beginnt auch das Werk, in dem es uns mithilfe eines Briefes von Nathanael an seinen Bruder Lothar die TrĂ€ume schildert und wie er auf Coppola gestoĂen ist.
Gerade im jugendlichen Alter kann durch das Fehlverhalten von MitschĂŒlern oder Frust in der Schule dies zu besagter Flucht fĂŒhren. Social Networks als interpretative Form der modernen Olimpia mit scheinbarer Seele. Der Bildschirm als das Perspektiv und die Verzerrung dessen was es wirklich zu sein scheint. Aber solange wir uns nicht vom Turme mit einen Werbespruch stĂŒrzen ist die Welt noch in Ordnung. Der Sandmann von Hoffmann ist ein Lesebefehl an alle die es noch nicht in der Schule mussten! '' Quelle: __________________ devian (Julius)
Essay aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Germanistik - Literaturgeschichte, Epochen, Note: 1, 3, Technische UniversitĂ€t Dresden (Germanistik), Veranstaltung: Seminar: Kommunikationsprozess und Epochenkonstitution, Sprache: Deutsch, Abstract: Inhaltlich sollen die Facetten der AufklĂ€rung und der Romantik erarbeitet und aufgezeigt werden, wie sie in der ErzĂ€hlung zum Vorschein kommen. Denn in der ErzĂ€hlung Der Sandmann werden beide Perspektiven auf höchst differenzierte Weise nachgezeichnet, gegeneinander gefĂŒhrt und kritisiert, so daĂ sie beide ihre partielle Berechtungen behaupten. Dabei ist nicht eindeutig welche der beiden Perspektiven der ErzĂ€hler favorisiert. Unverkennbar ist, dass die Positionen von Romantik und AufklĂ€rung in Der Sandmann personalisiert und verkörpert werden durch Nathanael und Clara. Beide Charaktere bringen die unterschiedlichen ZugĂ€nge zur Welt zum Ausdruck. In dem Konflikt zwischen den beiden Protagonisten wird eine Spannung zwischen diesen beiden Denkrichtungen begrĂŒndet.
Spalanzani, der besagte Erfinder von Olimpia, gibt sich als ihr Vater aus und stellt sein Werk bei einem Feste aus, welches Nathanael benutzt um sich Olimpia zu nĂ€hern und sie kennenzulernen. Er sieht zu Anfang in ihr nicht die Maschine und ist der Einzige der in ihr etwas menschliches entdeckt. Nathanael, völlig geblendet von der Schweigsamkeit Olimpias, sieht in ihr die BestĂ€tigung eines sanften GemĂŒtes, vergisst seine eigentliche Verlobte und erfreut durch seine Zuneigung auch Spalanzani in seiner scheinbar perfekten Schöpfung. Doch Nathanael ĂŒberstĂŒrzt alles und macht ihr einen Heiratsantrag. Spalanzani und Coppelius, in diesem Falle der Echte, welcher scheinbar auch Nathanael das Zimmer gegenĂŒber Olimpia andrehte, zerstreiten sich daraufhin und es fliegt auf, dass es sich bei Olimpia um einen Roboter handelt. Spalazani rettet die Augen, wĂ€hrend Coppelius mit dem Rest der mechanischen Puppe entkommt. Mit dem Verschwinden von Olimpia scheint der Protagonist gerettet und geheilt, wĂ€hrend Spalazani mit seinem Betrug von der UniversitĂ€t verjagt wird.
Was uns wiederum zu einer Interpretation bringt, die sich auf die Gegenwart bezieht. Das Auge und die Verzerrung der RealitĂ€ten Was ist wann fĂŒr uns RealitĂ€t? Gerade im Zeitalter des Internets, in dem der Mensch viel lieber in diese Traumwelt flĂŒchtet ist RealitĂ€t nur noch ein scheinbares Wort. Wer sich ins Netz begibt fĂŒhlt sich der RealitĂ€t nĂ€her. Bestes Beispiel das soziale Netzwerk Facebook. Dort wird durch den Austausch mit den scheinbaren Freunden, jenen Personen, die einem nĂ€her stehen als Menschen die man auf der Strasse trifft und sich der AnonymitĂ€t verwahren, eine NĂ€he sondergleichen geschaffen. Der Benutzer fĂŒhlt sich diesem immer tiefer verbunden und er glaubt ihn durch die pure Statusmelderei zu kennen. auch kann so ein Freund einen nur schwer enttĂ€uschen, hat man doch tausende andere, die einem das GefĂŒhl geben können, gemocht zu werden. Diese ScheinnĂ€he lĂ€sst den Menschen immer weiter entfremden von der RealitĂ€t die sich immer mehr als Traum und EnttĂ€uschung herausstellt.
Foto: Lucie Jansch Zwischen der RealitÀt Nathanaels und AufklÀrung