Es gibt sicherlich bevorzugte Deutungsrichtungen, die durch den religiösen Rahmen des Prozeß- Romans im neunten Kapitel oder die erste theologische Deutung durch Kafkas Freund Max Brod nahegelegt werden. Auch die Meinung, dass Kafka die Gattung Parabel absichtlich umgestaltet hat, hält er für falsch. [2] Ich habe mich auf die Themenfelder der biographischen, theologischen, psychoanalytischen, soziologischen, intertextuellen und medienkritischen Deutungen beschränkt, aber das Forschungsfeld ist viel größer, und man kann manche Deutungen dem einen Themenbereich wie dem anderen zuordnen. So gibt es beispielsweise auch noch politische, juristische, mythologische und kommunikationstheoretische Deutungsansätze. Seit Freud gibt es die psychoanalytische Deutung in der Literaturwissenschaft. Franz Kafkas „Der Prozess“ und das Problem der sich „selbst erfüllenden Prophezeiung“. Schon 1931 gab es die erste psychoanalytische Studie über Kafka. In Deutschland wurde die Psychoanalyse aber durch die Nazis verboten, so dass die Entwicklung solcher Deutungen hier unterbrochen wurde. In Amerika ist diese Art der Deutung aber in den 40er Jahren stark weiterentwickelt worden, weil in Kafkas Werk viele persönliche Texte wie Traumanalysen und Tagebücher vorhanden sind.
In: Soziale Welt 32 (1981)3, S. 325–352; Herbert, Uli: Erinnerung in Fertigteilen. In: Literatur und Erfahrung 10(1982), S. 37; Südmersen, Ilse: Hilfe, ich ersticke in Texten! Eine Anleitung zur Aufarbeitung narrativer Interviews. 298 ff. ; Fuchs, Werner: Biographische Forschung. Opladen: Westdeutscher Verl., 1984; S. 276 ff. ; Bude (Der Sozialforscher) 1985, S. 332 ff. ; Gerhardt (Erzähldaten) 1985, S. 252; Wiedemann, Peter M. : Erzählte Wirklichkeit. Zur Theorie und Auswertung narrativer Interviews. Weinheim, München: Psychologie-Verl. -Union, Beltz 1986, S. 97; Rosenthal (Von Leben und Sinnwelt) 1987, S. 120 ff. ; Bahrdt, Hans-Paul: Autobiographische Methoden, Lebensverlaufforschung und Soziologie. In: Voges, W. Der prozess biographische interpretation den. ): Methoden der Biographie- und Lebenslaufforschung. Opladen: Leske u. Budrich 1987, S. 84; Baacke, Dieter: Zum Problem "Lebensweltverstehen". Zu Theorie und Praxis qualitativnarrativer Interiews. 1990, S. 30 ff. ; Danz, Gisela (Berufsbiographien) 1990, S. 178 ff. ; Windolf, Paul: Probleme der Erhebung und Auswertung sozialwissenschaftlicher Daten.
Referenzen Kohli, Martin: Wie es zur biographischen Methode kam und was daraus geworden ist. In: Zeitschrift für Soziologie, 10(1981)3, S. 273–293. Google Scholar Fuchs, Werner: Biographische Forschung. Eine Einführung in Praxis und Methoden. Opladen: Westdeutscher Verl. 1984, S. 145. Da diese für die Forschung schwer zugänglich sind, wurden sie allerdings teilweise erst für den jeweiligen Untersuchungszweck produziert. Dabei handelt es sich fast ausschließlich urn Varianten des qualitativen Interviews, die sich je nach dem Maß der Vorgaben Lund Strukturierung durch den Interviewer zwischen dem relativ gebundenen Leitfaden-Interview Lund dem weitgehend offenen narrativen Interview einordnen lassen. Das narrative Interview in der biographischen Forschung | SpringerLink. Wenn auch verschiedentlich fßr eine produktive Auseinandersetzung mit qualitativen wie quantitativen Verfahren (z. B. Fuchs 1984, S. 134) und eine stärkere Annäherung der Vertreter beider Richtungen (Voges 1987, S. 19) plädiert wird, bedient die Biographieforschung sich — im Gegensatz zur quantitativ ausgerichteten Lebenslaufforschung — doch immer noch iiberwiegend qualitativer Vorgehensweisen.
Gerhardt 1985, S. 235 f. Hopf, Christel: Die Pseudo-Exploration. Überlegungen zur Technik qualitativer Interviews in der Sozialforschung. In: Zeitschrift für Soziologie 7(1978)2, S. 108. So z. Lüders/Reichertz skeptisch: "Die Erkenntnis gelingt dem Hermeneuten mithilfe des abduktiven Schlusses (Peirce), der stark mit der Intuition verwandt ist und keinesfalls die Überzeugungskraft des induktiven oder deduktiven Schlusses besitzt. " Lüders, Christian; Reichertz, Jo: Wissenschaftliche Praxis ist, wenn alles funktioniert und keiner weiß warum. Bemerkungen zur Entwicklung qualitativer Sozialforschung. In: Sozialwissenschaftliche Literatur Rundschau 9(1986)12, S. 95. Der prozess biographische interpretation 2. Dagegen Bude, ebenfalls unter Bezug auf Peirce: Eine "theoretisch interessante Einsicht (stellt) sich nur dann (ein), wenn der Interpret sich traut, den Boden verläßlicher Methoden zu verlassen und ins Freie zu treten. " Bude 1988, S. 101 ff. Hopf (Die Pseudo-Exploration) 1978, S. 101 ff. ; Mühlfeld, Klaus u. a. : Auswertungsprobleme offener Interviews.
Leseprobe Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung 2. Die Deutungen 2. 1 Psychoanalytische Deutungen 2. 2 Biographische Deutungen 2. 3 Soziologische Deutungen 2. 4 Theologische Deutungen 2. 5 Medienkritische Deutungen 2. Das Konzept der Prozessstrukturen im Lebenslauf im narrationsstrukturellen Verfahren nach Fritz Schütze, Institutionelles Ablaufund Erwartungsmuster - Biographie – Religiosität – Bildung - Studlib - freie digitale bibliothek. 6 Intertextuelle Deutungen 3. Fazi 4. Literatur Kafka selbst hat seinen Text als gelungen angesehen, und er trennte die Schaffensphase und die Deutungsphase, das heißt, " daß die erzählerische Arbeit an der Exegese dem eigentlichen Verstehen durch den Autor vorangegangen ist. " [1] Dies geht aus Kafkas Tagebucheintragungen hervor. Leider sagt Kafka in seinen Tagebüchern nichts über die Bedeutung, aber die Tatsache, dass Kafka den Text erst im Nachhinein verstanden hat, legt nahe, dass die Deutungen innerhalb des Prozeß- Romans nicht die Funktion haben, den Sinn der Türhüterlegende zu erschließen, da Kafka den Text sonst schon früher verstanden haben musste. Ich möchte in dieser Arbeit einige verschiedenste Interpretationen zu Vor dem Gesetz erläutern, um zu veranschaulichen, dass die Thesen zu diesem Text fast ins Unendliche reichen.
Die Psychoanalytiker legen eine solche Deutung Kafkas nahe, da er nachweislich die Arbeit Freuds gekannt hat. Es ist also denkbar, dass Kafka die Psychologie hat mit in sein Werk einfließen lassen. In dieser Arbeit soll die psychoanalytische Deutungsweise von Vor dem Gesetz an den Interpretationen von John S. White, Walter Sokel und Jacques Derrida veranschaulicht werden. White ist der Meinung, dass Kafka einen Ödipuskomplex [3] gehabt hat, der nach White auch in Vor dem Gesetz thematisiert wird. White sagt, dass der Türhüter vor dem Gesetz den Vater Kafkas darstellt. Der Eingang zum Gesetz repräsentiert den Eingang in die Vagina seiner Mutter. In der Erzählung wird das Verlangen Kafkas nach seiner Mutter geschildert. White belegt seine Deutung immer wieder mit der Biographie Kafkas. White erwähnt, dass Kafka ein ambivalentes Verhältnis zu seinem Vater gehabt hat. Kafka hatte zeitweise sogar Mordgedanken gegen seinen Vater, der mit den künstlerischen Ambitionen seines Sohnes nicht einverstanden war.
Es wurde ruhig um die Glücksburg und die Glücksburger Heide. Offenbar ist danach das Schloß völlig verfallen und zum großen Teil abgetragen. Im verbliebenen Rest errichtete die königliche Forstverwaltung Anfang des 19. Jh. die Oberförsterei Glücksburg. Die militärische Nutzung der Heide begann 1936 zunächst durch die deutsche Luftwaffe. Nach dem 2. Mügeln stadtfest 2016 winner. Weltkrieg wurde die Glücksburger Heide von den Sowjetischen Streitkräften als Übungsgelände genutzt. Um die negativen Folgen der fast 60-jährigen militärischen Nutzung zu beseitigen und die Heide wieder für Erholungszwecke zu erschließen, wurde mit dem Bau von Radwanderwegen rund um die Glücksburger Heide durch Beschäftigte einer ABM unter Leitung des Landratsamtes Jessen begonnen. Die touristische Erschließung der gesamten Gegend liegt jetzt in den Händen der Kommunen und wird mit Hilfe von Fördermitteln fortgesetzt. Das entstandene Wegenetz entwickelt sich zu einem Anziehungspunkt für Naherholungssuchende und Radwanderer. Die umliegenden Ortschaften sind gut in das Netz eingebunden.
Mügeln feiert friedliches Stadtfest Ein Jahr nach ausländerfeindlichen Ausschreitungen gegen acht indische Fest-Besucher hat die Kleinstadt Mügeln (Nordsachsen) am Wochenende ein friedliches Altstadtfest gefeiert. "Es ist Gott sei Dank alles ruhig und friedlich gewesen", sagte Bernhard Weber von der Stadtverwaltung, der zu den Mitinitiatoren des Festes gehört. Mügeln stadtfest 2016 images. Auch die Polizei sprach von einem Fest ohne Zwischenfälle. Vor einem Jahr war es nach einer Auseinandersetzung im Festzelt zu Ausschreitungen gekommen. Etwa 50 Randalierer hatten eine Pizzeria belagert, in die sich die Inder geflüchtet hatten. (dpa/mb)
Bergfest mit Zweiradausstellung 2017 Drachenfest 2017 Mügelner Weihnachtsmarkt 2017 Adventszauber 2017 Schaufenster 2016 in Bildern 2016 Osterfeuer 3. Bergfest Bobbycar-Rennen zum XXI. Mügelner Altstadtfest 2016 6. Drachenfest 2015 in Bildern 2015 Osterfeuer 2. Crellenhainer Bergfest mit Bobbycarrennen 5. Drachenfest Bobbycarrennen zum XX. Altstadtfest in Mügeln 2015 Schaufenster 2014 in Bildern 1. Bergfest mit Johannisfeuer Weihnachtsbasteln mit Märchenstunde 4. Drachenfest (mit Bobbycar-Rennen) Spielstraße zum Altstadtfest 2014 Schaufenster 2013 in Bildern Festumzug der Mügelner Schützengesellschaft 1591-1990 e. V. 2013 1. Bobbycar KitaCup 2013 2. Muttertagsbrunch Festumzug 140 Jahre Feuerwehr Mügeln 2013 6. Seifenkistenrennen 2013 3. Drachenfest 2013 Schaufenster 2012 in Bildern 2012 Muttertagsbrunch 2012 Miniferiencamp 2012 Stadtfest 2012 5. Parkfest in Mügeln OT Schweta. Seifenkistenrennen 2012 2. Drachenfest 2011 in Bildern 2011 Rodeln am Viehgraben 2011 Vereinsvorstellung 2011 Stadtfest 2011 4. Seifenkistenrennen 2011 Drachenfest 2010 in Bildern 2010 Rodeln am Viehgraben 2010 Seifenkistenrennen Datenschutzerklärung Impressum Posted on August 17, 2015 by And!
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