Diese Referenz, sowie eine in einer Inschrift aufgeführte Struktur, wurde als Beweis dafür interpretiert, dass der Opisthodomus des Alten Tempels bis zum fünften Jahrhundert an Ort und Stelle blieb. Xenophon gibt an, dass der alte Tempel der Athene 406/405 v. niedergebrannt sei, dies könnte sich aber auch auf das Erechtheion beziehen, das die Funktionen des Alten Tempels übernommen hatte und das Xoanon beherbergte. Ab dem 4. Jahrhundert v. gibt es keine möglichen Hinweise auf den Alten Tempel; Pausanias war sich seiner Existenz nicht bewusst. Abschnitt der Akropolis mit altem Tempel der Athene (Rekonstitution). Plan des Alten Tempels der Athene. Lage des Tempels auf der Akropolis. Beitrags-Navigation
[1] Der Tempel der Athena Nike ist während der Arbeit häufig für Besucher geschlossen. Die neue Museumsausstellung besteht aus Fragmenten des Ortes, bevor die Perser ihn 480 v. Zerstört haben sollen. Skulpturen aus den Friesen wurden geborgen, wie zum Beispiel: Taten des Herkules, die Statue des Moscophoros, eine beschädigte Skulptur einer Göttin, die Praxiteles und dem Rampin-Reiter zugeschrieben wird, sowie epigraphische Widmungen, Dekrete und Stelen. [2] Der Tempel der Athene Nike befindet sich rechts vom Propylaea Der Tempel der Athene Nike wurde um 420 v. [3] während des Friedens von Nikias fertiggestellt. Es ist eine tetra (vier Spalte) Ionic Struktur mit einer Kolonnaden Portikus an beiden vorderen und hinteren Fassade ( amphiprostyle), durch die entworfen Architekten Kallikrates. Die Säulen entlang der Ost- und Westfront waren monolithische Säulen. Der Tempel war 8 Meter lang, 5, 5 Meter breit und 7 Meter hoch. Die Gesamthöhe vom Stylobate bis zum Gipfel des Giebelswährend der Tempel intakt blieb, waren es bescheidene 7 Meter.
Liste der antiken griechischen Tempel Architektur des antiken Griechenland Kunst des antiken Griechenland Klassische Architektur Klassische Skulptur ^ N, James (Dezember 2009). "Die Akropolis und ihr neues Museum". Antike. 83 (322): 1144–1151. doi: 10. 1017 / S0003598X00099427. S2CID 160355685. ^ Duamato, Lamia (1980). Der Tempel der Athena Nike. Monticello, Abb. : Vance Bibliographies. ^ Hurwit, Jeffrey (2004). Die Akropolis im Zeitalter der Perikles. Cambridge University Press. p. 183. ISBN 0521527406. ^ Gardner, Helen, 1878-1946. Gardners Kunst im Wandel der Zeit: eine globale Geschichte. Kleiner, Fred S. (14. Aufl., [Überarbeitet und erweitert] Hrsg. ). Australien. ISBN 978-0-8400-3078-8. OCLC 894921256. CS1-Wartung: mehrere Namen: Autorenliste ( Link) ^ Gorham, Stevens (1908). "Das Gesims des Tempels der Athena Nike". American Journal of Archaeology. 12 (4): 398–405. 2307 / 497041. JSTOR 497041. ^ Rhodes, Robin (1995). Architektur und Bedeutung auf der Athener Akropolis. 120. ISBN 0521469813.
deutet, ist bis heute nicht endgültig geklärt. Einer Theorie zufolge, soll er auf einem Kult beruhen, bei dem 4 junge Mädchen, die Arrephoroi, jedes Jahr den Peplos, das Ober- gewand der Athene webten. Der wurde dann der Stadtgöttin anlässlich der Panath- enäen übergeben. Athena Parthenos: verkleinerte römische Nachbildung (3. Jhd) der Statue des Phidias Die heutige Anlage, deren Bau am Ende des 5. Jhd. `s erfolgte, wurde auf dem Platz eines während des Perserkieges zerstörten Vorgängertempels erstellt. Auf einer drei- stufigen krepis, dem Postament, wurde ein Tempel mit dorischer Säuelnprdung errichtet, der zwei große, dreiseitig geschlossene Räume enthielt. Sie bestanden aus der Schatzkammer und der in östliche Richtung weisende Cella mit dem Kultbild der Athena. Die umlaufenden Säulenreihe mit 46 Säulen bildete eine Ringhalle um die beiden Zugänge, die jeweils noch durch eine zusätzliche Säulenreihe betont wurde. im Westen und im Osten, die jeweils durch eine weitere Säulenreihe betont wurden.
Der Tempel wurde Athena gewidmet, der Göttin der Weisheit und des Krieges, wie Cicero in seinen Verrine Orationen und auch von Platon und Athenäus bezeugt. Cicero liefert ausführliche Details in seiner Rede und behauptet, dass der Tempel von dem Eroberer von Syrakus, Marcus Claudius Marcellus, respektiert worden war und nur vom Prätor Verres geplündert worden war. Struktur des Tempels Plan des Tempels von Athena von Syrakus Der Athenaio war ein peripteraler Tempel mit sechs Säulen auf den kurzen Seiten und vierzehn auf den langen Seiten, passend die Proportionen des klassischen Kanon auf dem griechischen Festland entwickelt. Auf der Vorderseite wurde die Interkolumniation an beiden Rändern reduziert, die kanonische Lösung für Perspektivfragen. Insgesamt war das Gebäude 22 Meter breit und 55 Meter lang. Die Peristyle umgab eine Cella mit einem Pronaos und einem Opisthodomos, beide mit zwei Säulen in Antis. Der Tempel wurde in einen christlichen Ort der Anbetung umgewandelt und Teile davon sind noch in die Mauern der Kathedrale von Syrakus der linken Seite des Duomo, einige Säulen aus lokalem Kalkstein und das Stylobat, auf dem sie standen, bleiben sichtbar.
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